كل هؤلاء المفسرين والعلماء -أصلحنا الله وإياهم- اعتمدوا على خلفية ثقافية وفكرية معينة، أقحموها وأسقطوها على فهم وتفسير النص الإلهي، وتجاهلوا سياقه الذي يكفي تأمله لفهم هذه الدرجة. ونأتي لسياق الآيات في محاولة لتدبره، الآية أساسا تتحدث عن أحكام الطلاق. فللمرأة حقوق مثل ما للرجل من حقوق، ربما ليس على سبيل المماثلة دوما، ولكن مؤكد على سبيل العدل، فليس لأحد الزوجين المنفصلين مضارة الآخر عند الانفصال، درجة الرجال هنا مرتبطة بأحكام الطلاق، التي تتحدث عنها الآية. وهي عمليا: إن العصمة والإرجاع حال الطلاق الرجعي، بيد الرجل. فالأمر خاص ليس مطلقا، بمعنى أنه يصف وضعا خاصا في حالة خاصة «الانفصال / الطلاق» ضمن حدود الأسرة والعلاقة الزوجية، وليس عاما في حق كل الرجال على كل النساء، ولا في حق الزوج على زوجته في حال استمرار الزوجية. «وللرجال عليهن درجة» قال جمع من المنصفين «هذه الدرجة هي ما يملكه الرجل من حق الطلاق، وحق المراجعة بعد الطلاق، وليست لعموم الرجال على عموم النساء» قال بذلك جماعة من علماء السلف والخلف، منهم القاضي والفقيه الشافعي الماوردي، صاحب كتاب «الحاوي للفتاوى» وقد سُمي في زمانه «أقضى القضاة» قالها كذلك ابن عطية في كتابه «الوجيز» وهو من علماء المالكية، وقالها عبدالرحمن بن زيد بن أسلم من أئمة المفسرين، وغيرهم كثيرون، تجدون أقوالهم متفرقة في كتب العلم، لكنها لم تلقَ شهرة ورواجا لما فيها من إعادة الذكورية لحجمها الطبيعي الذي تضخم كثيرا بفعل بقايا الجاهلية.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وللرجال عليهن درجة "- الجزء رقم4
- معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- المقصود بقوله تعالى "وللرجال عليهن درجة" - حبل الله
- سعر سهم أكوا باور الانترنت
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وللرجال عليهن درجة "- الجزء رقم4
ـ وقال الأصفهاني ـ رحمه الله ـ في مفردات ألفاظ القرآن: المعروف: اسم لكل فعل يُعرف بالعقل أو الشرع حُسنه… والعُرف: هو المعروف من الإحسان. ـ وقال الدكتور وهبة الزحيلي ـ حفظه الله ـ في التفسير المنير: أرشدت الآية إلى حقوق الزوجين فليس الزواج في الإسلام عقد استرقاق وتمليك وإنما هو عقد يوجب حقوقاً مشتركة ومتساوية بحسب المصلحة العامة للزوجين، فهو يوجب على الزوج حقوقاً للمرأة ( أي: للزوجة)، كما يوجب على المرأة ( أي: الزوجة) حقوقاً للزوج. وفي هذا التعبير الموجز ثلاثة أحكام:
ـ الأول: للنساء من حقوق الزوجية على الرجال مثل ما للرجال عليهن، مثل حسن الصحبة والمعاشرة بالمعروف، وترك: المضارّة، واتقاء كل منهما الله في الآخر،…، وتزين كل منهما للآخر، قال ابن عباس ( رضي الله عنهما): إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي. رواه ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم. وتكون زينة الرجال بالمظهر اللائق والنظافة وحسن الهندام واللباس، والتطيب والخضاب وما يليق في وقف الشباب والكهولة والشيخوخة. ـ والثاني: إعفاف كل من الزوجين الآخر بحسب الحاجة، ليستغني كل منهم عن التطلع إلى غيره، ويتوخّى الوقت المناسب) وللرجال عليهن درجة (. قال ابن عباس رضي الله عنهما: الدرجة إشارة إلى حض الرجال على حسن العشرة، والتوسع للنساء في المال والخُلق.
معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
القول في تأويل قوله تعالى ( وللرجال عليهن درجة)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: معنى " الدرجة " التي جعل الله للرجال على النساء ، الفضل الذي فضلهم الله عليهن في الميراث والجهاد وما أشبه ذلك. ذكر من قال ذلك:
4769 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: " وللرجال عليهن درجة " قال: فضل ما فضله الله به عليها من الجهاد ، وفضل ميراثه ، على ميراثه ، وكل ما فضل به عليها. [ ص: 534]
4770 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله. 4771 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر: عن قتادة: " وللرجال عليهن درجة " ، قال: للرجال درجة في الفضل على النساء
وقال آخرون: بل تلك الدرجة: الإمرة والطاعة. 4772 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن يمان عن سفيان عن زيد بن أسلم في قوله: " وللرجال عليهن درجة " ، قال: إمارة. 4773 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " وللرجال عليهن درجة " ، قال: طاعة. قال: يطعن الأزواج الرجال ، وليس الرجال يطيعونهن
4774 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد في قوله: " وللرجال عليهن درجة " ، قال: لا أعلم إلا أن لهن مثل الذي عليهن ، إذا عرفن تلك الدرجة
وقال آخرون: تلك الدرجة له عليها بما ساق إليها من الصداق ، وإنها إذا قذفته حدت ، وإذا قذفها لاعن.
المقصود بقوله تعالى &Quot;وللرجال عليهن درجة&Quot; - حبل الله
[/FONT]
[FONT="]هل يمكنُ مع هذا أن يفتخرَ زوجٌ على زوجته بأنََّ له عليها درجة إلاَّ إن كان حقًّا نالَ تلكَ الدرجةِ بصبرِهِ عليها ، وصفحِهِ عنها ، وتحمُّلِهِ لما يكونُ منها من اعوجاج ، وتنازُلُهِ عن كثيرٍ من الأمور في سبيل العِشرَة الزوجيّةِ ، وذلك ما يفتخرُ به الأزواجُ الرّجالُ الحقيقيّونَ وما أقلَّهم في هذا الزّمان ؟! قال الطبري رحمه الله-:"[/FONT][FONT="] وأولَى الأقوالِ بتأويلِ الآيةِ ما قالهُ ابن عبّاس ؛ وهوَ أنَّ " الدّرجة " التي ذكَرَ اللهُ في هذا الموضِعِ الصّفحُ من الرّجلِ لامرأتِهِ عن بعضِ الواجبِ عليها ، وإغضاؤُهُ لها عنه ، و أداءُ كُلّ الواجبِ لها عليه.
ولا أدري متى يعي البعض أن الله -عز وجل- عدلٌ حكيمٌ لطيفٌ خبيرٌ رحيمٌ، وليس محابيا لجنس على جنس في حكمه وشرعه، تعالى وتنزه عما يظنون علوا كبيرا. همسة عبدالله سنوسي، من مواليد مكة المكرمة، بكالوريوس دراسات إسلامية، وآخر في علم الحيوان، حصلت على عدد من الدورات المتخصصة في الإدارة الإستراتيجية، الإدارة الاحترافية، عملت كمديرة للبرامج في الهيئة العامة للإعجاز العلمي التابعة لرابطة العالم الإسلامي، قامت بإعداد عدد من البرامج التلفزيونية مع قناة روتانا خليجية، مهتمة حالياً بتجديد الخطاب الديني وحقوق المرأة في الإسلام، كاتبة رأي في عدد من الصحف المحلية. صدر لها عدد من الكتب منها «رسول الإنسانية».. «النبي كمصلح اجتماعي»، «قصص سورة الكهف»، «الحياء» و «الوصايا الإلهية في الرسالات السماوية».
الحمد لله.
57
نسبة النقدية
1. 02
0. 41
1. 00
0. 88
نسب النشاط
معدل دوران المدينون (مرة)
1. 81
1. 62
1. 50
1. 54
معدل دوران المخزون (مرة)
5. 62
5. 18
5. 48
5. 70
متوسط فترة التخزين (يوم)
64. 98
70. 51
66. 63
64. 03
متوسط فترة التحصيل (يوم)
202. 00
225. 77
243. 33
236. بالشارت.. سهم "أكوا باور" يرتفع بـ157% منذ الإدراج. 80
تحليل التدفق النقدي
التدفق النقدي الحر
1, 830. 65
439. 77
(446. 83)
(1610. 63)
(2819. 89)
التدفق النقدي من العمليات التشغيلية / الايرادات
72. 02%
38. 84%
38. 78%
48. 81%
69. 10%
الارباح الموزعة / الارباح الصافية
التدفق النقدي من العمليات التشغيلية / الارباح الصافية
508. 80%
212. 49%
135. 93%
(203. 61%)
264. 11%
-
سعر سهم أكوا باور الانترنت
06
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12 شهرا) (مرة)
أكبر من 50
القيمة الدفترية (ريال)
18. 90
مضاعف القيمة الدفترية (مرة)
7. 62
ويعتبر "صندوق الاستثمارات العامة" أكبر الملاك في الشركة بنسبة 44. 16%، كما يوضح الجدول التالي:
المساهمون الكبار
المساهمون
الملكية
عدد الأسهم (مليون سهم)
نسبة الملكية
صندوق الاستثمارات العامة
322. 88
44. 16%
شركة رؤية للاستثمار
166. 32
22. 75%
مجموعة الراجحي القابضة
81. 91
11. 20%
البيانات للسهم
متوسط عدد الاسهم
713. 41
-
ربح السهم
1. 06
1. 24
1. 65
-1. 08
1. 29
ربح السهم قبل الاستثناءات
1. 58
1. 45
2. 10
0. 64
القيمة الدفترية
18. 90
9. 63
13. 88
13. 58
11. 91
التدفق النقدي التشغيلي
5. 41
2. 63
2. 24
2. 21
3. 41
التوزيع النقدي للسهم
مضاعفات التقييم
مكرر الارباح
أكبر من 50
مكرر الارباح قبل الاستثناءات
مضاعف القيمة الدفترية
4. 55
عائد التوزيع النقدي
مضاعف الايرادات
11. 46
نسب النمو
النمو في الاصول
26. 05%
(3. 87%)
4. 30%
10. 73%
30. 30%
30. 74%
24. 22%
النمو في القيمة الدفترية
96. 30%
(30. 63%)
2. 20%
14. 00%
(8. 33%)
15. 69%
26. سعر سهم أكوا باور الانترنت. 24%
النمو في الأرباح
(14. 02%)
(24. 82%)
251. 69%
(184. 09%)
14. 44%
0. 77%
50. 00%
النمو في الإيرادات
11. 01%
17. 35%
27. 48%
(8. 23%)
3. 53%
(29. 36%)
(33. 54%)
نسب الربحية
معدل دوران الاصول
0. 13
0. 11
0. 09
0. 12
0. 15
0. 28
العائد على متوسط الأصول
1. 85%
2. 39%
3. 18%
(2. 25%)
3. 19%
3. 64%
4. 61%
العائد على متوسط الأصول قبل البنود الاستثنائية
2. 75%
2. 79%
4. 06%
1. 32%
العائد على متوسط حقوق المساهمين
7. 46%
10. 52%
11. 98%
(8. 51%)
10.