إفساد المرأة على زوجها من الذنوب العظيمة ، وهو من فعل السحرة الذين يفرقون بين المرء وزوجه، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من خبب امرأة على زوجها" ، والتخبيب هو إفساد الزوجة على زوجها. وقد اختلف الفقهاء في حكم نكاح الرجل بمن أفسدها على زوجها ، فجمهور العلماء على أن نكاح المخبب بمن خبب بها صحيح على الرغم من حرمة التخبيب ، وذهب المالكية وبعض أصحاب أحمد إلى أن النكاح باطل ويفرق بينهما ، معاملة له بنقيض قصده. يقول فضيلة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي:
من الحرام البين أن يحب الرجل امرأة متزوجة برجل آخر ، فيشغل قلبها وفكرها، ويفسد عليها حياتها مع زوجها، وقد ينتهي بها الأمر إلى الخيانة الزوجية فإن لم ينته إلى ذلك، انتهى إلى اضطراب الحياة، وانشغال الفكر، وبلبلة الخاطر، وهرب السكينة من الحياة الزوجية. وهذا الإفساد من الجرائم التي بريء النبي صلى الله عليه وسلم من فاعلها فقال: " ليس منا من خبب (أي أفسد) امرأة على زوجها ". ومثل ذلك، أن تحب المرأة رجلاً غير زوجها، تفكر فيه، وتنشغل به، وتعرض عن زوجها وشريك حياتها، وقد يدفعها ذلك إلى ما لا يحل شرعًا من النظر والخلوة، واللمس، وقد يؤدي ذلك كله إلى ما هو أكبر وأخطر، وهو الفاحشة، أو نيتها، فإن لم يؤد إلى شيء من ذلك أدى إلى تشويش الخاطر، وقلق النفس، وتوتر الأعصاب، وتكدير الحياة الزوجية، بلا ضرورة ولا حاجة، إلا الميل مع الهوى، والهوى شر إله عبد في الأرض.
«ملعون من خبب امرأة على زوجها» - هوامير البورصة السعودية
ومثل هذه المخبب لاتعلم عن أن عقوبة التخبيب تعزيرية تخضع لسلطة القاضي، وهي عادة تكون بين السجن والجلد وفق ظروف الواقعة ومدى ثبوتها وفيها حق عام وحق خاص. ولكن المخببة ترى انها الناصحة الأمينة وان كل كلامها ضد أي رجل وانها تقف مع النساء وتحرصهن وهي لاتعني بذلك التخريب لبيت من تستمع لها. تلف وتدور وهي مخبب ملعونة استمعت لمن خببها وتريد تخبيب بنات اختها وبنات خالاتها وعماتها
وقرايبها ومعارفها وكل من اشتكت لها من زوجها
فكثير من النساء تكشف اسرار بيتها لمن قابلتها وسولفت معاها. وبعد افتراقهن كل واحده منهن تعود لزوجها محملة بالأفكار والخطط التي حصلت عليها من تلك..! ويظهر لنا مكفرات العشير بشكل مخيف
عنيدات ، نكديات ، هرشات ،
حداقات ، نمامات ، مفتنات
طماعات ، هجوميات ، اندفاعيات. كل كلمة تقولها لزوجها
تتهمه بالبخل ومره بالفقر ومره بأنه امعه. مره ضعيف
وكل شيء تجد انه ينغص عليه عيشته وتكره فيها
لاعقل لها. تفكيرها قاصر
تريد كل شيء وهي ولاشيء
لاتهتم بنفسها وبأطفالها مشغولة بالإتصالات ومتابعة
اخبار من تتواصل معاها وتسأل عن حياتها اليومية
ولايتركن شيء إلا وتكلمن فيه
وتجدهن يتابعن بعض الدعاة أوالمشاهير النسووين وخاصة من يكون كلامة في صالحها
يعني تحريض مبطن من شخصية اشتهرت عندهن
هو يريد المتابعة والتحريض المبطن حتى لايقع ويحال للمحاكمة ولكنهن يفهمن مايعنيه
كثير بيوت فيها مشاكل ورجالها صابرين وحتسبين ولايعلمون ماسبب تلك المشاكل من زوجاتهم
وهي وراءها مخببات ومخببين
مفسدين ومخربين.
فأجاب:
في المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ليس منا من
خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه) فسعي الرجل في
التفريق بين المرأة وزوجها من الذنوب الشديدة ، وهو من فعل
السحرة ، وهو من أعظم فعل الشياطين ، لا سيما إذا كان يخببها
على زوجها ليتزوجها هو ، مع إصراره على الخلوة بها ، ولا سيما
إذا دلت القرائن على غير ذلك ، ومثل هذا لا ينبغي أن يولى إمامة
المسلمين إلا أن يتوب ، فان تاب تاب الله عليه ، فاذا أمكن
الصلاة خلف عدل مستقيم السيرة فينبغى أن يصلى خلفه ، فلا يصلَّى
خلفَ من ظَهَرَ فجوره لغير حاجة ، والله أعلم. " مجموع الفتاوى
" ( 23 / 363).
ملعون من خبب امرأة على زوجها – كنوز التراث الإسلامي
09-12-2021, 01:10 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 448
أن تخبيب المرأة يعني إفساد حياتها الزوجية بأن يزين إليها الطرف المخبب كراهة زوجها والسعي لفراقه وخروجها عن طاعته. مثلٵ تقـول لها المخببة:
لاتسمعين كلامه ولاتجلسين تسولفين معاه. طنشيه اتركيه
خليه يعرف قيمتك
يقول لك أنا اكلكم واقضي اغراضكم واصرف عليكم
ماعليك منه. ترين حتى الحيوانات تأكل وتشرب
تحاول التخريب بين الزوجة وزوجها والمشكلة ان لديهم أطفال ولكن المخببه لاتعي ماتقول. ومن تستمع لكلامها
مابين مد وجزر
محتاره وانشغل تفكيرها
بأسباب هذه المخببة
وهو جُرم محرم ومعاقب عليه شرعا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم «ملعون من خبب امرأة على زوجها»، إلى أن التخبيب له صور متعددة منها (المشي) بين الزوجين بالنميمة، وتحريض المرأة على زوجها وتنفيرها منه لأسبـاب كثيرة، مثل التحريض على الطلاق. بقول المخببة إذا هددك بالطلاق خليه يطلق الدولة تصرف للمطلقات والأرامل. أهم شيء تعيشين حياتك وتفتكين منه ، فضلا عن تدخـل بعض أقـارب الزوجـين بالنصح الذي يتجاوز الخير والإصلاح إلى التحريض وإثارة الفتنة وتزيين الفرقة بين المرأة وزوجها، إلى غير ذلك من الصور المتعددة المتمثلة في إفساد الحياة الزوجية للمرأة، وما ينطوي عليه هذا الفعل المشين من إثم عظيم وجُرم كبير شرعا.
فإن قلت: لماذا نفسَخ النكاح مع كونه مستوفيا أركانه وشروطه؟
نعم، إنما قلنا هذا الحكم تخريجا على قاعدة المعامَلَة بنقيض القصد؛ فهو أفسدها على زوجها ليأخذها منه. وهذا العمل الشنيع الدال على قبيح القصد=يلزم أن يُعامَل بنقيضه. وأيضا سدا للذريعة فيُغلق باب التخبيب؛ فيُفسَخ النكاح على المشهور، وقد بالغ بعض المالكية فجعلها محرَّمةً عليه أبدا، وقد أفتى بذلك علماء فاس في زمن من الأزمان لِما رأَوْا من جرأة بعضهم على تخبيب النساء على أزواجهن. ومن هنا تعلم أنه لا يلزم من استيفاء النكاح أركانه وشروطه=أن يكون دائما صحيحا؛ فقد يطرأ له مانع كما في مسألتنا. وقد خالفنا في هذه المسألة الأحناف والشافعية والحنابلة في إحدى الروايتين. فلو رُفِعَت المسألة لقاض حنفي أو شافعي يرى صحة النكاح ثم صحَّحه= فإن ذلك يجري. لأن حكم الحاكم يرفع الخلاف في مثل هذا كما هو معلوم. وبالله التوفيق. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كتبه أبو عمر المالكي. إقرأ أيضاً
أحكام الخطبة
مواقف من حياة النبي … الرحمة بالنساء
مواقف من حياة النبي … الرحمة بالخدم
كيف تحصن نفسك من الشيطان والوساوس
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
ليس منا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإنما ذلك بشروط، وهي:
1)أن يمسها بذلك العقد في عدتها بوطء أو بمقدّماته. 2)أن يطأها بعد انتهاء عدتها مستندا إلى ذلك العقد الفاسد المعقود في عدتها. 3)أن تكون المرأة في عدة وفاة أو طلاق ٍ بائن أو استبراء بأنواعه. قال البشار:
في العدَّة امنع خطبةً وإن عقدْ***فيها عليها حرّموها للأبد
إن مسَّها فيها بذاك العقدِ***أو بعدها إلا بعقد مبدي
لكن إن حصلت مقدمات جماع دون وطء بعد انتهاء العدة استنادا إلى ذلك العقد الفاسد، هل تتأبد الحرمة؟ الجواب: لا تتأبد، لأن الذي يؤبّد الحرمة بعد العدة الوطء خاصة-إن كان بذاك العقد الفاسد؛ فالتلذذ بها بعد انقضاء العدة بلا وطء لا يؤبّد الحرمة. وأدلة التحريم الأبدي في هذه المسألة:
١)ما رواه مالك في موطئه من حديث سليمان بن يسار أن طليحة الأسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها. فنكحت في عدتها. فضربها عمر بن الخطاب. وضرب زوجها بالمخفقة ضربات. وفرق بينهما. ثم قال عمر بن الخطاب: أيما امرأة نكحت في عدتها. فإن كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها ، فرق بينهما. ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول. ثم كان الآخر خاطبا من الخطاب. وإن كان دخل بها ، فرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من الأول.
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ، أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ "
170
أحاديث أخري متعلقة
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
فيه محل في ابها مو الخميس جنب الثمير حق مواد التنظيف تفصيلهم حلو وموديلاتهم حلوه
اسمه الحازم للديكور اظنه كذ قريب من الثميري. وفيه مفروشات هلي في خميس مشيط موديلات واكسسورات رهيبه بس غاليين المتر اقلشي
ب900 بس روعه من ناحية الشكل والموديل الجوده الله العالم. استفتسار عن مكتب التجنيد خميس مشيط - حلول البطالة Unemployment Solutions. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
شارع الحزام مفروشات اسيا وماحوليها
تكفون هلي الي بالخميس من تعامل معه وبكم الستاير
شوفي حبيبتي انا مفصله كنب من عند قصر المفروشات
اللي بالحزام كلفني 7000 تقريبا مع الستاير والطاولات بس روووعه القماش والخامه حق خدمه له الان 5 سنوات وزي ماهوه الحمد لله الاسفنج حقهم ممتاز.. بعد التجربه
والمحلات اللي في نفس الشارع موديلات روووعه مودرن واقمشه حلوه انصحك فيها... اللي هي بشارع الحزام والله ييسر لك امرك
تجنيد خميس مشيط ابها
16 [مكة]
21:31:19 2022. 20 [مكة]
وظيفة عن بعد تكامل للدعاية و للاعلان
22:55:18 2022. 27 [مكة]
5
مطلوب وظيفة مكتبية بجدة
07:02:52 2022. 10 [مكة]
اعلان وظيفة مندوب مبيعات
09:12:00 2022. 02 [مكة]
09:03:41 2022. 25 [مكة]
ابحث عن وظيفة وارغب العمل بـــ " منطقة الشرقية "
11:35:27 2021. 17 [مكة]
ابحث عن وظيفة للنساء في المدينة المنورة
02:58:37 2022. 16 [مكة]
أبحث عن وظيفة في الرياض
02:55:11 2022. 14 [مكة]
ابحث عن وظيفة داخل مدينة جدة
09:35:22 2022. تجنيد خميس مشيط ابها. 15 [مكة]
احتاج وظيفة في مكة المكرمة بسعر 2500 ريال سعودي
15:43:59 2022. 09 [مكة]
📍احتاج وظيفة تكفون بالدوادمي 😣
09:49:45 2022. 11 [مكة]
الدوادمى
طلب وظيفة تتناسب مع مهاراتي الشخصية والعملية
18:27:45 2022. 12 [مكة]
سلام عليكم انا محتاج اي وظيفة في حي الشفاء عمري 18 الجنسية سعودي
07:03:22 2022. 19 [مكة]
ابحث عن وظيفة في جدة
23:50:07 2022. 19 [مكة]
ابحث عن وظيفة في بيشة
13:45:27 2022. 16 [مكة]
بيشة
تعلن القوات البرية (مكتب التجنيد بالمنطقة الشمالية الغربية) عن فتح باب القبول في سلاح النقل لحملة الشهادة الثانوية وشهادة الكفاءة المتوسطة بالإضافة إلى رخصة عمومي. طريقة التقديم:
التقديم متاح حالياً في مكتب التجنيد بالمنطقة الشمالية الغربية (تبوك) خلال أوقات الدوام الرسمي وذلك في موعد أقصاه الخميس الموافق 1436/7/18هـ.