11 الإجابات
الامام علي رضي الله عنه
القائل هو سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه! -. مقدمة وخاتمة عن الظلم | المرسال. هذا البيت منسوب الى الامام علي رضي الله عنه وردده محمد بن سويد وزير المأمون. القائل هو سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه وكرم الله وجهه آمين
سيدنا علي بن ابي طالب
لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً فَالظُلْمُ مَرْتَعُهُ يُفْضِي إلى النَّدَمِ تنامُ عَيْنُكَ والمَظْلومُ مُنَتَبِـهٌ يدعو عليك وعين الله لم تنم امير المؤمنين علي كرم الله وجهه
الإمام الأسد الغالب علي إبن أبي طالب سلام الله عليه
على ما أظن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. المؤهل ماجستير هندسة معمارية
الامام على بن ابى طالب
تنام عيناك والمظلوم منتبه، يدعو عليك وعين الله لم تنم.
عادت الخالة إلى سوريا مع الفتاتين. وسمعت ُ أن الأم التقتهما عند التلة التي كانت تدعو فوقها....
التلة التي شهدت البكاء والتضرع هي نفسها التي شهدت رحمة الله وعدله واستجابته لدعاء المظلوم. عادت الفتاتان إلى الحضن الدافئ والقلب الرؤوم.
""""""""""""""""""""" عندما حُبِس َ الوزير خالد البرمكي. سأله ولده: يا أبتي! أبعد العز الذي كنا فيه يكون مصيرنا في
القيد والحبس ؟؟ فقال له: يابني: لعلها دعوة مظلوم في جنح الليل والناس نيام غفلنا نحن عنها ولم
يغفل الله عنها. قصة عجيبة نقف أمامها لنهتف: سبحانك ما أعدلك... مليك كل من ملك فيا أيها الظالم:
إياك والظلم........ فالظلم نار ٌ وستحرقك ناره. ويا أيها المظلوم:
عليك بالصبر........ تنام عيناك والمظلوم منتبه، يدعو عليك وعين الله لم تنم.. فالصبر برد وسلام وستأتيك ثماره. كتبته: بُدور
مقدمة وخاتمة عن الظلم | المرسال
يروي ان صيادا لدية زوجه و عيال، لم يرزقة الله بالصيد عده ايام، حتي بدا الزاد
ينفد من المنزل و كان صابرا محتسبا، وبدا الجوع يسرى فالابناء، والصياد كل
… يوم يظهر للبحر الا انه لا يرجع بشيء.
باسم الاطفال الذين لم يكبروا ليصبحوا شبابا كشباب مصر الثائر، باسم ام ثكلى واب فقد ابناءه الثلاثة اوالاربعة واخر فقد اسرته، باسم خالد سعيد ومئات خالد سعيد سلموا ارواحهم لبارئها تحت سياط جلاديك، باسم امهاتهم وابائهم وعوائلهم، باسم كل من جزت اعمالك رقابهم بدم بارد على معبر رفح وداخل غزة وفي سجون الباستيل المصرية بل وفي مستشفياتها يا مبارك، حسبي الله ونعم الوكيل. تحتاج ام علي ومحمد وجوزيف وسلامة وملايين الامهات اعمارا كثيرة لتنسى كل منهن ابنا لها او زوجا. هل يا ترى سيسامحك من حرم نعمة الحياة الكريمة واكتفى بسماع قصص عن الكرامة والحياة الكريمة؟ هل سيسامحك من طالهم ظلم اعوانك على يد افراد من ابناء شعبك حملت انفسهم ظلما تشربوه جرعات وراحوا يستخدمونه خارج مصر او داخلها؟! لقد نجحت وبشكل استثنائي في تصدير الفساد بمختلف انواعه والوانه الى العالم على يد من ولدوا وتربوا على يد نظامك وعلمت بعضهم كيف يحيكوا الدسائس فغيرت تركيبة ونفسية المجتمع المصري الذي لطالما عرف بالطيبة والحب والصفات الحميدة. اذهب مبارك وكل ظالم على هذه الارض محملين بدعاء المظلوم الذي لا يبلى ابدا فطعمه مر وفعله قاس وكله انتظار لانتقام الله من الظالم.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى)) ( [1]). الشرح: هذا الدعاء العظيم، شامل لأربعة مطالب عظيمة، وجليلة، لا غنى عنها لأي عبد سائر إلى اللَّه عز وجل لما فيها من أهم مطالب الدنيا والآخرة. فبدأ بسؤال ( الهدى) وهو أعظم مطلوب للعباد، لا غنى لهم عنه في هذه الدار؛ لأن الهدى: هو طلب الهداية، وهي كلمة شاملة تتناول كل ما ينبغي أن يُهتدى إليه من أمر الدنيا والآخرة من حسن الاعتقاد، وصلاح الأعمال، والأقوال، والأخلاق. قوله: ( التُّقَى): أي التقوى: وهو اسم جامع لفعل ما أمر اللَّه به، وترك ما نهى عنه، ((قال الطيبي: أطلق الهدى والتقى؛ ليتناول كل ما ينبغي أن يهتدي إليه من أمر المعاش والمعاد ومكارم الأخلاق، وكل ما يجب أن يتقي منه من الشرك، والمعاصي، ورذائل الأخلاق، وطلب العفاف))( [2]). حديث «اللهم إني أسألك الهدى والتقى..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وأصل الكلمة من التوقي، وهو أن تجعل بينك وبين عقوبة اللَّه تعالى وقاية, ويكون بفعل الطاعات، واجتناب المحرمات. قوله: ( العفاف):هو التنزُّه عما لا يُباح, والصيانة عن مطامع الدنيا، فيشمل العفاف بكل أنواعه ((العفاف عن الزنا كله بأنواعه: زنى النظر، وزنى اللمس، وزنى الاستماع، وزنى الفرج))( [3])، والتعفُّف عن الكسب، والرزق الحرام.
حديث «اللهم إني أسألك الهدى والتقى..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وهو يشعر دائماً أنه ناقص، أنه مغبون الحظ، وأنه ليس كالآخرين الذين حققوا نجاحات، وأنه فاته القطار، فعليه أن يكثر الجري، ويلهث وراء هذه الدنيا، لعله أن يحصّل بعض ما فاته بكل طريق، ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس [4]. ولذلك النبي ﷺ كان يربي أصحابه على هذا المعنى، فلما جاء مال من البحرين تعرض له الأنصار، فلما رآهم ابتسم ﷺ وقال: ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم [5]. الشيخ محمد الأمين الشنقيطي العالم الكبير المعروف صاحب أضواء البيان كان يقول: جئت من البلاد، ومعي كنز لا يقدر بثمن، وهو القناعة، يقول: الجوع يُطرد بكسرة من الخبز، لكن أهم شيء أن لا يذهب ماء الوجه. يمكن للإنسان أن يتخذ "فريزر" ويملؤه خبزاً يكفيه سنة يأكل منه، لكن ماء وجهه لا يذهب، هذا أهم شيء أن تبقى للإنسان كرامته، يأكل خبزاً، ولو خبزاً يابساً، لكن يبقى ماء وجهه. فهذه المعاني نحتاج أن نربي عليها أنفسنا، ونحتاج أن نربي عليها أولادنا. أسأل الله أن يرزقنا وإياكم الهدى والغنى والعفاف، وأن يشفي مرضانا، ويرحم موتانا، ويعافي مبتلانا، وأن يجعل آخرتنا خيراً من دنيانا، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه.
اللهم يا مغيّر الأحوال غيّر حالي إلى أحسن حال ، و سخر لي من حظوظ الدنيا ما تعلم أنه خير لي و اصرف عني كل ما هو شر لي إنك على كل شيءٍ قدير.