تاريخ النشر: السبت 23 ربيع الآخر 1430 هـ - 18-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120381
102874
0
508
السؤال
ما هي أوقات الكراهة فى الصلاة بالإثبات النقلى والعقلى ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق لنا الكلام على أوقات النهي بالتفصيل في فتاوى كثيرة، وانظر الفتويين رقم: 34779 ، 44206. ونحبُ أن ننبهكَ هنا إلى أن العقل لا مدخلَ له في هذا الباب، ولا سبيل له إلا إدراك علة النهي عن الصلاة في وقت دون وقت، لكن الشارع قد دلنا على حكمة النهي، كما في حديث عمرو بن عبسة عند مسلم، ويأتي ذكره. ثم اعلم أن أوقات النهي ثلاثةٌ على سبيل الإجمال، وخمسةٌ على سبيل البسط ، وهي على التفصيل:
1- من طلوع الفجر الصادق حتى تطلع الشمس، وقيل إن ابتداء هذا الوقت إنما يكون من بعد صلاة الفجر. 2- من طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح. 3- من بعد صلاة العصر، حتى تميل إلى الغروب. 4- من حين تميل الشمس للغروب حتى تغرب. 5- حين يقومُ قائم الظهيرة، وتتوسط الشمس كبد السماء قبل الزوال. تقدير أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق - موضوع. ولا يرى المالكية كراهة الصلاة في هذا الوقت، واستثنى الشافعية من كراهة الصلاة في هذا الوقت يوم الجمعة، فإن الصلاة لا تكره فيه عندهم قبل الزوال، لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتنفلون قبل الجمعة، حتي يصعد الإمام المنبر، ولم يُنقل أنهم كانوا يكفون عن الصلاة قبل زوال الشمس.
- أوقات النهي عن الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
- تقدير أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق - موضوع
- ابن العثيمين ما هي أوقات النهي عن الصلاة؟ - YouTube
- أوقات الكراهة وأدلتها وحكمة النهي عن الصلاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- خالد عون العمري ويشكر القادسية
- خالد عون العمري يقود الأخضر لحسم
- خالد عون العمري بلازا
أوقات النهي عن الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
ابن العثيمين ما هي أوقات النهي عن الصلاة؟ - YouTube
تقدير أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق - موضوع
بتصرّف. ↑ محمد التويجري (1430)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، صفحة 588، جزء 2. بتصرّف.
ابن العثيمين ما هي أوقات النهي عن الصلاة؟ - Youtube
القسم الثاني: ماله سبب كصلاة النوافل التابعة للفرائض والمسماة بالراتبة، وصلاة ركعتين بعد الوضوء، وصلاة الاستخارة، وصلاة الكسوف، وسجود التلاوة، وصلاة ركعتين تحية للمسجد... (حكم صلاة النافلة التي لا سبب لها): ذهب جمهور الفقهاء بمن فيهم الحنابلة إلى كراهة صلاة النافلة المطلقة ـ التي لا سبب لها ـ في هذه الأوقات الخمسة، وذلك للحديثين السابقين، والعلة في ذلك ما ورد في أحاديث رواها مالك، والنسائي، والبيهقي، وابن حبان في صحيحه، وابن خزيمة في صحيحه، ومفادها: أن الشمس في هذه الساعات يقارنها قرن الشيطان. ابن العثيمين ما هي أوقات النهي عن الصلاة؟ - YouTube. وذكر المناوي في فيض القدير: أنه يسول لطوائف من الكفار أن يسجدوا لها تعبدا وتعظيما، فنهي عن التشبه بهم. (حكم صلاة النافلة التي لها سبب): للفقهـاء قولان في صلاة النافلة ـ التي لها سبب ـ في تلك الأوقات الخمسة. القول الأول: المنع والتحريم، فإن أديت أثم المصلي؛ وذلك لفعله المنهي عنه في عموم الحديثين السابقين، وبهذا قال الحنفية وبعض الحنابلة. القول الثاني: الجواز، وإليه ذهب المالكية والشافعية وأكثر الحنابلة، وذلك لما رواه أحمد أبو داوود وابن ماجه والترمذي ـ وقال: هو مرسل: أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين فقال له: أصلاة الصبح مرتين؟ فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتيـن اللتين قبلها فصليتهما الآن، فسـكت النبي ﷺ.
أوقات الكراهة وأدلتها وحكمة النهي عن الصلاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أهداف المحتوى:
التعرف على معنى أوقات النهي. التعرف على أوقات النهي. أوقات الكراهة وأدلتها وحكمة النهي عن الصلاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. التعرف على الحكمة من أوقات النهي. الأحاديث:
أحاديث نبوية عن أوقات النهي
عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: «شَهِد عِندِي رِجَال مَرْضِيُون - وأَرْضَاهُم عِندِي عُمر- أنَّ النَبِي صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الصَّلاة بَعد الصُّبح حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، وبعد العصر حتَّى تَغرُب». وعن أبي سعيد -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا صَلاَة بعد الصُّبح حتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ، ولا صَلاَة بعد العَصرِ حتَّى تَغِيبَ الشَّمس». شرح وترجمة الحديث
عن عُقبة بن عامر الجُهَنِي -رضي الله عنه- قال: ثلاث ساعات كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَنهَانا أن نُصَلِّي فيهن، أو أن نَقْبُر فيهن مَوْتَانَا: «حِين تَطلع الشَّمس بَازِغَة حتى ترتفع، وحِين يقوم قَائم الظَّهِيرة حتى تَميل الشَّمس، وحين تَضيَّف الشمس للغُروب حتى تَغرب».
وهو قول
جمهور العلماء. انظر: المغني (2/515). ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةً أَوْ نَسِيَهَا
فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا) رواه البخاري (597) ومسلم (684). وأما النافلة: فاختلف العلماء في قضائها وقت النهي ، والصحيح أنها تُقضى ، وهو
مذهب الشافعي رحمه الله ، وانظر المجموع (4/170). واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله كما في الفتاوى (23/127). ودل على ذلك عدة أحاديث:
منها: ما رواه البخاري (1233) ومسلم (834) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
بَعْدَ الْعَصْرِ فَسَأَلَتْهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: ( إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ
عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ
فَهُمَا هَاتَانِ). ومنها: ما رواه ابن ماجه (1154) عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَأَى النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ
رَكْعَتَيْنِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَلاةَ
الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ
الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ، فَصَلَّيْتُهُمَا.
أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، رأى رجلاً جلس يوم الجمعة ولم يصل فأمره...
ج: في المسألتين خلاف بين أهل العلم، والصواب جواز ذلك، بل شرعيته؛ لأن صلاة الكسوف وتحية المسجد من ذوات الأسباب. والصواب: شرعيتها في وقت النهي بعد العصر وبعد الصبح، كبقية الأوقات؛ لعموم قوله ﷺ: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا...
الموت.. بين سحيم بن ملفي العمري ومحمد بن الاعدل الشهري | خالد عون - YouTube
خالد عون العمري ويشكر القادسية
هزاع بن عبد الله العبدلي
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
هزاع بن عبد الله بن محمد العبدلي قائم مقام العاصمة المقدسة ومن أعيان وأمراء الأشراف العبادلة ومن قادة حسين بن علي الهاشمي. مناصبه [ عدل]
قائم مقام العاصمة المقدسة
قائم مقام الوجه ونواحيها
مولده ونشأته [ عدل]
ولد في سنة 1300هـ بمكة ونشأ في كنف والده، ورعايته الذي كان أحد الأعيان بمكة في وقته، ثم في سن العاشرة كفله، ورباه أخوه لأمه محمد بن أحمد بن عبد المجيد العبدلي الذي تولى إمارات متعددة في عهد العبادلة ذوي عون، ففي عهد الشريف عون الرفيق وفي أزمنة مختلفة عين أميراً في الطائف ، وجدة ، ورابغ ، والليث بالإضافة إلى قائم مقام مكة، وقائم مقام جدة في عهد حسين بن علي الهاشمي ، فأحسن هذا الأمير في رعاة ونشأة أخيه هزاع فتعلم مبادئ العلم، والفروسية. وله من الأبناء: شاكر أخر قائم مقام للعاصمة المقدسة وفيصل وكيل اماراة منطقة الباحة سابقا ً وعبد الله وسلطان وعايش.
خالد عون العمري يقود الأخضر لحسم
وبينت بأن كوادر العمادة تعمل ومن خلال التغذية الراجعة على تطويرها بحيث يكون لطلبة اليرموك منصة إرشاد الكترونية كاملة تتضمن خدمة الطب العام، والطب النفسي، والاستشارة الصيدلانية، والأكاديمية، والقانونية، وقضايا الإدمان والجرائم الالكترونية بالتعاون مع العمادات المختصة والأمن العام. وحضر حفل التكريم نواب رئيس الجامعة، وعمداء الكليات، ومدراء المراكز العلمية والدوائر الإدارية، وعدد من المسؤولين في الجامعة
خالد عون العمري بلازا
واستعرض بدران إنجازات العمري في الفترة التي خدم فيها بالجامعة، حيث تسلم في عهد بدران العمود الثالث من أعمدة الجامعة ألا وهو إدارة التعليم المستمر وخدمة المجتمع، حيث استطاع الدكتور خالد من خلال هذا الموقع أن يجد الميزة النسبية للموارد البشرية الموجودة في مختلف مناطق المملكة وينظم الأنشطة والفعاليات التي تتناسب معها،
فعقد العديد من الدورات التدريبية في الموضوعات المتنوعة كالإدارة العليا والمتوسطة، والتدبير المنزلي، والزراعة، وبمشاركة رؤساء البلديات، ومدراء البنوك، وربات المنازل، والعاملين في مختلف القطاعات الخدمية والتنموية. وتحدث رئيس الجامعة الاسبق الدكتور محمد حمدان عن فترة تولي العمري لإدارة عمادة شؤون الطلبة خلال رئاسته للجامعة، مشيدا بقدرة تعامل العمري مع الجسم الطلابي في الفترة ما بين 1986-1987 والتي كانت تعد من الفترات الصعبة في تاريخ جامعة اليرموك، ونجاحه في ترسيخ معاني الانتماء والولاء للجامعة والوطن في نفوس الطلبة،
وعدم السماح لأي كان بالعبث في مقومات الجامعة الرئيسية، او تعكير صفو العملية التعليمية. وشدد على دور العمري في تعزيز النشاطات اللامنهجية للطلبة في كافة المجالات وتشجيعها، وعمق تعامله التربوي مع الطلبة الأمر الذي انعكس على شخصية الطلبة وساهم في تنمية مهاراتهم، إضافة لدوره في تعزيز العلاقة بين الجامعة والمجتمع المحلي.
لمزيد إفادة:
١/ القواعد الفقهية عند شيخ الاسلام ابن تيمية في الجهاد و الوقف - رسالة ماجستير / محمد بن مرزاعالم
٢/ فقه إنكار المنكر عند ابن تيمية - شبكة الألوكة
›... › فقه وأصوله
٣/ قاعدة في أن جنس فعل المأمورات أعظم من جنس فعل المنهيات
› book626
و انظر تعليق الامير نايـــــف رحمه الله
و انظر
و كتبه محمد بن مرزاعالم
عضو الجمعية الفقهية السعودية
مدير عام فرع الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين و من في حكمهم بمنطقة مكة المكرمة