يا معشر الإخوة: يقول مولانا -عز وجل- في محكم تنزيله: ( وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا) [الأعراف: 85]. يا معشر الإخوة: بخس الناس أشياءهم، أي نقصهم حقوقهم ظلما، وهي مشكلة قديمة، وآفة عريقة، بدأت حينما بدأ الخلق خلق البشر، فإن الله -تعالى- حينما أمر الملائكة أن يسجدوا لآدم سجدوا كلهم أجمعون إلا إبليس أراد أن يبخس آدم حقه، فقال: ( أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا) [الإسراء: 61]، وقال: ( أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ) [ص: 76]. وهكذا حصل لأحد ابن آدم حينما بخس أخاه حقه، وهكذا حصل لأقوام الأنبياء حينما ازدروا أنبياءهم ورسلهم، وازدروا أولئك الذين آمنوا بأولئك الرسل وقالوا: ( وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ) [هود: 27].
- تفسير قوله تعالى ولا تبخسوا الناس أشياءهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - الكلم الطيب
- بحث عن الجاحظ : إمام العلم والأدب ، الذي عاش ومات وسط الكتب - أنا البحر
- ديوان الجاحظ - الديوان
- بحث و معلومات عن الجاحظ | المرسال
تفسير قوله تعالى ولا تبخسوا الناس أشياءهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
هذه آية عظيمة القدر في كتاب الله - عز وجل -حيث إنها تسهم إسهاماً كبيراً في تشكيل رؤية المسلم إلى أشياء كثيرة في عالم الأحياء وترتب على عدم الاهتداء بهدي هذه الآية كثير من الخلل في حياتنا المعاصرة. وما اخترناه ليكون عنوانا لهذه المقالة جزء من آية هي قول شعيب عليه السلام لقومه [ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُوا الكَيْلَ والْمِيزَانَ ولا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ولا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ] [ الأعراف: 85].
القاعدة الثامنة والعشرون: (وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ) - الكلم الطيب
يوصي أَميرُ المؤمنين (ع) مالكاً الأشتر في عهدهِ لهُ لما ولّاه مصر، ان يحفظ للنّاس أشياءهم بقوله {ثُمَّ انْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ، فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً، وَلاَ تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وأَثَرَةً، فَإِنَّهُمَا جِمَاعٌ مِنْ شُعَبِ الْجَوْرِ وَالْخِيَانَةِ}. وأسوء من تضييع أشياء النّاس، هو تسجيل من له منها شيء باسم من لم يمتلك منها شيئاً، بالتّزوير تارةً والغشّ أُخرى، والتّضليل ثالثة. يقول أَميرُ المؤمنين (ع) في عهده المشار اليه {ثُمَّ اعْرِفْ لِكُلِّ امْرِىء مِنْهُمْ مَا أَبْلى، وَلاَ تَضُمَّنَّ بَلاَءَ امْرِىء إِلَى غَيْرِهِ، وَلاَ تُقَصِّرَنَّ بِهِ دُونَ غَايَةِ بَلاَئِهِ، وَلاَ يَدْعُوَنَّكَ شَرَفُ امْرِىء إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ صَغِيراً، وَلاَضَعَةُ امْرِىء إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ بَلاَئِهِ مَاكَانَ عَظيِماً}. وقد يكون ذلك بتساوي المُحسن والمُسيء كما يقول أَميرُ المؤمنين (ع) في عهده {وَلاَ يَكُونَنَّ الْـمُحْسِنُ وَالْمُسِيءُ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَة سَوَاء، فَإِنَّ فِي ذلِكَ تَزْهِيداً لاِهْلِ الاْحْسَانِ فِي الاْحْسَانِ، تَدْرِيباً لاِهْلِ الاْسَاءَةِ عَلَى الاْسَاءَةِ، وَأَلْزِمْ كُلاًّ مِنْهُمْ مَا أَلْزَمَ نَفْسَهُ} او قولهُ عليه السلام وما أعظمهُ {ازْجُرِ الْمُسِيءَ بِثوَابِ الْـمُحْسِنِ}.
18476- وحدثت عن المسيب، عن أبي روق، عن الضحاك في قوله: (ولا تعثوا في الأرض مفسدين) ، يقول: لا تسعوا في الأرض مفسدين ، يعني: نقصان الكيل والميزان. ----------------------- الهوامش: (31) انظر " إيفاء المكيال والميزان " فيما سلف 12: 224 ، 555. (32) انظر تفسير " القسط " فيما سلف 15: 103 ، تعليق 3 ، والمراجع هناك. (33) انظر تفسير " البخس " فيما سلف ص: 262 ، تعليق: 4 ، والمراجع هناك. (34) انظر تفسير " عثا " فيما سلف 12: 542 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. ، وتفسير " الفساد في الأرض " 12: 542 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
معلومات عن الجاحظ
ولد الجاحظ في مدينة البصرة عام 776م ، وقد كان حريصًا على التعلم منذ صغره ، واتسم بالذكاء وحب القراءة وسرعة الحفظ ، كما أنه كان فكاهيًا ، ويعد الجاحظ أحد كبار أئمة الأدب خلال العصر العباسي ، وقد اشتهر وذاع صيته على نطاق واسع ، وكان دائمًا ما يتردد على أماكن ودكاكين الوراقين لكي يقرأ كتبها ، حيث كان محبًا للكتب كثيرًا فلم يترك كتابًا إلا وكان يقرأه ويفهمه جيدًا ، ولم يكن يراه الآخرون إلا وفي يده كتابًا ينظر فيه. اختلفت الأقاويل عن كيفية موت الجاحظ ، فالبعض يقول أنه توفي حينما وقعت عليه مجلدات من الكتب ؛ وتم العثور عليه في البصرة عام 869م والكتاب على صدره ، بينما ورد في مصادر أخرى أنه أصيب بالفالج ؛ وبعدها اعتزل الكثير من الناس ولازم فراشه لسنين طويلة حاول خلالها الاستمرار في الكتابة إلا أنه انقطع عنها بعد أن أشتد عليه المرض ، واستمر على هذا الحال إلى أن توفي. اقتباسات وأقوال الجاحظ
– من لم ينشط لحديثك فارفع عنه مُؤنة الاستماع منك. معلومات مختصره عن الجاحظ. – إنَّ أمر الحسن أدق وأرق من أن يدركه كل من أبصره! – لا مروءة لكذوب، ولا ورع لسيئ الخلق. – وإنك لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيوباً أشدهم تعيِباً!
بحث عن الجاحظ : إمام العلم والأدب ، الذي عاش ومات وسط الكتب - أنا البحر
بسبب عينيه الجاحظتين وعينيه الداكنتين ، أطلق عليه اسم عيون كبيرة. وينسب الجاحظ إلى بني كنانة وهم من المعتمدين على الذات. لم يتمكن المؤرخون من معرفة تاريخ ميلاده بالضبط. اكتسب الجاحظ شهرة من خلال إلمامه بمختلف فروع العلم. عاش الكلب ذو العيون الكبيرة منذ ما يقرب من مائة عام. يتسم الجاحظ باللباقة والصبر والقدرة على الرغبة في المعرفة. الجاحظ له العديد من الكتب. توفي الجاحظ إثر إصابته بالشلل في مكتبته ، ومات من كومة من الكتب. معلومات عن الجاحظ. ناقشت في مقالتي كل ما يتعلق بالجاحظ ، ذكرنا ظهور الجاحظ والعلماء الذين جُلبوا إليهم ، وذكرنا بعض كتبه في محاولة لجعل الأمور أسهل. قارئ.
ديوان الجاحظ - الديوان
↑ "كتاب: البيان والتبيين " ، نداء الإيمان. بتصرّف.
بحث و معلومات عن الجاحظ | المرسال
سبب تسمية الجاحظ بهذا الاسم الجاحظ عرف بهذا الاسم بسبب جحوظ عينيه وبروزها ووجود نتوء واضحة في حدقتيه، وتم تلقيبه ايضا ب"الحدقيّ"؛ وهو لقب غير مشهور ومعروف بقدر لقبه "الجاحظ"، و لقب الجاحظ رغم شهرته إلا أنه كان غير مرغوب بالنسبة له ويكره سماعه أو أن ينادي به، وكان يحب أسمه كثيرا وأسمه الحقيقي هو عمرو وكنيته "أبو عثمان" وكان يفضل أن ينادي بكنيته وكان فخوراً به كثيرا واستخدمه في كتاباته. ولكن عند وصول الجاحظ لسن الشيخوخة كان هذا اللقب (الجاحظ) هو الأكثر انتشارا وشيوعا ولذلك أستخدمه الجاحظ في مؤلفاته وكتبه ولم يجد غضاضة في ذلك. وصف شكل الجاحظ الجاحظ لم تصلنا مراجع تصف شكله بدقة، ولكن عرف عنه قصير القامة، جاحظ العينين،أسمر الوجه ويقال أن هذه الصفات ورثها من جده. معلومات عن الجاحظ حياته ومصنفاته. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
صفات الجاحظ ان ابرز صفات الجاحظ التي كانت تميزه عن غيره من الكتاب عصره، حيث انه كان يتميز بالثقافة الواسعة في العديد من العلوم والمعرفة العامة في الكثير من المجالات، كما انه كان متطبع بالطباع العربية في الحياة العامة، والثقافة العربية، علي الرغم من ان الثقافة الفارسية كانت مسيطرة في ذلك الوقت، الا انه كان مواليا الي العربية بشكل كبير، كما انه تمتع بالعقلية العلمية الرفيعة، التي تجعل له مكانة كبيرة بين كبار البلد، فقد عرف الجاحظ بجحوظ عينيه، وبوجود نتوء واضحة في حدقتيه، وهذا الامر الذي كان يعتبر السبب لوصفه "بالجاحظ ". سبب وفاة الجاحظ قد وهن العظم شيبا، وهذا ما حدث مع الجاحظ، اذ انه قدر للجاحظ ان يعيش فترة طويلة من الزمن، ولكنه لم يبقي فقد داهمه المرض والذ يعرف بالفالج، الذي انهي حياته، حيث انه كان يقول: " اصطلحت علي جسدي الاضاد، ان أكلت باردا أخذ برجلي، وان أكلت حارا أخذ رأسي، واكن جانبي الايسر مفلوج، فلو قرض بالمقاريض ما علمت به، وما جانبي الايمن منقرس فلو مر به الذباب لالمت، وبي حصاة لا ينسرح لي البول معها، وأشد ما علي ست وتسعون سنة"، كما وشاع في الاوساط بانه مات تحت كتبه التي انهارت عليه في المكتبة الخاصة به، فقد توفي في سنة 255هـ في البصرة.