قال أبو داود: روى هذا الحديث، عن ابن إسحاق، عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة إلى قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب. ولم يذكرا ما بعده. وأخرجه مالك الموطأ (٩١٨) قال: حدثنا نافع؛ أن عبدالله بن عمر كان
- ص453 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب الإحرام - المكتبة الشاملة
- منها الورس و المحلب..أهم مستحضرات تجميل المرأة العمانية قديماً - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
- من كرامات النبي محمد صل الله عليه واله وسلم - منتدى الكفيل
- فوائد الورس - موضوع
- وش افضل سهم من الريتات - هوامير البورصة السعودية
- صندوق جدوى ريت السعودية
- اتصل بنا - دراية المالية
- تداول توضح تفاصيل توزيع ارباح صندوق دراية ريت عن الربع الاول عام 2022 - مجلة اعرف
ص453 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب الإحرام - المكتبة الشاملة
• أتاه رجلٌ من جُهَينة يتقطّع من الجُذام، فشكا إليه، فأخذ النبيُّ صلّى الله عليه وآله قدحاً من الماء فتَفَل فيه، ثمّ قال له: امسَحْ به جسدَك. ففعل، فبرِئ حتّى لا يوجد منه شيء. ( الخرائج والجرائح لقطب الدين الرّاونديّ 36:1/ ح 37 ـ عنه: بحار الأنوار للشّيخ المجلسيّ 8:18 / ح 10). • روى محمّد بن المنكدر قال: سمعتُ جابر بن عبدالله الأنصاري يقول: جاء رسول الله صلّى الله عليه وآله يعودني وأنا مريضٌ لا أعقِل، فتَوضّأ وصَبَّ علَيّ مِن وَضوئه، فعقلت. وشكا إليه طُفيل العامريُّ الجُذام، فدعا برَكْوَةٍ ثمّ تَفَل فيها، وأمره أن يغتسل به، فاغتسل طُفيل فعاد صحيحاً. منها الورس و المحلب..أهم مستحضرات تجميل المرأة العمانية قديماً - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم. وأتاه صلّى الله عليه وآله حسّانُ بن عمرو الخُزاعيّ مجذوماً، فدعا له بماءٍ فتفل فيه، ثمّ أمره فصبَّه على نفسه فخرج من علّته، فأسلم قومُه. وأتاه صلّى الله عليه وآله قيسُ اللَّخميّ وبه بَرَص، فتفل عليه فبرئ. وتفل صلّى الله عليه وآله في عين عليٍّ عليه السّلام وهو أرمد يوم خيبر، فصحّ من وقته. وفُقِئت إحدى عينَي قَتادة بن ربعيّ ( أو قتادة بن النعمان الأنصاري)، فقال: يا رسول الله، الغَوثَ الغَوث. فأخذها صلّى الله عليه وآله بيده فردَّها مكانَها، فكانت أصحَّهما، وكانت تعتلّ الباقيةُ ولا تعتلّ المردودة، فلُقّب ذا العينَين، أي له عينانِ
مكانَ الواحدة.
منها الورس و المحلب..أهم مستحضرات تجميل المرأة العمانية قديماً - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
حديث: ما يلبس المحرم من الثياب ؟
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((لا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلا الْعَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الْبَرَانِسَ، وَلا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلا الْوَرْسُ)). فوائد الورس - موضوع. وفي رواية للبخاري: ((ولا تَنتَقِبِ المرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسِ القُفَّازَين)). وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ (وفي رواية: بعرفات) يَقُولُ: ((السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ))؛ يَعْنِي: الْمُحْرِمَ. وبنحوه عند مسلم من حديث جابر رضي الله عنه. تخريج الحديثين:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه مسلم (1177)، وأخرجه البخاري في "كتاب: الحج" "باب: ما لا يلبس المحرم من الثياب" حديث (1542)، وأخرجه أبو داود في " كتاب: الحج" "باب: ما يلبس المحرم"، حديث (1824)، وأخرجه النسائي في " كتاب: مناسك الحج" "باب: النهي عن لبس البرانس في الإحرام"، حديث (2673)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب: المناسك" "باب: ما يلبس المحرم من ثياب"، حديث (2929).
من كرامات النبي محمد صل الله عليه واله وسلم - منتدى الكفيل
فقال القوم: بل ساحرٌ كذّاب، عجيب السّحر حفيفٌ فيه! وهل يصدّقُك في أمركِ غيرُ هذا ؟! يَعنُونني. • بالإسناد إلى كرامات الرسول الأعظم محمد العسكريّ عن آبائه عن كرامات الرسول الأعظم محمدّ عليهم السّلام، قال: إنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله أتاه ثقفيّ كان أطبَّ العرب، فقال له: إن كان بك جنونٌ داويتُك، فقال له محمّد صلّى الله عليه وآله: أتُحبّ أن أُريك آيةً تعلم بها غِنايَ عن طبّك وحاجتَك إلى طبّي ؟! فقال: نعم، قال: أيَّ آيةٍ تُريد ؟ قال: تدعو ذلك العِذْق ـ وأشار إلى نخلة.. فدعاها صلّى الله عليه وآله فانقلع أصلها من الأرض وهي تَخُدّ الأرضَ خَدّاً.. حتّى وَقَفَتْ بين يديه. فقال له: أكَفاكَ ؟ قال: لا، قال: فتريد ماذا ؟ قال: تأمُرها أن ترجع إلى حيث جاءت منه، ولتستقرَّ في مقرّها الذي انقَلَعَت منه. فأمَرَها، فرَجَعت واستَقَرّت في مقرّها. من كرامات النبي محمد صل الله عليه واله وسلم - منتدى الكفيل. عنه:
• بسندٍ ينتهي إلى ابن عبّاس قال: جاء أعرابيّ إلى النبي صلّى الله عليه وآله وقال: بِمَ أعرف أنّك رسول الله ؟ قال: أرأيت إن دعوتُ هذا العِذق من هذه النخلة فأتاني.. أتشهد أنّي رسول الله ؟ قال: نعم. قال: فدعا العِذقَ، فجعل العِذقُ ينزل من النّخل.. حتّى سقط على الأرض، فجعل يبقر حتّى أتى النبيَّ صلّى الله عليه وآله، ثمّ قال: ارجِعْ، فرجَعَ حتّى عاد إلى مكانه، فقال الأعرابيّ: أشهد إنّك لَرسول الله!
فوائد الورس - موضوع
وأخرجه أبو داود (١٨٢٦) ، وابن خزيمة (٢٦٠٠) كلاهما من طريق عن نافع، عن عبدالله بن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تنتقب المرأة الحرام، ولا تلبس القفازين. ورواه عن نافع كل من إبراهيم بن سعيد المديني، وموسى بن عقبة. وأخرجه أبو داود (١٨٢٧) ، وأحمد ٢/ ٢٢ (٤٧٤٠) ، وفي ٢/ ٣٢ (٤٨٦٨) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن بن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول على هذا المنبر وهو ينهى الناس إذا أحرموا عما يكره لهم: لا تلبسوا العمائم ولا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين إلا أن يضطر مضطر إليهما فيقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران قال وسمعته ينهى النساء، عن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب. - وفي رواية: عن ابن عمر؛ أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى النساء فى إحرامهن، عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو قميصا أو خفا. - وفي رواية: سمعت النبي، -صلى الله عليه وسلم-: ينهى عنه، يعني النقاب. ورواه عن محمد بن إسحاق كل من يعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب.
مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ ": المحرم: هو من عقد الإحرام بحج أو عمرة، والمقصود في الحديثين الرجل لا المرأة، وهذا بالإجماع، وجاء التصريح به في بعض الروايات: (( إلا أن يكون رجل ليس له نعلان)). (( لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ)): بضم القاف والميم جمع قميص، ويجمع على أقمصة وقمصان كما ذكر العيني، والقميص هو الثوب ذو الأكمام. (( وَلا الْعَمَائِمَ)): جمع عمامة، وهي ما يُلفُّ على الرأس. (( وَلا السَّرَاوِيلاتِ)): جمع مفرده سراويل، يُقال: تسرول؛ أي: لبس السراويل، وهو المعروف اليوم بأنواعه، مِئزر ذو أكمام، لباس يغطي ما بين السرة والركبتين غالبًا، ويحيط بكل من الرجلين على حدة وقد يشملهما. (( وَلا الْبَرانِس)): جمع مفرده بُرْنُس: بضم الباء والنون بينهما راء ساكنة، وهو الثوب الشامل للرأس والبدن، فهو كل ثوب رأسه منه ملتزق به. (( وَلا الْخِفَافَ)): جمع خف: وهو ما يلبس على القدم ساترًا لها من جلد، بخلاف النعل، فهو غير ساتر للقدم، فلا يُغطِّي ظهر القدم تمامًا. ((إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ))؛ أي: إذا أراد لبس الخفين لفقده النعلين فليقطع الخفين حتى يكونا أنزل من الكعبين، ليقربا بذلك من مشابهة النعلين، والكعبان هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم.
دراية ريت
4339 TADAWUL
4339
دراية ريت TADAWUL
إعلانات الأرباح القادمة
العائد لكل سهم
القيمة السوقية
عائد أرباح السهم
نسبة السعر إلى الأرباح
ملخص مالي لـ دراية ريت مع جميع الأرقام الرئيسية
القيمة السوقية الحالية لـ 4339 هي 1. 327B SAR. الميزانية العامة التدفقات النقدية العوائد التالي: —
وش افضل سهم من الريتات - هوامير البورصة السعودية
....
دراية ريت
نشر في: 25 أغسطس, 2020: 05:02 م GST
آخر تحديث: 25 أغسطس, 2020: 05:21 م GST
انخفضت أرباح صندوق "دراية ريت" إلى 7. 6 مليون ريال (0. 07 ريال/ للوحدة) بنهاية النصف الأول 2020، بنسبة 70%، مقارنة بـ25. 4 مليون ريال عن الفترة المماثلة من العام السابق. وسبب انخفاض الأرباح خلال الفترة الحالية مقارنة مع الفترة المماثلة من العام السابق يعود إلى: - انخفاض إيرادات الإيجارات بنسبة 5%. - تسجيل مخصص الانخفاض في قيم استثمارات عقارية بقيمة 17. 5 مليون ريال. جاء ذلك على الرغم من: انخفاض تكاليف التمويل وانخفاض المصاريف الأخرى. وقد بلغ صافي قيمة الأصول (الموجودات) الدفترية في نهاية الفترة 968. سعر سهم دراية ريت. 8 مليون ريال بنهاية النصف الأول 2020، وصافي قيمة الوحدة الدفترية 9. 01 ريال. كما بلغت القيمة السوقية للأصول (الموجودات) في نهاية الفترة 990. 8 مليون ريال بنهاية النصف الأول 2020، والقيمة السوقية للأصول العائدة للوحدة 9. 22 ريال. اختيار المحررين
صندوق جدوى ريت السعودية
السلام عليكم
تنويه لسهم استثماري اراه فرصة جيده..
السهم: دراية ريت
الرمز 4339
السهم يوزع بصفة ربعيه ( 4 مرات بالسنة) بمعدل 18 هللة كل ربع = 72 هللة بالسنة ( ما يعادل 5. 4% سنويا)
الصندوق لديه تنوع بالعقارات
اعتقد ان الصندوق خلال النصف الثاني من هذا العام سيعود لتوزيع 20 هللة للسهم بصفه ربعيه
( الاعلان حسب المتبع اما سيكون بعد اغلاق الخميس او الاحد القادم صباحا)
مقارنه بغيره من اسهم الريتات
تعليم ريت يوزع 16 هللة بصفة ربعيه و سعره السوقي 14. 60
ارى في جدوى صفقة ممتازه بهذا السعر
اتصل بنا - دراية المالية
وبلغت قيمة الاستحواذ 140 مليون ريال وقد تم تمويله كاملًا من قبل التسهيلات البنكية المتاحة للصندوق. ومن المتوقع أن يكون الأثر المالي للصفقة بشكل عام إيجابيا، والذي سينعكس على نتائج الصندوق خلال الربع الرابع من العام 2020م.
تداول توضح تفاصيل توزيع ارباح صندوق دراية ريت عن الربع الاول عام 2022 - مجلة اعرف
٨٢
العائد من هالتوزيع فقط ١. ٤٠%
…
#دراية_ريت
يعلن توزيع أرباح نقدية بمقدار ( 18) هللة للوحدة ( السهم)
للربع الأول من 2022
تاريخ الإعلان اليوم 2022/4/3
تاريخ الإستحقاق 2022/4/17
تاريخ التوزيع 2022/5/22
◀️ صندوق #دراية_ريت: 18 هللة للوحدة
◀️ تاريخ نهاية الاستحقاق: 17/4/202
◀️ توزيعات: الربع 1 من 2022
◀️ حالة التوزيعات: ثابته
✅️ كيف ابنى محفظة بأسهم مجانيه ⬅️ اذا اشتريت 60 سهم / وحده ⬅️ إجمالي التوزيعات يكون 11 ريال هذا يعادل قيمة عدد (1) سهم من #صناديق_الريت
65% 2020-07-06 2020-07-15 9. 46 2020-08-10 0. 09 0. 95% 0. 73% 2020-04-01 2020-04-15 9. 7 2020-05-03 0. 19 1. 96% 1. 54% 2020-01-01 2020-01-15 10. 88 2020-02-02 0. 75% 1. 54% 2019-10-01 2019-10-15 9. 53 2019-10-31 0. 99% 1. 54% 2019-07-01 2019-07-15 9. 21 2019-07-31 0. 19 2. 06% 1. 54% 2019-04-01 2019-04-15 8. 45 2019-04-30 0. 25% 1. 54% 2018-12-04 2018-12-31 8. 38 2019-02-03 0. 27% 1. 54% 2018-09-12 2018-09-30 8. 15 2018-11-01 0. 18 2. 21% 1. وش افضل سهم من الريتات - هوامير البورصة السعودية. 46% 2018-07-02 2018-06-28 8. 06 2018-08-01 0. 23% 1. 46% 2018-03-29 2018-03-29 8. 57 2018-05-01 0. 1 1. 17% 0. 81%
1
الإجرائات
تاريخ الاعلان فعال من الوصف
القوائم المالية
سنوي
ربع سنوي
قائمة المركز المالي
جميع الأرقام بالـ
عملة
تاريخ آخر تحديث
تاريخ آخر تحديث