النَّبَأ
الترتيب في القرآن
78
إحصائيات السورة
عدد الآيات
40
عدد الكلمات
174
عدد الحروف
766
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
إثبات البعث. سورة النبأ - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام. (1 - 5)
ترتيب السورة في المصحف
سورة المرسلات
سورة النازعات
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
80
سورة المعارج
نص سورة النبأ في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سُورَةُ النبأ هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 40، وترتيبها في المصحف 78، وهي أول سورة في الجزء الثلاثين وسُمي الجزء بأول كلمة بها " جزء عم "، بدأت بأسلوب استفهام عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، نزلت بعد سورة المعارج. [1]
فضل السورة [ عدل]
روى الترمذي عن عن عكرمة البربري عن عبد الله بن عباس: «قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ ، والواقعةُ ، والمرسلاتُ ، وعمَّ يتَسَاءَلُونَ، وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ». [2] [3]
موضوع السورة [ عدل]
هذه السورة نموذج لاتجاه هذا الجزء بموضوعاته وحقائقه وإيقاعاته ومشاهده وصوره وظلاله وموسيقاه ولمساته في الكون والنفس، والدنيا والآخرة، واختيار الألفاظ والعبارات لتوقع أشد إيقاعاتها أثراً في الحس والضمير.
- قراءة سورة النبأ كتابة An-Naba - رقم 78
- سورة النبأ - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام
- التفسير الميسر سورة النبأ المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- سورة النبأ مكتوبة بدون صوت للقراءة فقط كتابة كاملة من المصحف - YouTube
- اصطحب النبي معه في هجرته إلى المدينة
قراءة سورة النبأ كتابة An-Naba - رقم 78
سورة النبأ مكتوبة بدون صوت للقراءة فقط كتابة كاملة من المصحف - YouTube
سورة النبأ - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام
القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التلاوات
المصحف المعلم
سورة النبأ
منذ 2002-06-23
صوت MP3 - جودة عادية
استماع جودة عادية
تحميل (1. سورة النبأ مكتوبة بدون صوت للقراءة فقط كتابة كاملة من المصحف - YouTube. 9MB)
تحميل (3. 7MB)
صوت MP3 - جودة عالية
استماع جودة عالية
تحميل (11. 1MB)
محمود خليل الحصري
شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن
، رحمة الله عليه
875
1, 845, 947
التصنيف:
السورة: النبأ
الرواية: حفص عن عاصم
الوسوم:
# القرآن الكريم
# تلاوة
# المصحف المعلم
# الحصري
# سورة النبأ
السورة السابقة
سورة المرسلات
المصحف المعلم - حفص عن عاصم
السورة التالية
سورة النازعات
مواضيع متعلقة...
سورة عبس
سورة البروج
سورة الإنسان
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
التفسير الميسر سورة النبأ المصحف الالكتروني القرآن الكريم
(وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا) حيث تأتي هذه الآية بعد أية الشمس ، لما في الماء من رطوبة وبرودة، وهذا الماء ينبت الأرض، فالماء وحرارة الشمس عاملين أساسيين في إنضاج الثمار ونموها. ويقصد الله عز وجل بالمعصرات السحاب، كما لو أنه يتم عصر السحاب لينزل الماء، وقوله ثجاجاً يعني كثير الانهمار. (لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا) أي لنخرج بهذه الأمطار و المياه التي أنزلها من السماء على الأرض لتسقيها وتنبت منها الحبوب والنباتات المختلفة. (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) بالإضافة إلى الحبوب والنباتات ، الجنات الكثيفة الملتفة على بعضها لكثرتها. وبعد أن ذكر الله عز وجل أجزاء من النعيم الذي أنعم به على خلقه قال (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) وسمي يوم الفصل حيث يفصل الله فيه بين العباد، وقال إنه ميقاتاً أي أن له أجل معين مؤجل لأجل معلوم. قراءة سورة النبأ كتابة An-Naba - رقم 78. البعث ومشاهد من يوم القيامة
(يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا) وهنا يخبر الله عباده بمواقف من يوم القيامة ومع أول موقف حيث يتم النفخ في الناس ليبعثوا يأتون أفواجاً ليروا حسابهم. (وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا) حيث المشهد الذي يلي البعث حينما يرى الناس السماء المغلقة تفتح كالأبواب.
سورة النبأ مكتوبة بدون صوت للقراءة فقط كتابة كاملة من المصحف - Youtube
لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ( 31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ( 32)
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ( 33) وَكَأْسًا دِهَاقًا ( 34) لا
يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ( 35)
إن للذين
يخافون ربهم ويعملون صالحًا, فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا,
ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة, ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا
يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا.
وهي تفتح بسؤال مثير للاستهوال والاستعظام وتضخيم الحقيقة التي يختلفون عليها، وهي أمر عظيم لاخفاء فيه، ولا شبهة، ويعقب على هذا بتهديدهم يوم يعلمون حقيقته: ﴿عَمَّ يَتَسَاۤءَلُونَ؟ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ، ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ. كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ، ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ!
ذلك اليوم الحق الذي لا ريب في وقوعه, فمن شاء النجاة مِن
أهواله فليتخذ إلى ربه مرجعًا بالعمل الصالح. إِنَّا
أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ
يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ( 40)
إنَّا
حذَّرناكم عذاب يوم الآخرة القريب الذي يرى فيه كل امرئ ما عمل من خير أو اكتسب من
إثم, ويقول الكافر من هول الحساب: يا ليتني كنت ترابًا فلم أُبعث.
[٤]
انتشار خبر وصوله
انتشر في المدينة خبر وصول النبي -صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه- إلى خيمة أم معبد، وفى يوم الإثنين الثاني من ربيع الأول سنة أربع عشرة من البعثة، وخرج المسلمون ينتظرون قدوم نبيهم حتى اشتد الحر، فعادوا إلي بيوتهم، وقدم الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بعد دخولهم، فرآه يهودي فناداهم، فاجتمعوا برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بظهر الحرّة وهم يهللون ويكبرون، حتى وصل صوت التكبير إلى منازل بني عمرو بن عوف، فكبروا فرحًا، وخرجوا مسرعين للترحيب به. [٥]
خروج الناس لملاقاته
خرج المسلمون بأعدادٍ كبيرة لاستقبال نبيهم، منهم خمسمئة من الأنصار، فأحاطوا بالرسول -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه أبي بكر، أما داخل المدينة فارتفعت أصوات الأنصار وهم يرددون " جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم"، فصعد الجميع فوق البيوت، كما تفرق الغلمان في طرقات المدينة ينادون: "يا محمد يا رسول الله، يا رسول الله"، [٦] لما اقترب النبي -صلى الله عليه وسلم- من المدينة، خرج الرجال والنساء والولدان يرددون: "طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاعْ". [٧]
روى البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: (أول من قدم علينا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، فجعلا يقرئاننا القرآن، ثم جاء عمار وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين، ثم جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به، حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء).
اصطحب النبي معه في هجرته إلى المدينة
45ـ من هو الصحابي الذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما وصل إلى قباء؟
سلمان الفارسي. جاء لينظر هل هو النبي الحق أم لا. 47ـ ماذا فعل سلمان ليتحقق من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟
جاء بتمر وقال: هذه صدقة تصدقت بها عليكم. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنا لا نأكل الصدقة). أنه عنده علم من الكتب السابقة أن النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم من نعوته وصفاته أنه يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة. عبد الله بن الزبير ولد بقباء. عن أسماء: (أنها حملت بعبد الله بن الزبير، قالت: فخرجت وأنا متم، فأتيت المدينة، فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه، ثم دعا له وبرك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام). كم سنة عاش النبي في المدينة بعد الهجرة. صحيح البخاري (3909). 50ـ لما سار النبي صلى الله عليه وسلم من ديار بني عمرو بن عوف إلى المدينة أدركته الجمعة في الطريق، فأين صلاها؟
صلاها في ديار بني سالم بن عوف، وكانت أول جمعة في الإسلام. 51ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عزم أن يدخل المدينة؟
أرسل إلى زعماء بني النجار، فجاءوا متقلدين سيوفهم.
وهذه المعاني كلها كان الأنصار يعرفونها جيدًا قبل أن يدخل الرسول r المدينة، وقد كانوا مع الرسول r في بيعة العقبة الثانية، وتعاهدوا معه على أمور عظيمة، فصلنا فيها سابقًا، وهي بإيجاز شديد: - عاهد الأنصارُ الرسولَ r على النفقة في العسر واليسر. - على السمع والطاعة في النشاط والكسل. - على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. - على أن يقوموا في الله لا تأخذهم في الله لومةُ لائمٍ. - على أن ينصروه إذا قدم إليهم، وأن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأبناءهم وأزواجهم. كل هذا في مقابل الجنة. وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلي المدينة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار | موقع نصرة محمد رسول الله. ومن المستحيل أن يدفع إنسان هذه الأشياء كلها من غير أن يكون على يقين جازم أنه لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأن الجنة حق وأنه سيدخلها بهذه الأعمال التي قدمها من أجل الله U. فكان هذا الفرح من الأنصار يعبر عن طبيعة الأنصار التي سنراها بعد ذلك في كل مراحل المدينة المنوّرة، وفي كل الفترات سواء في داخل المدينة أو في خارج المدينة، في كل الأحداث، عطاء مستمر متواصل. سبحان الله! يعجب له الإنسان، لا يفقهه إلا بعلمه أن الأنصار مؤمنون إيمانًا يقينيًّا بالله U وبرسوله الكريم r ؛ لذلك يقول رسول الله r في حق الأنصار كلمات جميلة ورائعة، تكتب بمداد الذهب وأغلى من الذهب، يقول r: " آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ " [1].