تفسير رؤية البول في المنام للنابلسي النابلسي له العديد من الآراء والتفسيرات الخاصة برؤية البول في المنام، فقد فسرها على العديد من الأوجه مثل: رؤيا البول في الأموال والرزق: قال ابن شاهين بشأن هذه الرؤى، أن من راى أنه بال في بئر ماء، فهذا يدل ان الرائي ينفق ماله من كسب حلال، ومن رأى نفسه يرى أن يبول في البئر بعض من بوله دون الآخر، فهذا يعني أن ينفق جزء من ماله، وربما يضيع المتبقي بسبب ابتلاء أو كرب يحل به. ويقول ابن النابلسي في كتابه ايضاً في تفسير البول بشأن الأرزاق والأموال، أنه من يرى نفسه يبول عصيراً، فهذا يعني أنه يسرف ماله فيما لا طائل منه، ومن رأى أن إنساناً معرفواً لديه يبول في المنام، فهذا يدل على أن هذا الإنسان يذله بسبب إنفاق المال على الرائي. أما كثرة البول عند النابلسي فلها بعض التأويلات مثل، أنه من رأى بولاً كثيراً على خلاف العادة، وكانت في المنام رائحته كريهة، وأنه يبول والناس ينظرون إليه، فهذا يعني أن الرائي سوف يقع في مواقف مليئة بالحزن والنكد والشر، وأنه سيفتضح بسبب هذا الشر، وربما يعني أن هذا البول يعني مالاً به شبهة حرام، أو أنه مال من الحرام، وذلك إذا رأى نفسه يشرب هذا البول في المنام.
- رؤية البول في المنام
- التطهر من البول في المنام
- تفسير رؤية البول في المنام
- القران الكريم |إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
- بدء الوحي - حديث صحيح البخاري
- رواية سعوديات بعروق ايطاليا -93
رؤية البول في المنام
كما أن البول بشكل عام في قارورة أو طست، فإنه يعني في وجهة نظره وتأويله أن الرائي ينكح امرأة ويتزوجها عما قريب حيث قال: (وَمن رأى) أَنه يَبُول فِي قَارُورَة أَو طست فَإِنَّهُ ينْكح امْرَأَة. تأويل الإمام جعفر الصادق في تفسير البول في المنام أما الإمام جعفر الصادق فله تفسير وتأويل قد يختلف في بعض التأويلات عن التأويلات والتفسيرات السابقة، فقد فسر هذه الرؤيا على عدة أوجه منها مثلاً أنه فرج من كرب، وعودة من أسر واستغناء بالله تعالى حيث قال عن ذلك: رُؤْيا الْبَوْل تؤول على وُجُوه إِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى وَإِن كَانَ عبدا عتق وَإِن كَانَ أَسِيرًا فرج عَنهُ وَإِن كَانَ مُسَافِرًا عَاد إِلَى وَطنه وَإِن كَانَ عَالما أَو قَاضِيا فَلَيْسَ بمحمود وَإِن كَانَ تَاجِرًا دلّ على نُقْصَان مَا انجر فِيهِ. تفسير وتأويل رؤيا البول في المنام لابن الغانم يعتبر ابن الغانم من شيوخ المفسرين في عالم تأويل و تفسير الأحلام ، وقد فسر العديد من التأويلات لرؤية البول في الحلم والمنام، فقد فسرها على عدد من الأوجه منها على سبيل المثال مال حرام يكتسبه الفرد، أو كثرة ولاد وخروج المسجون من السجن. وقد أجمع هذه التأويلات والتفسيرات بقوله: مَال حرَام وَمن رأى أَنه حاقن فَإِنَّهُ يغْضب على امْرَأَته وَمن بَال دوراً كثرت أَوْلَاده وَمن بَال دَمًا نكح ذَات محرم وَهُوَ لايعلم وَإِن وجد للدم حرقة فَإِنَّهُ يَأْتِي مطلقته وَقد يكون بَوْل الدَّم ولدا سقطا وَقيل بَوْل الدَّم يدل على الزِّنَا وَقيل الْبَوْل يدل على خُرُوج المسجون لِأَنَّهُ مسجون فِي مَحَله وَقيل دين يَقْضِيه وَمن بَال فِي إِنَاء مسدود الرَّأْس بِخرقَة فَإِنَّهُ يَأْتِي حَائِضًا وَكَذَلِكَ لوبال فِي مَاء فِيهِ حمرَة أَو كدرة.
التطهر من البول في المنام
أهم تفسيرات رؤية البول في المنام خروج البول في المنام يتوقف تفسير حلم خروج البول في المنام على عدة عوامل منها شكله والمكان الذي يتبول فيه الرائي والشعور بسهولة أو صعوبة القيام بهذا الأمر، حيث يرى علماء التفسير أن التبول في المنام بكثرة وسهولة يعني زوال الكروب والعقبات ويسر الفترة المقبلة من حياة الحالم، أما في حالة التبول بصعوبة فالتأويل يكون غير محمود ويدل على الأخبار السيئة والمواقف الصعبة التي تؤثر كليًا على استقرار الحياة. البول الاصفر في المنام يدل البول الأصفر في المنام على سوء حالة الرائي في الواقع، ويشتمل ذلك على حالات عدة فقد يعاني من أزمة مالية خانقة أو من مرض يمتد معه لأمد طويل أو من عدم الشعور بالارتياح والرضا تجاه الحياة التي يعيشها، ترمز رؤية البول في المنام باللون الأصفر إلى الطاقة السلبية المختزنة في ذهن الإنسان ولا يستطيع تفريغها. البول الاحمر في المنام يوضح علماء التفسير أن البول الأحمر في المنام يرتبط بالدلالات المحمودة والمبشّرة، فيدل للرجل الأعزب على قرب الارتباط بالفتاة المناسبة لظروفه وتطلعاته، وللفتاة العزباء على تذليل العقبات أمامها سواء في الحياة الشخصية بالارتباط بالشخص المناسب أو في الحياة العملية بالسداد في خطواتها المقبلة، ولكن يعكس دلالة سلبية للحمل فينذّر من المعاناة في الولادة وللمتزوجة بالخلافات الزوجية.
تفسير رؤية البول في المنام
رؤية البول في المنام للمتزوجة تفسير حلم رؤية البول في المنام للمتزوجة يعكس المعاني المحمودة بالخير والسعادة التي تملأ حياتها الزوجية ولكن هناك استثناءات وفق مشهد الحلم، فحين تتبول في الحلم على فراشها يعني ذلك أنها شخص لا يتحمل المسئولية أو يفكر قبل اتخاذ أي قرار مما يقود إلى الدخول في أزمات متلاحقة بعد ذلك. ومن التأويلات السلبية في هذا الجانب أن التبول بكثرة في منام المتزوجة يرمز إلى تصاعد الخلافات مع زوجها واستمرار الخصام إلى الحد الذي يجعل الانفصال أفضل الحلول لهما، وعندما ترى أنها تتبول على الأرض تتفاءل بنجاح أحد المشروعات التي تخطط لها منذ كثير، والشعور بالارتياح بعد أداء حاجتها من دلالات الاطمئنان بعد طول المعاناة والاضطراب. رؤية البول في المنام للحامل يذهب فقهاء التفسير في رؤية البول في المنام للحامل إلى تحديد المعنى بدقة وفق شكل البول وكميته، فإن كانت تتبول كثيرًا ولونه يبدو طبيعيًا يعد ذلك إشارة على الولادة المتيسرة والانتهاء من آلام الحمل، والشعور بالراحة بعد التبول يبشرّها بسعة الرزق والبركة التي تصحب مجيء الطفل وستتخطى سريعًا أي اضطراب نفسي وجسدي ينتج عن الولادة. ولكن تصبح دلالات الحلم غير محمودة عندما تتناوله الحامل في المنام، إذ يرمز ذلك إلى الأموال المشبوهة التي يعتمدون عليها في الإنفاق على البيت دون محاسبة النفس أو على ابتلاء أحد أفراد الأسرة بمرض خطير، كما أن التبول أمام الناس في المنام يدل على الفضيحة التي يتعرض لها الرائي بكشف أسرار شخصية في حياته لا يجوز الحديث فيها.
حلم بول الدم رؤية التبول احمر دم للفتاة البنت العزباء الغير متزوجه و للمرأه المتزوجه و الحامل للمطلقه و الشاب الاعزب و المتزوج لإبن سيرين
اولاً: تأويل البول في حلمك بشكل عام
من رأى كأنه يبول دم فإنه يأتي إمرأة وهي حائض. وحكي أن رجل أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أبول دماً، فقال: فإنك تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم، وقيل إن صاحب هذه الرؤيا إن كانت إمرأته حبلى سقطت. وإن رأى كأن الدم يحرق أحليله أو يؤلمه، فإنه يأتي إمرأة مطلقه أو إمرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك. وإن رأى كأنه بال زعفران ولد له إبن ممراض. وإن رأى كأنه بال عصير فإنه يسرف في ماله. وإن رأى كأنه بال تراب أو طين فإنه رجل لا يحسن الوضوء ولا يحافظ عليه
إن بال ناراً ولد له ولد لص، وإن خرج سبع ولد له ولد ظلوم، وإن خرجت سمكة ولد له جارية من إمرأة أصابها من ساحل البحر بحر المشرق
وإن خرج طائر ولد له ولد مناسب لجوهر ذلك الطائر في الفساد والصلاح
ومن بال قائماً، فإنه ينفق ماله جهلاً، ومن بال في قميصه، فإنه يولد له إبن، فإن لم يكن له زوجة تزوج. وإن رأى أنه يبول في أنفه، فإنه يأتي محرماً، فإن بال في موضع فطرة، فإنه ينفق في موضع لا يحمد عليه
رؤية تبول الدم أو البول أحمر في المنام
لقد أشار الإمام ابن سيرين الى المعنى والدلالة المرادة من رؤية تبول الدم في الحلم حيث قال بأن هذه الحالة تدل على أحد أمرين بحسب حال الرائي الذي يكون عليه في الواقع
فإن كان الرائي رجلاً فإن رؤيته لتبوله الدم في الحلم تشير الى اتيانه لزوجته وهي حائض وهذا ما لا يجوز شرعاً وأنه يرتكب المحظورات الشرعية في علاقاته الزوجية،
إن كان الرائي امرأة حامل فإن رؤيتها لتبولها الدم فإن هذه الحالة تشير الى النكسة والمصيبة المتمثلة بسقوط هذا الجنين قبل مجيء موعد الولادة الطبيعي.
وقال عامر الشعبي: إنما كان يعجل بذكره إذا نزل عليه من حبه له، وحلاوته في لسانه، فنهى عن ذلك حتى يجتمع؛ لأن بعضه مرتبط ببعض، وقيل: كان عليه السلام إذا نزل عليه الوحي حرك لسانه مع الوحي مخافة أن ينساه، فنزلت {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه}[طه: 114] ونزل {سنقرئك فلا تنسى}[الأعلى: 6] ونزل {لا تحرك به لسانك} قاله ابن عباس {وقرآنه} أي وقراءته عليك. والقراءة والقرآن في قول الفراء مصدران. وقال قتادة {فاتبع قرآنه} أي فاتبع شرائعه وأحكامه. {ثم إن علينا بيانه} أي تفسير ما فيه من الحدود والحلال والحرام؛ قاله قتادة. وقيل: ثم إن علينا بيان ما فيه من الوعد والوعيد وتحقيقهما وقيل: أي إن علينا أن نبينه بلسانك. {كلا} قال ابن عباس: أي إن أبا جهل لا يؤمن بتفسير القرآن وبيانه. وقيل: أي كلا لا يصلون ولا يذكون يريد كفار مكة. {بل تحبون} أي بل تحبون يا كفار أهل مكة {العاجلة} أي الدار الدنيا والحياة فيها {وتذرون} أي تدعون {الآخرة} والعمل لها. وفي بعض التفسير قال: الآخرة الجنة. وقرأ أهل المدينة والكوفيون {بل تحبون} {وتذرون} بالتاء فيهما على الخطاب واختاره أبو عبيد؛ قال: ولولا الكراهة لخلاف هؤلاء القراء لقرأتها بالياء؛ لذكر الإنسان قبل ذلك.
القران الكريم |إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
قوله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة قوله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به في الترمذي: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه ، يريد أن يحفظه ، فأنزل الله تبارك وتعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به قال: فكان يحرك به شفتيه. وحرك سفيان شفتيه. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. ولفظ مسلم عن ابن جبير عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعالج من التنزيل شدة ، كان يحرك شفتيه ، فقال لي ابن عباس: أنا أحركهما كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحركهما; فقال سعيد: أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما ، فحرك شفتيه; فأنزل الله - عز وجل -: لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال " جمعه " في صدرك ثم تقرؤه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت. ثم إن علينا أن نقرأه; قال: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك إذا أتاه جبريل عليهما السلام استمع ، وإذا انطلق جبريل - عليه السلام - قرأه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما قرأه; خرجه البخاري أيضا.
بدء الوحي - حديث صحيح البخاري
انتهى.
رواية سعوديات بعروق ايطاليا -93
جملة: (إنّه تذكرة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (من شاء) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (شاء) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (ذكره) لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة: (يذكرون) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (يشاء اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (هو أهل) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (56) التقوى: هو عوض من المصدر المؤوّل في البناء للمجهول أي أهل لأن يتّقى.. انتهت سورة (المدثر) ويليها سورة (القيامة).. سورة القيامة: آياتها 40 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 4): {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (3) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (4)}. الإعراب: (لا) زائدة، (بيوم) متعلّق ب (أقسم)، ومثلها (لا أقسم بالنفس... ). جملة: (أقسم) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أقسم) الثانية لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.. وجواب القسم لكلا الجملتين محذوف دلّ عليه ما بعده أي: لتبعثنّ. 3- الهمزة للاستفهام التقريعيّ التوبيخيّ (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف.
الباقون بالياء على الخبر، وهو اختيار أبي حاتم، فمن قرأ بالياء فردا على قوله تعالى{ينبأ الإنسان}[القيامة: 13] وهو بمعنى الناس. ومن قرأ بالتاء فعلى أنه واجههم بالتقريع؛ لأن ذلك أبلغ في المقصود؛ نظيره {إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا}[الإنسان: 27]. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير