فيَا ذا الذي ما كَفاهُ الذَّنْبُ في رجَبٍ * حتى عصى رَبَّه في شهرِ شعبانِ لقدْ أظلَّكَ شـهرُ الصـومِ بعـدَهُما * فلا تُصيِّرْهُ أيضًا شهرَ عِصيـانِ ويا باغي الخير أقْبِل على الصالحات واستكثِر، ويا باغي الشَّر أقْصِر عن الآثام واهْجر. ولئن كنت تريد مغفرة الخطايا، فعليك بصوم رمضان، إذ صحَّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)). قصص خطبة الجمعة القادمة بعنوان "التاجر الأمين" مكتوبة pdf - مصر اليوم نيوز. وإنْ كنت تريد مضاعفة الحسنات، فعليك بالصوم. علاوة على ذلك، فقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( كلّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَف، الْحَسَنَة عَشْر أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّه لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَه وَطَعَامَه مِنْ أَجْلِي)). وإنْ كنت تريد أنْ تكون مِن أهل الجنَّة السُّعداء فلا تَغفل عن صوم رمضان. بالإضافة إلى ذلك، فقد ثبت أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجَّة الوداع. فقال: (( صَلّوا خَمْسَكمْ، وَصوموا شَهْرَكمْ، وَأَدّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكمْ، وَأَطِيعوا ذَا أَمْرِكمْ تَدْخلوا جَنَّةَ رَبِّكمْ)).
- قصص خطبة الجمعة القادمة بعنوان "التاجر الأمين" مكتوبة pdf - مصر اليوم نيوز
- خطبة جمعة , فضل يوم الجمعة - مركز تعبير الرؤى
- خطبة الجمعة الأخيرة من رمضان خطبة 28 رمضان - خطبة وداع شهر رمضان ومسك الختام لحسنان رمضان 1443 - لمحة معرفة
- توفي الصحابي جرير بن عبدالله
- جرير بن عبدالله رضي الله عنه
- جرير بن عبدالله البجلي
قصص خطبة الجمعة القادمة بعنوان "التاجر الأمين" مكتوبة Pdf - مصر اليوم نيوز
فمن طالَ انتظارُهُ في الدنيا للموتِ لِشِدَّةِ مُقاساتِه للصَّبْرِ عن الشهواتِ فإنه يَقْصُرُ انتظارُه في ذلك اليومِ خاصَّةً، فاحرِصْ أن تكونَ من أولئكَ المؤمنينَ فما دامَ يبقى لك نَفَسٌ من عُمُرِكَ فالأمرُ إليكَ والاستعدادُ بِيَدَيْكَ، فاعمَل في أيامٍ قِصارٍ لأيّامٍ طِوالٍ تربَحْ رِبحًا لا منتهى لسروره، فإن صبَرْتَ عنِ المعاصي في الدّنيا لِتَخْلُصَ من عذابِ يومٍ مقدارُه خمسونَ ألفَ سنةٍ يَكُنْ رِبحُكَ كثيرا وتَعَبُكَ يَسيرًا. إخوةَ الإيمانِ قد عمّتِ البلوى وطمّت وانتشر الفُحشُ وقلّتِ التقوى في القُلوبِ فكثيرٌ من الناسِ لا يتورّعونَ عنِ الغوصِ في المعاصي وقلَّ حياؤهم فتَراهم يقتحمونَ أبوابَ الحرامِ غيرَ مبالين. خطبة الجمعة الأخيرة من رمضان خطبة 28 رمضان - خطبة وداع شهر رمضان ومسك الختام لحسنان رمضان 1443 - لمحة معرفة. فعليكَ أخي المسلمَ بحفظِ جوارحِكَ من معصيةِ الله عزّ وجلّ فقد قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى في الحديث القدسي:" النَّظرةُ سَهْمٌ مسمومٌ من سهامِ إبليسَ مَن تَرَكَهَا مخافَتِي أبدلتُهُ إيمانًا يَجِدُ حلاوتَهُ في قلبه ". فاخشع أخي المسلمَ لله، تضرّعْ إلى الله، أقبِل على أعمال الآخرةِ واعبُدِ اللهَ كأنّك تراه، فإن لم تَكُنْ تراهُ فإنّه يراك، فمنْ وصلَ إلى هذا المقامِ فهو دائمُ الحضور، حضورِ القلبِ بالخشيةِ من الله وتعظيمِه، كأنَّ الذين وصلوا إلى هذا المقامِ يرَونَه، معَ أنهم لا يرَونَ الله، يخشَوْنَه كأنهم يرَوْنَه، هذا هو مقامُ الإحسانِ أن تعبدَ الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراكَ، فمن وصل إلى مقامِ الإحسانِ تكونُ العبادةُ لَذَّةً له، هذا سيدُنا عثمانُ رضي الله عنه الخليفةُ الراشدُ ختمَ القرءانَ في رَكعةٍ واحدةٍ من شدةِ ما كان يَجِدُه منَ اللَّذَّةِ والفرحِ والسُّرور.
خطبة الجمعة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، نحمده سبحانه وتعالى فإنه لم يزل حليما غفورا، ونشهد أن لا إله إلا الله شهادةً نكون بها يوم الحساب بإذن الله تعالى ممن ينقلب ُ إلى أهله مسرورا، ونشهد أن سيدَنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرّة أعيننا محمدا عبدُه ورسوله وحبيبُه ومصطفاه الذي انجلت محاسِنُه شموسا وبدورا، صلى الله عليه وسلم وعلى الذين أظهرَ اللهُ بهم دينَه من الأنبياء وجزاهم بما صبروا جزاءً مَوْفورا. أما بعد فإني أوصيكم ونفسيَ بتقوى الله العلي القدير القائل في محكم كتابه المعجزةِ الكريم:" فَتَلَقَّى ءادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ".
خطبة جمعة , فضل يوم الجمعة - مركز تعبير الرؤى
[١٠] [٩] فلنحرص -عباد الله- على أداء سنن هذا اليوم ؛ فعند وُصول المُصلي إلى المسجد فإنه يشغلُ نفسه بسماع الخطبة في يوم الجمعة، والذكر، والصلاة، وقراءة القُرآن، و يُسنُّ في هذا اليوم المبارك قراءة سورة الكهف ، فمن قرأها كانت له نوراً ما بين الجُمعتين كما جاء في الأحاديث، ولنحرص كذلك على المُحافظة على صلاة الجُمعة في المساجد، وحثّ أبنائنا عليها. خطبة عن يوم الجمعة. [٩] وليحرص كلّ منا -عباد الله- على أن لا يأتي مُتأخراً إلى الصلاة؛ بعد الخُطبة أو في أثنائها، وولا نترك هذه الآداب التي تم ذكرها؛ كالاغتسال، والتطيب، ولبس الجميل من الثياب. ولنحرص على عدم تضييع ثواب صلاة الفجر و التبكير إلى صلاة الجمعة ، بعدم السهر طويلا، وأخذ كافة الاحتياطات والأسباب لتحقيق ذلك، لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّها أوَّلُها). [١١] [٩] معشر الفضلاء، يوم الجُمعة من الأيام الفاضلة الذي خصّ الله -تعالى- به أُمّة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، فهو يومٌ تحضره الملائكة، وتحتفي بمن يحضُره، فوو يومٌ لسماع الذكر والموعظة، والتزود فيه من التُقى والهداية التي تُنير للمُسلم حياته وتُسعدهُ في الدُنيا والآخرة، ويُكفّر فيه للمسلم ما بين الجُمعتين إذا اجتنب الكبائر، ويُشرع في هذا اليوم التقرُب إلى الله بفضائل الأعمال، وكريم الخِصال.
فهذه أوامرُ الله تعالى بأداء الجمعة، وهذه نواهيه عن تركها، هذا ترغيبه ووَعْدُه للعاملين، وهذا ترهيبه ووعِيدُه للمتكاسلين.
خطبة الجمعة الأخيرة من رمضان خطبة 28 رمضان - خطبة وداع شهر رمضان ومسك الختام لحسنان رمضان 1443 - لمحة معرفة
[٣] وجعل الله -تعالى- يوم الجُمعة خير يومٌ في الأُسبوع؛ لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ) ، [٤] ولذلك جعل الإسلام له العديد من الفضائل والأحكام؛ التي لا يُشاركه به غيرها من أيام الأُسبوع، ومن ذلك: أنه جعل فيه صلاة الجُمعة، وهي صلاة تؤدى ركعتين. [٥] وقد أوجبها على كُل مسلم؛ ذكراً، بالغاً، عاقلاً، مُقيماً، ولا تجب صلاة الجُمعة على المرأة، أو المريض، أو الصبي الصغير، أو المُسافر، ولكن إن أداها الشخص الذي لا تجب عليه؛ فتصح صلاته وتُجزأه، وأمّا المُسافر إن نزل مكاناً يُصلى فيه الجُمعة فإنها تُصبح واجبةً عليه. [٥] وصلاة الجُمعة جماعة تُغني عن أربع ركات صلاة الظُهر، ويحرم على الشخص تركها من غير عّذر، ومن تركها ثلاث مراتٍ مُتهاوناً بأدائها طبع الله -تعالى- على قلبه، ويبدأ وقتها من بعد زوال الشمس إلى آخر وقت صلاة الظُهر، وأجاز بعض الفُقهاء أدائها قبل الزوال، ومن شُروطها: أن تؤدى في وقت صلاة الظُهر، وأن تكون بحضور ما لا يقل عن ثلاثة رجالٍ من أهل البلد، وأن يسبقها خُطبتين.
وينبغي لمن أتى مبكرًا أن يشتغل بالصلاة والذكر وقراءة القرآن. وهو يوم تكفير السيئات فعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن أو مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كُتب له ثم إذا خرج الإمام أنصت غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى) رواه البخاري. ومن الأحكام: وجوب الإنصات للخطبة والاهتمام بما يقال فيها، ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصِتْ والإمام يخطب فقد لغوت". ومن الأحكام: كثرة الصلاة والسلام على رسول الله في هذا اليوم له مزية على غيره: فعن أوس بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ)). رواه أهل السنن. ويستحب أيضا في هذا اليوم قراءة سورة الكهف: لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). ولا يشترط قراءتها في المسجد بل المبادرة إلى قراءتها ولو كان بالبيت. ومما يجتنب يوم الجمعة تخطي رقاب الجالسين والتفرقة بينهم لقوله صلى الله عليه وسلم للذي رآه يتخطى رقاب الناس: ((اجلس فقد آذيت وآنيت)).
آخر تحديث يونيو 12, 2021
جرير بن عبد الله. إعداد أيمن عبد الرحمن
الصحابي الذي رمى له النبي رداءه ليجلس عليه وسماه الصحابة يوسف هذه الأمة
صحابي جليل جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت ملئ بالناس إلى حد كبير، فوقف على الباب، فنظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمينًا وشمالًا فلم ير موضعًا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم رداءه فلفه ثم رمى به إليه وقال لهذا الصحابي: "اجلس عليه"، فأخذه الصحابي فضمه وقبله ثم رده على النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". إنه الصحابي جرير بن عبد الله البجلي أسلم وقومه في شهر رمضان من السنة العاشرة للهجرة، فبعثه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على رأس فرسان من بني أحمس من بجيلة بنو مالك لهدم "ذي الخلصة" وهو صنم بالسراة كانت قبائل بجيلة وخثعم وباهلة ودوس والأزد يعبدونه. التحذير من القدوة السيئة - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. وكان بعض الصحابة يلقبونه بيوسف هذه الأمة لوجاهته وجماله، حتى أن النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله بأن "على وجهه مسحة مَلَكٍ" وعن ذلك يحكي جرير بن عبد الله البجلي قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي ثم لبست حلتي ثم دخلت المسجد فإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب فرماني الناس بالحدق، قال فقلت لجليسى: يا عبدالله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أمرى شيئاً؟ قال: نعم.. ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال النبي: "إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذى يمنٍ ألا وإنَ على وجهه مسحة مَلَكٍ".
توفي الصحابي جرير بن عبدالله
فإن قيل: إن ظاهر حديث الباب يدل على إعطائه ولو ظلم بأن أخذ أكثر مما يجب. ووجه الدلالة: أن الأعراب شكوا للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ظلم المصدقين، والظلم لا يكون إلا بمجاوزة الحد والحق. فالجواب: أن حديث الباب يُحمل على أن هؤلاء الأعراب نسبوا الظلم إلى مصدقيِّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهم ليس كذلك بل إن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختار للصدقة أعدل الناس وخيارهم ولكن لجهل الأعراب بما يجب عليهم ظنوا أن أخذ المصدقين وطريقتهم ظلمًا، وإلا لو كان ظلمًا في الحقيقة فلن يُقرَّه النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ويرضى به أبدًا وهذا محالٌ قطعًا في أخف المنكرات فكيف بمنكر عظيم كالظلم. عن جرير بن عبدالله من سن في الاسلام. قال القرطبي ( في المفهم 3 / 133): "لا شك أن أهل البادية أهل جفاء وجهل غالبًا، ولذلك {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[ التوبة: ٩٧]، ولذلك نسبوا الظلم إلى مصدقي النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإلى فضلاء أصحابه، فإنه ما كان يستعمل على ذلك إلا أعلم الناس وأعدلهم، لكن لجهل الأعراب بحدود الله ظنوا: أن ذلك القدر الذي كانوا يأخذونه منهم هو ظلم، فقال لهم - صلى الله عليه وسلم -: ((أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ)).
جرير بن عبدالله رضي الله عنه
هذا الأمر لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ، فهو من المحدثات ،وفيه مخالفة لهدي السلف الصالح ،الذين لم يجلسوا ويجتمعوا للعزاء.
جرير بن عبدالله البجلي
4945 – حدَّثنا عمرُو بن عَونٍ، أخبرنا خالدٌ، عن يونسَ، عن عَمرو بن سعيد، عن أبي زُرعَةَ بن عمرو بن جرير عن جَرير قال: بايعتُ رسولَ الله ﷺ على السَّمْع والطَاعة، وأن أنْصَحَ لكُلِّ مُسلمٍ، قال: وكانَ إذا باعَ الشيءَ أو اشتَراه قال: أمَا إنَّ الذي أخَذنا منكَ أحبُّ إلينا مما أعطيناكَ فاخْتَر.
الزيارات: 5432 زائراً.