اجتماع لاعبى الوداد
أحد لاعبى فريق الودادا
استعدادات تدريب الوداد المغربى
التقاط الصور التذكارية
الجدية تظهر على اوجه لاعبى الوداد
تجهيز لاعبى الوداد لخوض المران الختامى
تدريبات بالكرة بين لاعبى الوداد
تدريبات بدنية للاعبى الوداد
تدريبات فريق الوداد
تقسيم و لعب بالكرة بمران الوداد
لاعبى الوداد يحملون المرمى لعمل تقسيمة
مران الوداد
مران بدنى
مران فريق الوداد بستاد القاهرة
مهاجم فريق الوداد
- مسلسل جنان الحلقة 2.4
- مسلسل جنان الحلقة 2.0
- مسلسل جنان الحلقة 2.3
- مسلسل جنان الحلقة 2.2
- التفريغ النصي - تفسير سورة الحشر_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- أول من قدم المدينة من المهاجرين - موضوع
- اسماء الصحابة المهاجرين | المرسال
مسلسل جنان الحلقة 2.4
يكمل الممثل والمخرج السوري سيف سبيعي تجربته بالغوص في قاع المدينة من خلال تعاونه مع علي وجيه ويامن حجيلي في عملهم الرمضاني "مع وقف التنقيذ". مسلسل جنان الحلقة 2 ج 2 - بوابة الأحبة. فبعد نجاح تجربته العام الماضي في مسلسل "على صفيح ساخن"، حقق سبيعي هذا العام تفوّقاً كبيراً في نضج رؤيته الإخراجية، في مسلسل يمكن اعتباره الحصان الرابح بسباق الدراما السورية التي تشهد هذا العام عودة قويّة مع كم من الأعمال التي غالباً تتمحور حول ما بعد الحرب وما خلّفته من تغيّرات جذرية سواء في المجتمع والنفس البشرية. يأتي هذا العمل بعناصر متكاملة عبر بناء شخصيات درامية متصاعدة، وتفاصيل دقيقة تغوص في داخل النفس البشرية وما تمرّ به من تحوّلات نتيجة ظروف الماضي والحرب عبر شخصيات مركّبة ومعقدة ومتناقضة ومنهكة، تحرّكها تأثيرات نفسية مختلطة بين الخير والشر والطموح، مع عنصر المفاجأة الذي يباغت المشاهد في كل حلقة. تبدأ كل حلقة بـ "فلاش باك" أو - قبل الخروج من الحارة- كأساس أو نقطة تحوّل لأبطال العمل. وخصصت الحلقة 14 منه للماضي فقط، والتي أظهرت جانباً خفيّاً من شخصية فوزان أو "فافا" الذي يؤدّي دوره القدير عباس النوري، لتضيف على العمل المزيد من الدهشة والإبهار، ولكي يبقى المشاهد على نفس الحماسة والشغف لترقب المزيد من المفاجآت الدرامية.
مسلسل جنان الحلقة 2.0
وعقب ذلك توجهت قناة "النهار" الجزائرية باعتذار لجمهورها، ووقف عرض المسلسل المثير للجدل لحين مراجعة جميع حلقاته, ووصل الجدل بعدها إلى تونس التي أمرت السلطات المختصة فيها بوقف عرض المسلسل وحذف حلقاته من موقع "يوتيوب". وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صور ولقطات من تلك الحلقة واعتبروها فضيحة أخلاقية, بينما رآى آخرون أن المسلسل يشوه صورة المجتمع الجزائري. Shayefpro.com > مسلسل جنان. كل هذا ومخرج العمل نصر الدين السهيلي لم يخرج عن صمته, لكنه قرر من خلال "أخبار الآن" التخلي عن صمته وتوضيح ما حدث وأدلى بالعديد من التصريحات حول هذه الأزمة, أولها أن وقف عرض المسلسل أعمق وأكبر من مشهد أو إيحاء إنما هو تصفية حسابات بين جماعة الإخوان المسلمين وبين المنتجين في المغرب العربي, كما استكمل "ساخرا" هل يعقل أن يتم وقف مسلسل بسبب نظرة مدير لسكرتيرته؟.. والاتهام بزنا العين أمر مضحك والغرض من كل هذه إحداث فتنة بين الشعبين الجزائري والتونسي. كما أبدى آسفه حول الجهات المختصة والفنانين المشاركين في العمل الذين قدموا اعتذار للشعبين الجزائري والتونسي, وقال: "نحن لم نخطئ حتى نعتذر والمشهد كان في سياق درامي ولو كان الأمر متعلق بمسلسل "حب الملوك" إذا لماذا هناك نية لوقف عرض مسلسلي الآخر "بابور اللوح"؟.. ولماذ يتم فتح تحقيق مع القناة المختصة لعرض هذا المسلسل؟".
مسلسل جنان الحلقة 2.3
واستكمل المخرج التونسي نصر الدين السهيلي تصرحاته لـ"أخبار الآن", وقال: "الهدف من وقف أعمالي هو إسكاتي لأني ضد أفكارهم, والحرب بيني وبين الإخوان مستمرة, ولم يكفيهم سجني قبل ذلك' لكن التوقف عن المعركة تعتبر بالنسبة لي خيانة ضد الإنسانية والأخلاق, وعملي القادم ضد أفكارهم لأن الإخوان في نظري هم أخطر من داعش وطالبان. كما أكد المخرج التونسي نصر الدين السهيلي لـ"أخبار الآن"', أن مسلسل "حب الملوك" هو أكثر مسلسل عائلي يليق بالشهر الكريم في العشر سنوات الأخيرة ويحترم المشاهد أكثر من اللازم, لكنه يعتقد أن المسلسل لن يعرض مرة آخرى كما يقال لأن التحقيق مازال مستمرا حتى الآن. المسلسل التركي قيامة ارطغرل الحلقة 176 مدبلجة. بعيدا عن سياق وقف عرض مسلسل "حب الملوك" صرح المخرج نصر الدين السهيلي أنه يدعم الممثل والمخرج التونسي محمد السياري الذي آثار جدل في الأيام الماضية حول مطالبته بتثبيت شهر رمضان في ديسمبر, إلا أنه اعترض على اختيار الشهر, لكنه جملا وتفصيلا يأيد الفكرة لأنه يري أن الموضوع تم مناقشته قبل ذلك من علماء ومختصين وأن الفنان محمد السياري ليس الأول في طرح الموضوع. كما أكد المخرج التونسي نصر الدين السهيلي أنه يتابع الأعمال الرمضانية العربية وخصوصا الدراما المصرية, ووجه شكر لأسرة مسلسل "الاختيار3" و"العائدون" وصرح أن الفنانين المصريين يقومون حاليا بدور وطني تنويري ضد الظلام والأفكار الهدامة, كما وجه التحية لكتاب السيناريو والإخراج والتمثيل لمسلسل "الاختيار3" ورآى أنه عمل فني مشرف لابد أن يكون موجود في كل وطن عربي, وفي نهاية الحوار صرح أنه حزين أن تونس لم تكن السباقة في إنتاج عمل كمسلسل الاختيار الذي يظهر جماعة الاخوان على حقيقتهم في الوطن العربي.
مسلسل جنان الحلقة 2.2
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
لمشاهدة ممتعة نرجو استخدام متصفح كروم وتنصيب أداة حجب الإعلانات واضافة حجب النوافذ المنبثقة لمشاهدة الأفلام على الأيفون والأيباد اضغط هنا يمكنك اختيار لغة الترجمة عن طريق اختيار السيرفر المناسب وغالباً السيرفر الأول أو الثاني. مسلسل جنان الحلقة 2.2. ثم اضغط على ايقونة الضبط ثم أختر اللغة المناسبة. السيرفر الرئيسي المسلسل التركي جنان. الحلقة 2 المسلسل التركي جنان. الحلقة 2 ضع رابط المقطع في المستطيل لتنزيله إذا أردت أن تحتفظ به: انسخ مابين الاقواس: [[ //]] [wsmd_downloader] هذا المقطع خاص بصاحبه ولايمثل موقع بوابة الأحبة This clip is for its author and does not represent
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
بعد الحديث عن من هم الانصار والمهاجرين، ومعرفة فضلهم عند الله تعالى ورسوله الكريم، ننتقل للحديث عن أهم ركائز قيام الدولة الإسلامية في المدينة المنورة ألا وهي المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار. اسماء الصحابة المهاجرين | المرسال. كانت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار في بيت أنس بن مالك، وكانت هذه المؤاخاة من أجل القضاء على العصبية الجاهلية، وعدم التفريق بين المسلمين وبعضهم، فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح، وتأصيل مظاهر المواساة والتعاون فيما بينهم، وتشديد قيم الأخوة، والانسانية بين المسلمين وبعضهم. وتتجلى عظمة هذه المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، عندما قال سعد بن الربيع – من الأنصار – لعبدالرحمن بن عوف – من المهاجرين -، رضي الله عنهما وأرضاهما، ( يا عبدالرحمن، إني أكثر الأنصار مالا، فأقسم مالي نصفين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها). فضل المهاجرين والأنصار
يقول الله تعالى في فضل المهاجرين والأنصار (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ).
التفريغ النصي - تفسير سورة الحشر_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري
أسعد بن زرارة. عبد الله بن رواحة. أبو أيوب الأنصاري. أبي بن كعب. زيد بن ثابت. حسان بن ثابت. جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام. عمرو بن الجموح. سعد بن الربيع. البراء بن عازب. عبادة بن الصامت. أبو سعيد الخدري. زيد بن أرقم. أبو دجانة. أبو الدرداء الأنصاري. الحباب بن المنذر. أنس بن النضر. أبو مسعود البدري. من هم المهاجرين ومن هم الانصار. أنس بن مالك. البراء بن مالك. سهل بن سعد. حبيب بن زيد بن عاصم. تميم بن زيد. عبد الله بن أبي بن سلول. نسيبة بنت كعب.
أول من قدم المدينة من المهاجرين - موضوع
فقلت له: يا عياش إنه والله إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم. فقال: أبرّ قسم أمي ، ولي هناك مال فآخذه. فقلت: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالاً, فلك نصف مالي ولا تذهب معهما. التفريغ النصي - تفسير سورة الحشر_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. فأبى عليّ إلا أن يخرج معهما. فلما أبى إلا ذلك قلت: أما إذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فإنها ناقة نجيبة ذلول ، فالزم ظهرها ، فإن رابك من القوم ريب فانج عليها ، فخرج عليها معهما. حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل: والله يا أخي لقد استغلظت بعيري هذا, أفلا تعقبني على ناقتك هذه ؟ قال: بلى. قال: فأناخ وأناخ ليتحول عليها ، فلما استووا بالأرض عدوا عليه فأوثقاه وربطاه ، ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن. قال: فكنا نقول: ما الله بقابل ممن افتتن صرفاً ولا عدلاً ولا توبةً ؛ قوم عرفوا الله ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم. قال: وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل الله تعالى فيهم وفي قولنا وقولهم لأنفسهم { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ، وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون.
اسماء الصحابة المهاجرين | المرسال
قالوا: لا والله لاتترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا ، قالت: فتجاذبوا ابني سلمة بينهم حتى خلعوا يده ، وانطلق به بنو عبد الأسد وحبسني بنو المغيرة عندهم ، وانطلق زوجي أبو سلمة إلى المدينة ، قالت: ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني ، قالت: فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح ، فما أزال أبكي حتى أمسي ، سنة أو قريباً منها ، حتى مرّ بي رجل من بني عمي - أحد بني المغيرة - فرأى مابي ، فرحمني, فقال لبني المغيرة: ألا تخرجون هذه المسكينة فرّقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها ؟ قالت: فقالوا لي: الحقي بزوجك إن شئت ، قالت: وردّ بنو عبد الأسد إليّ عند ذلك ابني. قالت: فارتحلت بعيري ، ثم أخذت ابني فوضعته في حجري ، ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة ، وما معي أحد من خلق الله. قالت: فقلت: أتبلغ بمن لقيت حتى أقدم على زوجي. أول من قدم المدينة من المهاجرين - موضوع. حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة أخا بني عبد الدار, فقال لي: إلى أين يا بنت أبي أمية ؟ قالت: فقلت: أريد زوجي بالمدينة. قال: أو معك أحد ؟ قالت: فقلت: لا والله إلا الله وبنيّ هذا. قال: والله مالك من مترك فأخذ بخطام البعير. فانطلق معي يهوي بي ، فوالله ماصحبت رجلاً من العرب قط أرى أنه كان أكرم منه ، كان إذا بلغ المنزل أناخ بي ، ثم استأخر عني ، حتى إذا نزلت عنه استأخر ببعيري فحط عنه ، ثم قيده في الشجرة ، ثم تنحّى إلى الشجرة فاضطجع تحتها ، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدّمه فرحّله ، ثم استأخر عني فقال: اركبي ، فإذا ركبت فاستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه ، فقاد بي حتى ينزل بي ، فلم يزل يصنع ذلك بي حتى أقدمني المدينة ، فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية - وكان أبوسلمة بها نازلاً - فادخليها على بركة الله ، ثم انصرف راجعاً إلى مكة.
عاد ملف الهجرة إلى تصدر عناوين الأخبار في القارة الأوروبية، مع اشتعال أزمة آلاف المهاجرين العالقين على الحدود بين بيلاروسيا وبولندا. ويعيش ما بين 3 آلاف- 4 آلاف مهاجر في طقس شديد البرودة وصلت حد التجمد على الحدود بين بيلاروسيا وبولندا ، الدولة العضو في الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي (الناتو)، ومن بين هؤلاء نساء وأطفال. ويعيش هؤلاء في مخيمات مؤقتة داخل الغابات الحدودية، ويفتقدون لمقومات الحياة مثل الماء وحليب الأطفال، ولا يجدون سبيلا للدفء إلا بالتحلّق حول مواقد النار التي يشعلونها. وتقول معطيات الوكالة الأوروبية لحرس الحدود والسواحل "فرونتكس" إن غالبية المهاجرين في هذه المنطقة قادمون من دول عربية وأفغانستان. وتظهر أرقام الوكالة الأوروبية أن أكثر المهاجرين العالقين هناك قادمون من دول: العراق وأفغانستان وسوريا والكونغو وروسيا. وأظهرت لقطات جنودا بيلاروسيين وهم يطلقون النار على المهاجرين، الذين دب الذعر في قلوبهم، خاصة النساء منهم، وكان هؤلاء يسعون لعبور الحدود مع بولندا. ومن بين المهاجرين، برز اسم باسم عطا الله ، القادم من سوريا، الذي ذكرت تقارير أنه تعرض للضرب على أيدي حرس الحدود البيلاروسي.
ولهذا قلت الآن: المؤمنون يسلمون في فرنسا وفي بريطانيا وفي روسيا يومياً،، فيجدون أنفسهم بين إخوانهم المسلمين، وبالتالي ما يحتاجون إلى الهجرة، إذ إنه مسموح لهم أن يعبدوا الله تعالى، بل إنه في فرنسا ثلاثة آلاف مسجد، لكن لو كان من أسلم يقتل فيجب أن يهاجر، أو من أسلم يمنع من أن يعبد الله فيجب أن يهاجر، لكن ما دام أنه يسلم ويجد مجالاً لأن يعبد الله ويدعو إليه فلا حرج في البقاء في بلاد الكفر. كما قلت أيضاً: على إخواننا المسلمين ممن أسلموا ودخلوا في الإسلام في بلاد الكفر، أو ممن هاجروا إلى ديار الكفر ونزلوا بها، أن ينووا أنهم مرابطون في سبيل الله لنشر دعوة الإسلام، فيعلمون الناس الإسلام ويدعونهم إليه، وعند ذلك والله يعتبرون أفضل الناس على الإطلاق، بل أفضل من أهل الحرمين الشريفين، وبالتالي من ظفر بهذه النية ونوى أنه مقيم في بلد الكفر لنشر الإسلام وللدعوة إلى الله عز وجل أصبح مرابطاً، ورباط يوم في سبيل الله خير من عبادة سبعين سنة. قال: [ رابعاً: خطر الشح وهو البخل بما وجب إخراجه من المال، والحرص على جمعه من الحلال والحرام]، من هداية الآيات: حرمة الشح، والشح كالبخل في التحريم، إلا أن الشح مرض في النفس يحمل صاحبه على البغي والعدوان والشر والفساد، بخلاف البخل فإنه يمنع ولا يعطي، لكن الشح يحمل على المعصية والجريمة الموبقة كالقتل والزنا، فنبرأ إلى الله من الشح، ونسأل الله أن يطهر قلوبنا منه، اللهم طهر قلوبنا من الشح يا رب العالمين، واجعلنا من المنفقين في سبيلك المطيعين لك ولرسولك.