وجبة العشاء: شريحة توست محمصة مع ثمرة فاكهة واحدة من أي نوع و كوب لبن خالي الدسم. اليوم الثاني
وجبة الفطور: شريحة توست رجيم محمص مع شريحة شمام و ثمرة خوخ كبيرة و كوب حليب خالي الدسم. وجبة الغداء: سلطة مع ملعقة مايونيز مع بعض الخضروات الطازجة و كوب من عصير الكيوي والاناناس. وجبة العشاء: قطعة برجر أو شريحة لحم بفتيك مع كوب عصير كيوي وأناناس. اليوم الثالث
وجبة الفطور: شريحة توست رجيم محمص مع 5 شرائح أناناس و ثمرة فاكهة طازجة و كوب لبن خالي الدسم. وجبة الغداء: سلطة مكونة من الخس والطماطم وقطع صدر الدجاج مع شريحة من الجبن خالي الدسم و عصير الأناناس والكيوي. وجبة العشاء: حبة بطاطس مهروسة بدون ملح مع كوب من اللبن خالي الدسم. اليوم الرابع
وجبة الفطور: شريحة توست رجيم محمص مع نصف ثمرة جريب فروت متوسطة الحجم و كوب من الحليب خالي الدسم. وجبة الغداء: 2 بيضة مسلوقة جيداً مع سلطة فواكه و كوب عصير أناناس وكيوي. وجبة العشاء: سلطة الدجاج المستخدمة بالرجيم مع مقدار 8 حبات بازيلا مطبوخة على البخار و كوب حليب خالي الدسم. اليوم الخامس
وجبة الفطور: ثمرة فاكهة من أي نوع مع 3 حبات مشمش و كوب لبن خالي الدسم. نظام دايت سهل اون لاين. وجبة الغداء: سلطة تونة بدون زيت وملح مع مجموعة خضروات طازجة و كوب عصير أناناس وكيوي.
- نظام دايت سهل اون لاين
- دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
- وقفات مع آية وأحل الله البيع وحرم الربا
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6
- وأحل الله البيع وحرم الربا
نظام دايت سهل اون لاين
لينا وجبة واحدة فقط مفتوحة وهي (الغداء). أما بالنسبة لوجبة الفطار والعشاء فهيكونوا دايت، ومسموح بقطعة حلويات ناخدها مباشرة بعد وجبة الفطار أو الغداء، قطعة الحلويات تكون بحجم كف اليد. وبكده يكون إنتهى نظام الأسبوع الحالي، أشوفكم الأسبوع القادم على خير بمشيئة الله مع نظام جديد، دمتم في سعادة، لا تنسوني من صالح دعائكم.
في الاشهر الاولى من العام الحالي (2022) موجة الاستثمار للحد من هدر الطعام آخذه بالارتفاع، حيث استثمرت شركة Relex- 568 مليون دولار (اكتر من جميع الاموال التي جندتها جميع الشركات عام 2021). حيث قامت شركة Relex بتطوير نظام بناء اصطناعي الذي يمكنه توقع كمية استخدام المستهلك من اجل منع شراء مواد غذائية فائضة عن حاجة المستهلك ليتم أتلافها فيما بعد. نظام دايت سهل جامعة تبوك. اضافت بيتمن: " انني اطمح لليوم الذي تصل به الشركات الناشئة إلى كل ما يخص استهلاك الغذاء ويتحول الامر كجزء طبيعي في هذا المجال، حتى يصبح الأمر سهل وبسيط وغير مكلف للمستهلك من جهة ولاصحاب المصالح التجارية الكبيرة من جهة أخرى". الحد من هدر الطعام بداية من اليوم
لتكون التطورات المختلفة جزء من حياتنا اليومية، هناك خطوات عديدة يمكن لجهات مختلفة ان تتبعها من أجل الحد من ظاهرة هدر الطعام، أحد أبسط وأهم هذه الخطوات والتي تتبعها العديد من دول العالم هي تسعير المنتوجات بطريقة ديناميكية: من خلال هذه الطريقة يتم بيع المنتوجات بأسرع أوفر وأرخص كلما اقترب تاريخ انتهاء صلاحيتها. بخصوص هذه الطريقة قالت بيترمن انهم توجهوا لأصحاب المصالح التجارية لتبني هذه الطريقة في بيع المنتجات حيث قوبلت بالرفض لأن المصنعين الكبار في السوق التجاري يعوضون اصحاب المصالح على البضائع التي لا يتم بيعها ولهذا السبب المصالح لا تتضرر مادية من انتهاء صلاحية المنتجات التي يتم رميها في نهاية المطاف، حيث اكدت بيترمن "ان هذا الوضع يحب ان يتغير من خلال نظام معيين يُلزم اصحاب المصالح او من خلال ضغط جماهيري".
أي إن أردتم التوبة من معصية الربا فاقتصروا على رأس المال لا تطلبوا شيئاً فوق رأس المال، كمن أقرضَ مائة دولار وكان شرَطَ عليه متى ما تأخر عن هذا الموعد، عن الشهر الأول مثلاً إلى الشهر الثاني، يُضاف عليه كذا فإنّ هذا ربا. ومن ذلك ما يفعله بعض الذين يبيعون السيارات أنهم يشترطون بعد تحديد الثمن أنه إن أخّر قِسطاً من الأقساط يُضاف عليه كذا، هذا من الربا المحرم المتفق على تحريمه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6. أما لو قال له " بعتك هذه السيارة بألف دولار على أن تدفع مائة في نهاية شهر كذا إلى آخر الأقساط " بيّن له الآجال حتى صارت معلومة كان ذلك جائزا وهو ما يسمى " بيع التقسيط " ولا يكون ربا. وأما ما يفعله بعض الناس أنه يُقرض شخصاً مبلغاً ثم يشترط عليه أن يُسكنه داره مجاناً أو بأجرة مخفضة أو يشترط عليه أن يترك عنده سيارته ليستعملها مجانا إلى أن يرد له المبلغ فهذا من الربا من المتفق على تحريمه أيضا، وهذا النوع قد وقع فيه أكثر الناس والعياذ بالله. القرض الصحيح شرعا:
أما إذا لم يحصل شَرطُ جرِّ منفعة ولم يقل له " ترد لي المبلغ بزيادة كذا " ولا قال " تسكنني بيتَك مجانا أو بأقل من أجرة المثل" ولا قال له " أقرضتك هذا بشرط أن تعطيني سيارتك لأنتفع بها إلى أن ترد لي المال" ولا قال له ما هو في معنى هذا ثم حصل أن رد المستدينُ المبلغَ مع زيادة فهذا يجوز إن أراد بذلك مكافأةَ المعروفِ بالمعروف، لأنّ القرضَ هو حسنةً من الحسنات فيه ثواب إذا كان على الوجه الشرعي، فإن أراد المقترضُ أن يكافئه بردِّ الدَينِ مع شيء من الزيادة فذاك جائز.
دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
ففعلوا ذلك وأخَذَ كثير من الناس يقرؤون له على القبر، ثم بعد فترة انقطع هذا الدخان من قبره. وأحل الله البيع وحرم الربا. نسأل الله السلامة. أخي المسلم، لا تجعل قلبك متعلقاً بحب الدنيا مشغوفاً بملذاتها وشهواتها، واحرص على جمع المال بطريق الحلال وكفّ نفسك عن الحرام، ولا تلتفت إلى من لا يحب لك الخير ويحثك على فعل الحرام، وتذكّر أنك لا بد نازلٌ في حفرة سبقك إليها غيرُك وأن الله شديدُ العقابِ، وإذا سَبَقَ لك وأكلتَ الربا فتُبْ إلى الله. قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ (آل عمران)
اللهم لا تجعل الدنيا كلّ همنا وطهِّر نفوسَنا واجعلنا من عبادك المتقين الصالحين
وقفات مع آية وأحل الله البيع وحرم الربا
الوقفة الرابعة: في دلالة الآية على سماحة الإسلام ويُسْرِهِ، وفضل الله على عباده ورحمته؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾: أي: لِما فيه من عموم المصلحة وشدة الحاجة، وحصول الضرر بتحريمه ". دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا. الوقفة الخامسة: في دلالة الآية على أن الحلال ما أحلَّه الله، والحرام ما حرَّمه الله تعالى، لا ما تُمليه أهواء البشر عليهم، فإن الله تعالى هو الذي أحل البيع وحرم الربا. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة: هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأحل الله البيع وحرم الربا "- الجزء رقم6
البيع و الشراء هو السبيل الوحيد للبقاء و حركة الإتصاد و تبادل المنافع. و الربح هو يكون مقابل الجهد و العمل, أما الربى ف هو مجرد استغلال لحاجة الناس و ظروفهم الصعبه و إجبارهم على قبول أمر ما رغم عنهم. و بالتالي فالربا لا يكون نتيجه عن مجهود و عمل.. و إنما بيع المال بمال أكبر.
وأحل الله البيع وحرم الربا
وروى مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ءاكِلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ وكاتِبَهُ وشَاهِدَيهِ وقالَ هُم سَواءٌ ». يحرم الربا فعلُه وأكلُه وأخذه وكتابتُه وشهادَتُه ومنه ما هو من طريق القرض (الدَّين) ومنه ما هو متعلّق بالمطعومات والذهب والفضة. في قوله تعالى: " وأحَلَّ اللهُ البَيعَ وحَرّمَ الرِّبَا " إنكار على الذين قالوا إنّما البيع مثلُ الربا إذ الحِلُّ مع الحُرمة ضدّان فأنّى يتماثلان. الربا كان حراما في شرع سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. وفي بدء البعثة النبوية المحمدية لم ينزل تحريمه لأنّ الأحكام كانت تنزل على النبي شيئاً فشيئاً. فالصلوات الخمس نزلت فرضيتها على النبي وعلى أمته في السنة الثامنة من البعثة قبل الهجرة، وكان قبل ذلك مفروضاً عليهم أن يُصلوا في الليل ثم نُسخ ذلك ففُرض عليهم الصلوات الخمْس. كذلك الخمر أنزل الله تحريمَها بعد الهجرة في السنة الثالثة. وكذلك الربا في شرع سيدنا محمد لم يُحرَّم إلا بعد الهجرة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين