يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم «من خبب زوجة امرئ أو مملوكة فليس منا» (رواه أبو داود)، ويقول صلى الله عليه وسلم «لعن الله من خبب امرأة على زوجها ولعن الله من خبب رجلا على امرأته» (صحيح مسلم)، ويقول الرسول علية صلى الله عليه وسلم «ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده» (سنن أبي داود). التخبيب هو الإفساد، أي إفساد المرأة على زوجها أو إفساد الرجل على زوجته، ونرى تلك المسألة بكثرة اليوم ممن يخبب ويفسد صفو العلاقة الزوجية التي هي دائما وأبدا تعد أساس سعادة الأسرة بأكملها، فكم من الصديقات المقربات أو الأخوات أو الإخوان أو أي شخص قريب للزوجة سواء كان ذكرا أو أنثى وله منها مساحة حوار وتدخل في شؤونها الزوجية من يفسدها على زوجها، وكذلك الأمر بالنسبة للرجل فكم من الأصدقاء المقربين أو الأخوات أو الإخوان أو أي شخص قريب من الزوج سواء كان ذكرا أو أنثى ويعطيه مساحة للتكلم والتدخل في شؤونه الزوجية من يفسده ويخببه على زوجته. فالمفسدون أصبحوا كثرا في هذا الزمان لعنهم الله، فالغالبية يكون إفسادهم مقصودا، والبعض الآخر بدون قصد او نية، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم «إن العبد ليتكلم بالكلمة ـ من رضوان الله ـ لا يلقي لها بالا، يرفعه الله بها في الجنة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة ـ من سخط الله ـ لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم» (البخاري ومسلم).
- شرح حديث من خَبَّبَ زوجة امْرِئٍ أو مَمْلُوكَهُ فليس مِنَّا
- ملعون من خبب امرأة على زوجها – كنوز التراث الإسلامي
- خطبة المعتدة والعقد عليها، وتخبيب المرأة على زوجها - الامنيات برس
- التسجيل في صندوق التنمية العقاري حجز موعد
- رابط حجز موعد صندوق التنمية العقاري
- حجز موعد في صندوق التنمية العقاري
- أبشر حجز موعد صندوق التنمية العقاري
شرح حديث من خَبَّبَ زوجة امْرِئٍ أو مَمْلُوكَهُ فليس مِنَّا
أما عن مسألتنا فلو جاء رجل آخر وعقد على امرأة ما زالت في عدة طلاق رجعي ثم دخل بها فلا يتأبّد التحريم؛ لأنها زوجة لمطلِّقِها ما دامت في العدة، فكأن العاقد إذا وطئها صار كمن زنا بزوجة الغير، ولا يحرُم بالزنا حلال، فلذلك لا تتأبّد الحرمة. وهل يُحَدُّ الواطئ حينئذ لأنه زان أو لا؟ كلام الفقهاء في باب الحد يدل على أنه يحد-كما في شراح مختصر خليل. شرح حديث من خَبَّبَ زوجة امْرِئٍ أو مَمْلُوكَهُ فليس مِنَّا. أفسد زوجته عليه ثم تزوجها هو:
هل يصح نكاح من خَبَّبَ امرأة على زوجها؟
بداية، معنى قولنا(خبب امرأة على زوجها)=أي إفسادها عليه بإغرائها بطلب الطلاق من زوجها ونحو ذلك من أجل أن يتزوجها هو. وقد صح عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:(ليس منا من خبب امرأة على زوجها)
وقد وقع الإجماع على حرمة ذلك. بل هو من الذنوب العظيمة، وهو من فعل السحرة، ومن أعظم أفعال الشياطين، كما في صحيح مسلم
" إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنةً، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئاً، ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، فيدنيه منه، ويقول: نِعْمَ أنت، فليتزمه". أما عن حكم هذا النكاح:
فإن المشهور في المذهب-كما ذكره البنّاني- أن من خبَّب امرأة على زوجها فطلقها ثم تزوجها المُخبِّبُ بعد قضاء عدتها=فإن النكاح يُفسخ ولو بعد الدخول، ولكن لا تتأبّد الحرمة.
ملعون من خبب امرأة على زوجها – كنوز التراث الإسلامي
ولقد قص علينا القرآن الكريم قصة امرأة متزوجة أحبت فتى غير زوجها، فدفعها هذا الحب إلى أمور كثيرة لا يرضى عنها خلق ولا دين، وأعني بها امرأة العزيز، وفتاها يوسف الصديق. حاولت أن تغري الشاب بكل الوسائل، وراودته عن نفسه صراحة، ولم تتورع عن خيانة زوجها لو استطاعت، ولما لم يستجب الشاب النقي لرغبتها العاتية، عملت على سجنه وإذلاله ليكون من الصاغرين، كما صرحت بذلك لأترابها من نساء المدينة المترفات: (قالت: فذلكن الذي لمتنني فيه، ولقد راودته عن نفسه فاستعصم، ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين). ليس منا من خبب امرأة على زوجها. هذا مع أن هذه المرأة كانت معذورة بعض العذر، فهي لم تسع إلى هذا الشاب، بل زوجها الذي اشتراه وجاء به إلى بيتها، فبات يصابحها ويماسيها، وتراه أمامها في كل حين إذ هو – بحكم العرف والقانون هناك – عبدها وخادمها وقد آتاه الله من الحسن والجمال ما آتاه، مما أصبح مضرب الأمثال. أ. هـ
ويقول الدكتور أحمد الشرباصي ـ رحمه الله ـ من علماء الأزهر:
لقد حَرَّمَ الله – جلَّ جلاله – زَوَاجَ المرأة المتزوجة، وذلك بنص القرآن الكريم، حين ذَكَرَ ذلك ضمن المُحَرَّمَات بقوله: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ) (النساء: 24) ومن الكبائر التي يلجأ إليها مَن ليس له دين ولا خُلُق ولا ضمير أن تتطلَّع عينُ الإنسان الخبيثة إلى زوجة غيره، فيطمع فيها، ثم يُحاول هَدْمَ بيت الزوجية، مُنْدفعًا بشيطانه وشهوته، يُريد مِن وراء ذلك أن يُفسد الحياة الزوجية؛ وأن يَهدم بيتها الذي حَصَّنَه الله ورسوله، وإنما يُريد ذلك الأثيم من وراء محاولته أن يستجيب لشهوته المُنْحَرِفَة التي لا يرضى عنها الله ولا رسوله.
خطبة المعتدة والعقد عليها، وتخبيب المرأة على زوجها - الامنيات برس
البعص منهم لايعي مايقول وانما معاهم معاهم. لمـــاذا...? لأنهم وجدو مايوافق هــوهم
بعض النساء لاتقنع ولاتشبع ولاتفكر إلا بالمظاهر الكذابة والهياط والمرٲها أمام الآخرين
وهي بالحقيقة لاتنفع تكون زوجة لرجل وتخلف منه أطفال
وبسببها يعيشون في حزن وهم ونكد لأنها فاتحة آذانها لكل ماينكد عيشة زوجها وبكثرة زنها عليه بالدقيقة والساعة ويوميا وأسبوعيا
وكل شهر وفي كل سنة
وتسمعه كل كلمة قبيحة وتظن انها قوية ولا يقدر عليها
مافكرت بالعواقب ولم تحسب لها حساب ويوم يقع الطلاق
تجد نفسها الخسرانة ولاينفعها الندم لو تبكي دم
خسرت زوج الكثير من النساء تتمناه ودمرت بيت كان ستر لها وخسرت أطفال مالهم ذنب في كل ماحدث
ومن هنا يبدأ تأنيب الضمير
تذهب لمين....!!! ملعون من خبب امرأة على زوجها – كنوز التراث الإسلامي. إذا كان والدها ووالدتها على قيد الحياة تروح لهم وتسمع منهم كلام لاتحبه
وفي كل مره يلمزونها بكلمة
تذهب لأحد إخوانها ، نفس الوضع وربما أكثر
إخوانها متزوجين وزوجاتهم لايرغبون في وجودها
أين تذهب...!! تجد نفسها منبوذه من كل أقاربها ولا احد رح يصرف عليها ولا احد يتعني فيها
تعيش بينهم مكسورة الخاطر
وإن اعطوها مالهم نفس وتحس فيهم في كل لحظة يجتمعون وتكون بينهم أو حولهم أو حواليهم...!!
ويرى المالكية وهو قول بعض أصحاب أحمد: أن نكاحه باطل عقوبة له لارتكابه تلك المعصية، ويجب التفريق بينهما معاملةً له بنقيض قصده. والراجح هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من صحة نكاحه، فالتخبيب وإن كان حراماً وكبيرة من الكبائر إلا أن النكاح إذا وقع بشروطه الشرعية كان نكاحاً صحيحاً، وما سبقه من تخبيب لا يعود عليه بالإبطال. أما ما ذكره المالكية من تحريمها عليه عقوبة له، فالواجب هو تعزيره على هذه المعصية على ما يقرره القاضي الشرعي، وأن تعرَّف المرأة على جلية الحال، فإن أرادت الرجوع إلى زوجها وكان الطلاق رجعياً فلها ذلك، وإن أرادت الزواج بغيره فلها ذلك أيضاً. ونقول: كفى بالتحريم رادعاً، وكفى بالوعيد المنصوص عليه في الأحاديث السابقة زاجراً عن الإقدام على هذا الفعل الذي حمل عليه طغيان الشهوة، وإهدار حقوق المسلم على أخيه، وما أقرب الندم وفساد ذات البين ممن يفعل ذلك ويجترئ عليه.
حجز موعد صندوق التنمية العقاري تقوم المملكة العربية السعودية بتنظيم عملية ذهاب المواطنين للحصول على الخدمات المختلة من داخل صندوق التنمية العقاري فى كافة أنحاء المملكة ، وهذا يتم ضمن إجراءات السلطات السعودية وخاصة فى الأونة الأخيرة نتيجة تفشي فيروس كورونا واتباع التعليمات والإجراءات الوقائية التى تتعلق بالتباعد الإجتماعى قدر الامكان والتقليل من أعدد المتوجدين داخل المؤسسات الحكومية. وإليكم المزيد من التفاصيل. فتابعوا معنا.
التسجيل في صندوق التنمية العقاري حجز موعد
وفى ختام هذا المقال نكون قد تعرفنا بالتفصيل على حجز موعد صندوق التنمية العقاري ، كما تعرفنا على أهم الخطوات والقروض التى يقدمها صندوق التنمية العقاري بالمملكة.
رابط حجز موعد صندوق التنمية العقاري
يختتم قطاع صندوق التنمية الثقافية برئاسة الدكتور فتحي عبد الوهاب اليوم الأحد البرنامج الرمضاني لأنشطة الصندوق خلال شهر رمضان المعظم 2022، وذلك بعدد الأنشطة والفعاليات في مراكز الإبداع التابعة للصندوق. وتستضيف قبة الغوري بمنطقة الأزهر حفل فرقة "نظرة" للإنشاد الديني، والتى تتكون من مجموعة من شباب المنشدين، وتقدم عدد من الإبتهالات والتوشيح الدينية منها "رسائل المدد والتجلي" ، "يا سيدنا النبي نظرة" وغيرها. جدير بالذكر أن فرقة "نظرة" للإنشاد الديني أسسها المنشد أحمد ربيع عام 2021 من مجموعة من شباب الدارسين للموسيقى وفنون الإنشاد بهدف نشر المحبة والسماحة من خلال المديح النبوي. ومن قصر الأمير طاز بحي الخليفة يستمع الجمهور إلى عدد من الأغاني لكورال قصر الأمير طاز، والذي تشارك فيه مجموعة من المواهب المتميزة فى الغناء والعزف تتراوح أعمارهم بين 9- 22 عامًا، وتقدم مزيج بين أغاني الأطفال والأغاني التراثية ،ويتضمن البرنامج تقديم مجموعة من الأغنيات منها: "حلوة يازوبة " ، " صغيرة على الحب " ،" دارت الأيام" ، "سحب رمشة "،" لولاالملامة "،"بهية" ،وغيرها من الأغنيات. كما يقام بقصر الأمير بشتاك بشارع المعز حفل لشباب الغناء العربي والذي يستضيف مجموعة متميزة من الأصوات الذهبية الذين تم اكتشافهم بمسابقة الصوت الذهبي (التى ينظمها صندق التنمية الثقافية سنويا) علي مدار خمس دورات سابقة ، الحفل قيادة المايسترو د.
حجز موعد في صندوق التنمية العقاري
وأكد رئيس الهيئة، على قيام الرقابة المالية بالتواصل مع بعض الجهات لتخفيض الفترة الزمنية اللازمة لإصدار الموافقات المطلوبة لتنفيذ المشروعات التي يتم الاتفاق على تمويلها عبر شركات التأجير التمويلي، وما سيترتب عليه من سرعة تيسير عملية التنمية للأراضي المخصصة للشركات على مراحل وليس على كل الأراضي المخصصة وذلك تيسيرا لدوران عجلة البناء. هذا بجانب التنسيق مع الاتحادات والجمعيات لنشر ثقافة الأدوات المالية غير المصرفية عبر ورش عمل وندوات تثقيفية موجها للعاملين في قطاع التمويل لدفعهم نحو التوجه لمصادر تمويل غير تقليدية-ذات تكلفة منخفضة-ترفع من الملاءة المالية لشركات التمويل.
أبشر حجز موعد صندوق التنمية العقاري
قدم تليفزيون اليوم السابع في بث مباشر له تغطية خاصة عن تفاصيل طرح وحدات إسكان متميزة بمشروع درة الوادي الجديد للإسكان المدعم لمنخفضى ومتوسطى الدخل، والتى أعلن عنها الدكتورعاصم الجزار، وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية، بالتعاون ما بين صندوق الإسكان الاجتماعي ودعم التمويل العقاري وصندوق تمويل المساكن. ويعتبر هذا المشروع ضمن مبادرة البنك المركزي المصري للتمويل العقاري، التى وجه بها الرئيس عبد الفتاح السيسي ، رئيس الجمهورية، بفائدة 3% متناقصة لمدة حدها الأقصى 30 سنة والصادرة بتاريخ 13 يوليو 2021. ويتضمن المشروع طرح 160 وحدة سكنية بمدينة الخارجة بمحافظة الوادي الجديد (المرحلة الأولى)، ويتم تقسيمها ما بين وحدات خاصة بالمواطنين منخفضي الدخل ووحدات خاصة بالمواطنين متوسطي الدخل. وتبلغ مساحة الوحدات الخاصة بمنخفضي الدخل 110 م2 تقريبًا، ثلاث غرف وصالة، وسعر بيع الوحدة السكنية 328. 5 ألف جنيه، بينما تتراوح قيمة الدعم النقدي المباشر ما بين 5 آلاف إلى 60 ألف جنيه، وتبلغ قيمة الدعم غير المباشر في حدود 689 ألف جنيه مُمثلة في (الحد الأقصى لقيمة دعم عائد التمويل العقاري، بالإضافة إلى قيمة نصيب الوحدة من تكلفة تنفيذ المرافق العامة وفرق تكلفة بناء الوحدة) بالإضافة إلى 60 ألف جنيه.
جلب التزام الدفع عن طريق إجراء خصم شهري على حسابهم. يجب تقديم كشوف حساب لآخر 3 أشهر وقيمة الراتب الشهري للمستفيد. يجب تقديم نسخة من السجل الائتماني وما لا يزيد عن شهر واحد بعد تقديم الطلب. سعر المتر المربع يمكن أن يصل إلى 1500 ريال وهذا الحد الأدنى. يجب على المستفيد إرفاق النموذج بكافة البيانات الفنية الخاصة بالمنزل. يجب إرفاق المستندات الخاصة بجميع مصادر الدخل بالطلب. يتميز مشروع نرجس فيو 2 بامتداد المساحة التي تزيد عن 112 ألف متر مربع ، مضيفًا أنه يضم حوالي 490 وحدة تتنوع بين فيلات وتاون هاوس بتصميمات عصرية ، مؤكدة على نماذجها المتعددة بأقساط شهرية سهلة لجميع المواطنين السعوديين. للاستفادة منها ويقدم تصميمات نمطية بناءً على معايير بمساحات تتراوح بين 200 و 395 مترًا مربعًا للوحدة.