السؤال:
ما حكم من يقبل نهود زوجته، ويقوم بِعَضِّ رؤوس الثدي، أثناء بداية الزواج، هل في ذلك شيء أم لا؟
الجواب:
لا نعلم في هذا شيئا، لا نعلم في تقبيل الثدي أو عضه، أو مصه من باب المداعبة شيئا، أما شرب اللبن الذي فيه تركه أولى، أما مجرد التقبيل، أو مص بدون شيء، أو عضه للعب، ليس فيه شيء. المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(21/127)
مص ذكر الزوج حلال ام حرام
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
ملهمة المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط احلى شرح قرئتة تسلم يدك
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: بلاد الاسلام الجنس: ذكر معدل التقييم: 190 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
ملهمة المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط اليلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسلموا ملهمه وفي انظار منك المعلومات الرائعه سلام عليكم ورحمة الله وبركاته متنسوش ثواب السلام الكامل
09-04-2007, 09:02 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 60583 المشاركات: 859 [ +] بمعدل: 0. 15 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 207 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
ملهمة المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط احسنتي
موضوعك جمييل جدا
مزيد من التقدم والنجاح
09-04-2007, 09:08 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 88613 المشاركات: 2, 359 [ +] بمعدل: 0. 43 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 239 نقاط التقييم: 76 آعجبنيً: 0
ملهمة المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط مشكورة اختي على الموضوع
يسلموا الانامل الناعمة
09-04-2007, 01:21 PM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 95478 المشاركات: 74 [ +] بمعدل: 0.
وإذا اختلفت هذه التقاويم في وقت من الأوقات، ولم تعلم أيهما أصوب، فاعمل بالمتأخر منها؛ لأن الصلاة لا تصلى إلا بعد العلم، أو غلبة الظن بدخول وقتها، وهذا يحصل بالوقت المتأخر دون المتقدم، وانظر المزيد في الفتوى: 377410. عن الواجب عند اختلاف المواقيت، وكذا الفتوى: 441514 ، والفتوى: 393715. والله أعلم.
دخول وقت صلاه الفجر بالدمام
وَعَلَّلَهُ الْقُرْطُبِيُّ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا، وَهَذَا يُخْرِجُهُ عَنْ ذَلِكَ (إلَّا) الْحَدِيثَ (فِي أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، أَوْ شُغْلٍ، أَوْ شَيْءٍ يَسِيرٍ، أَوْ مَعَ أَهْلٍ، أَوْ ضَيْفٍ) فَلَا يُكْرَهُ لِأَنَّهُ خَيْرٌ نَاجِزٌ، فَلَا يُتْرَكُ لِمَفْسَدَةٍ مُتَوَهَّمَةٍ. انتهى
وإذا علمت هذا، فلا إثم عليك بحال فيما ذكرت، والنائم قبل دخول وقت الصلاة لا يأثم إذا فاتته الصلاة، والمشروع له أن يأخذ بأسباب الاستيقاظ، فإن استيقظ فبها، وإلا صلى فور استيقاظه. وأما بعد دخول وقت الصلاة؛ فيحرم النوم على من علم، أو غلب على ظنه أنه لا يستيقظ قبل خروج الوقت، وانظر الفتوى: 141107. صلاة الفجر - طريق الإسلام. والله أعلم.
دخول وقت صلاه الفجر في المدينه المنوره
حساب موعد الفجر في العالم الإسلامي
ماهو المقياس الذي تعتمده الدول الإسلامية لحساب توقيت الفجر وبداية الصيام؟
في مصر اعتمدت الهيئة العامة للمساحة زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق 19. 5 درجة للفجر وهو الوقت الأحوط. معيار تقويم جامعة أم القرى بمكة يعتمد زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق 18. 5 درجة للفجر. معيار رابطة العالم الإسلامي يعتمد زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق 18 درجة للفجر. معيار الاتحاد الإسلامي في شمال أمريكا يعتمد زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق 17. 5 درجة للفجر. دخول وقت صلاة الفجر الرياض. المشروع الذي امتد لسنتين ونفذته الجمعية الفلكية الأردنية على التوازي مع بعض الباحثين الفلكيين السعوديين لتحديد وقتي الفجر الصادق والعشاء، خلصت النتائج إلى أن وقت الفجر الصادق يحين حين تصبح الشمس عند زاوية 16. 5 درجة تحت الأفق الشرقي وهي نفس الزاوية لوقت العشاء، تعتبر تلك النتيجة المعيار الأكثر دقة في دخول وقت الفجر حتى الآن مقارنة بما تعتمده المعايير العالمية القديمة التي بنيت إما على القيم الفلكية وإما على آراء فقهية تقدم وقت الفجر احتياطا والتي بسببها لا تزال بعض الأصوات تنادي بأن الفجر يؤذن بالليل.
دخول وقت صلاة الفجر الرياض
2- "الشفق البحري"( Nautical twilight)
المرحلة التي تلي الشفق الفلكي وهو إضاءة الغلاف الجوي حين تكون الشمس تحت الأفق بزاوية قدرها 12 درجة، وإضاءته تبدأ الأرض بالتمايز عن السماء دون وضوح معالمها ونستطيع رؤية النجوم اللامعة. 3- "الشفق المدني" (Civil twilight)
المرحلة التي تلي الشفق البحري وهو إضاءة الغلاف الجوي حين تكون الشمس تحت الأفق بزاوية قدرها ست درجات، وهو الوقت الذي تبدأ عنده معالم الأرض بالظهور وفيه يمكن رؤية الأفق والنجوم اللامعة. «بسيط الدين».. عضو «الأزهر للفتوى» يوضح معنى الإفطار مع دخول الوقت. زاوية انخفاض الشمس 18 درجة قوسية تحت الأفق ليست قيمة مطلقة لتحديد ميعاد الفجر في جميع فصول السنة وجميع خطوط العرض، فعند خط عرض "48. 5" شمالا فما فوق فى "Vancouver, Canada" علي سبيل المثال الشمس لا تنخفض أكثر من 18 درجة تحت الأفق خلال اليوم الذي يوجد به أطول نهار في العام، ايضا في خط عرض 51. 5 شمالا فما فوق في "Cambridge, UK" الشمس لا تنخفض أكثر من 15 درجة تحت الأفق خلال اليوم الذي به أطول نهار في العام وعند خط عرض 54. 5 شمالا فما فوق في "Copenhagen, Denmark" الشمس لا تنخفض أكثر من 12 درجة تحت الأفق خلال اليوم الذي به أطول نهار بالعام، لذلك لا يمكن ان نعمم ان زاوية انخفاض الشمس 18 درجة تحت الأفق هي قيمة دقيقة لتوقيت الفجر علي المطلق.
دخول وقت صلاة الفجر عنيزة
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
دخول وقت صلاه الفجر المدينه المنوره
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 محرم 1443 هـ - 31-8-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 446629
4365
0
السؤال
علمت أن السهر إذا أدى إلى النوم عن صلاة الفجر يصير محرما، واليوم نمت قبل دخول الوقت، وجعلت منبها لكي يوقظني، واستيقظت بالفعل مع الأذان، ولكن عدت للنوم، وقلت أستيقظ عند الإقامة، وعندما أقيمت الصلاة أيقظني أخي، واستيقظت وأنا أشعر بالنعاس، ولا أعلم لم عدت للنوم، ولكن نمت فعلا، واستيقظت مع شروق الشمس. مع العلم أنها ليست أول مرة، ولكن هذا نادرا ما يحدث. تقريبا في آخر ستة شهور لم أضيع صلاة الفجر بسبب النوم إلا أربع، أو ست مرات تقريبا. سبب الاختلاف في تحديد أوقات الصلوات - إسلام ويب - مركز الفتوى. السؤال: تبت وعزمت أن لا أسهر مرة أخرى إذا لم يكن لدي شيء علي فعله، ولكن أصبح الإشكال عندي ما إذا أردت أن أفعل شيئا مثلا هل يجوز لي الخروج إلى السوق مع أهلي بعد صلاة العشاء؟ أم هو محرم علي؟
مع العلم أننا نعود قبل الساعة 12، وأحيانا معها.
مع العلم أني بعد الحديث مع إخوتي غالبا أنام الساعة الحادية عشرة والنصف، أو الثانية عشرة، ولا تفوتني صلاة الفجر -ولله الحمد- إلا مرتين فاتتني صلاة الجماعة في المسجد، وصليتها مع أخي في البيت، ولكن في وقتها، وهذا نادر. عموما هل يصبح السهر محرما في حقي بسبب تلك المرات التي فاتتني صلاة الفجر فيها -مع أنها قليلة-؟
وإذا نمت مبكرا سيقل احتمال أن أفوت صلاة الفجر أكثر-أم لا يزال مكروها؟
وإذا كنت قللت من السهر بدلا من أن أنام الساعة الثانية صباحا أنام الساعة الحادية عشرة، وإذا لم أترك السهر، ولكن دائما أضع منبها، وفي أغلب المرات بنسبة 98% أستيقظ، وأصلي الفجر في جماعة أعتبر مذنبا؟ لأني أعلم أن هناك احتمالا 2% أن لا أستيقظ، وبالتالي أكون فرطت في الأخذ بالأسباب. وشكرا. دخول وقت صلاه الفجر المدينه المنوره. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فليس السهر محرما، وغاية ما في الأمر أنه يكره الحديث بعد العشاء إلا لمصلحة راجحة، فإن وجدت مصلحة راجحة لسهرك؛ كمحادثة ضيف، أو طلب علم؛ فلا كراهة في سهرك، وإلا فالأولى أن تبادر بالنوم بعد العشاء لتقوم إن أمكنك لصلاة الليل، وتقوم لفريضة الفجر نشيطا. قال البهوتي في شرح الإقناع: (وَيُكْرَهُ النَّوْمُ قَبْلَهَا، وَلَوْ كَانَ لَهُ مَنْ يُوقِظُهُ، وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا) لِحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ «أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.