تقنية SuperBatt icon
تستخدم تقنية SuperBatt الحصرية خوارزمية الشحن الذكي من ASUS لتمديد قدرة بطارية الكمبيوتر المحمول. لابتوب اسوس زين بوك فليب 13 معاينة اللابتوب المتحوّل - أغرب وأجمل جهاز | موقع رقمي Raqami TV. وفي حين تتدهور حالة البطاريات العادية مع الوقت وتبدأ في الشحن لمستويات أقل كلما زاد عدد الدورات التي تتحملها، فإن تقنية SuperBatt تتيح الشحن بنسبة تصل إلى 70% حتى بعد 1000 دورة - وهو رقم يمثل ثلاثة أضعاف البطاريات الخليوية العادية. *تقنية ASUS SuperBatt على K45 وK55 وK75 وK95 فقط. وضع الاختبار
القدرة بعد الدورات
300 دورة
1000 دورة
الشحن العادي للماركات الأخرى
80%~70%
N/A
خلية الشحن الذكي
~90%
~70%
معاينة لابتوب أسوس زين بوك 14 - Zenbook 14 - Youtube
Facebook
Twitter
Instagram
Youtube
Linkedin
إشترك في القائمة البريدية
إتصل بنا
سوق الكمبيوتر العليا الرياض, المملكة العربية السعودية
506412556 - 112166686 (966+)
السبت - الخميس 09:00 صباحا - 10:00مساءا الجمعة:مغلق
معلومات
عن التكنلوجيا الذهبية
سياسة الخصوصية
الشروط و الأحكام
طرق الدفع
الاسترجاع و الأستبدال
الضمان و الصيانة
العميل
خدمة العملاء
الاسئلة المتكررة
حسابي
طلباتي
قائمة الامنيات
العناوين
روابط اخرى
قريباً
العروض اليومية
وصل حديثا
الكمبيوتر المحمول
الكمبيوتر المكتبي
منتجات الألعاب
جميع الحقوق محفوظة © 2021
التكنولوجيا الذهبية. الرئيسية
تصنيفات
العروض
المفضلة
حسابى
1
Asus زين بوك 14 Um431Da كمبيوتر محمول 14 بوصة ايه ام دي رباعي النواة R5-3500U | موقع مكتبة جرير السعودية Jarir.Com
2- الشاشات
و المقدم من الشركه التايوانيه المصنعه للجهاز ASUS اسوس
شاشتين واحده مدمجه بال TOUCH PAD و لكن بمقاس 2. 0 انش
تعمل باللمس بالاضافه الى جوده +FHD و بدقه 216*1080 و لكن
من نوع IPS LCD بالاضافه الى الشاشه الرئيسيه و التي تاتي من
نوع IPS LCD و لكن بمسمى NANOEDGE DISPLAY و لكن بحجم
يبلغ 14 انش بجوده FHD و لكن بمعدل سطوع يبلغ 300 شمعه و
بدعم لل sRGB 100%. 3- المعالج و القدرات
و المقدم من الشركه التايوانيه المصنعه للجهاز ASUS اسوس معالج
و لكن من نوع I7-10510U رباعي الانويه و لكن بدقه تصنيع بمعماريه
ال14 نانو ميتر و لكن ب8 خطوط و بتردد للمعالج بلغ 1. لابتوب اسوس زينبوك. 8-4. 9 GHz
جيجا هيرتز و لكن بالاضافه الى معالج رسومي من نوع NVIDIA MX 350
2GB GDDR5 مخصص لمعالجه الصور و الرسوميات. للتعرف على اقوى المعالجات انقر هنا
4- ذاكره الوصول العشوائي رام RAM و سعه التخزين
و المقدم من الشركه التايوانيه المصنعه للجهاز ASUS اسوس ذاكره
وصول عشوائي تبلغ 16 GB جيجا بات رام RAM و لكن بذاكره تخزين
داخلي تبلغ 1 TB تيرا بايت و لكن بتقنبه PCLe NVMe M. 2 SSD تعطي
مستوى قرائه سريع جدا. 5- النظام التشغيلي ASUS ZENBBOOK 14
و المقدم من الشركه التايوانيه المصنعه للجهاز ASUS اسوس نظام
تشغيلي و لكن من نوع ويندوز المنزلي WINDOWS 10 HOME و لكن
بدعم لتطبيق ماي اسوس MYASUS بالاضافه الى الخيارات العديده
في تحديد الاداء المناسب للجهاز.
مواصفات وسعر لاب توب اسوس زين بوك دو Ux481Fl | Asus Zenbook Duo Ux481Fl Laptop | اراموبي
لاب توب اسوس زين بوك فليب 13 UX363 المتحول انتل كور آي 5-1035G4 بسرعة 1. 1 الرامات 8 جيجابايت سعة التخزين 512 جيجا بايت اس اس دي كرت الشاشة انتل اريس اكس الشاشة 13. 3 بوصه لمس فل اتش دي مع قلم و خاصية لوحة أرقام باللمس ويندوز 10 بروفيشنال - رمادي داكن
سعر خاص
3299 ر. س
شاملة الضريبة
السعر العادي
3599 ر. س
شاملة الضريبة
افضل سعر لاب توب اسوس زين بوك 14-Ux434Fl، انتل كور I7-10510U، شاشة 14.1 بوصة، 1 تيرا اس اس دي، 16 جيجا رام، كارت شاشة نفيديا جيفورس Mx250 سعة 2 جيجا، ويندوز 10- ازرق في مصر 2021| بي تك
حرية دوران بزاوية 360 درجة. 100% زين بوك
زين بوك فليب يجمع بين التعقيد المميز للزين بوك مع تعدد الاستخدامات الملاءمة لشاشة دوران بزراوية 360 درجة. أنه رفيع وخفيف للغاية ليكون لابتوب مميز أو تابليت أو أي شي بينهما فهو مصمم ليكون معاك في كل مكان وكل زمان. نظام المعالج انتل كور يسمح لك باستخدام سهل مع بطارية تبقى حتى 12 ساعة بين كل مرة تشحن فيها. رفيع, أنيق ومميز
الزين بزك فليب هو مثل قطعة فنية نادرة وأنيقة, مصنوعة بكل دقة من الألمنيوم. الهيكل مصنوع من قطعة معدن واحدة وبكل حذر حتى أصبحت برفع 13. 9 ملم و وزن 1. 3 كيلوجرام لتتمكن من حمله بدون أي جهد. مع الشكل المعدني ونمط الدائرة المركزية المستوحى من نمط زين المميز, يتوفر هذا المنتج بلونين جديدين ليناسبوا كل الأذواق: إما اللون الوردي الذهبي المميز أو الرمادي المعدني. أداء إضافي
زين بوك فليب يقبل بأفضل الأجزاء فقط. مع رام 16 جيجا بايت و اس اس دي 512 جيجا بايت سريع للغاية و أحدث أنظمة المعالجة - الجيل 7 حتى انتل كور اي7 وسعة تخزين اس اس دي 512 جيجابايت, زين بوك فليب لا يجعلك تنتظر أبدا. Asus زين بوك 14 UM431DA كمبيوتر محمول 14 بوصة ايه ام دي رباعي النواة R5-3500U | موقع مكتبة جرير السعودية jarir.com. تعدد مهام بدون جهد, تشغيل فيديو سلس وتشغيل التطبيقات سريع – زين بوك فليب جاهز دائماً لك.
لابتوب اسوس زين بوك فليب 13 معاينة اللابتوب المتحوّل - أغرب وأجمل جهاز | موقع رقمي Raqami Tv
3" الوزن 1. 1 kg المعالج i7 RAM 16 GB الجيل الجيل الحادي عشر هرتز الشاشة 60 Hz نظام التشغيل Windows شاشة تعمل باللمس لا
سيعتمد العمر الافتراضي لمجموعة البطارية على درجة حرارة البيئة والرطوبة وكيفية استخدام جهاز الكمبيوتر المحمول. عمر ودورة البطارية icon
استخدام سعة البطارية في مقابل تقليل أداء الدورة يتبع منحنى طولي. بطاريات ليثيوم أيون (Li-ion) عادة ما يكون عمرها الافتراضي بين 300 و500 دورة. لابتوب اسوس زين بوك. مع الاستخدام المعتدل، يمكن أن نتوقع من بطاريات ليثيون أيون أن تقدم حوالي 80% من سعتها الأصلية بعد 300 دورة أو حوالي سنة من الاستخدام. عند ارتفاع أو انخفاض درجة الحرارة المحيطة أثناء التشغيل فقد يؤدي ذلك إلى التقليل بنسبة 70% أو أكثر من السعة مع نفس عدد الدورات. العوامل الأخرى التي تؤثر على العمر الافتراضي للبطارية هي تصميم النظام، وموديل الكمبيوتر المحمول، وإعدادات إدارة الطاقة في نظام الشغيل. كما يتأثر أداء البطارية أيضًا بدرجة حرارة المكان بالإضافة إلى عدد المرات التي يتم فيها تفريغ البطارية بالكامل وإعادة شحنها. يتأثر معدل تفريغ البطارية في الكمبيوتر المحمول بشكل مباشر بإعدادات إدارة الطاقة وأنواع التطبيقات التي تعمل على الجهاز. على سبيل المثال، تستهلك تطبيقات المعالج الكثيف للرسومات والصور المتحركة، والألعاب، وتشغيل الفيديوهات المزيد من الطاقة مقارنة بتطبيقات سطح المكتب العامة.
وأوضح الدكتور محمد عمارة أيضا: المشكلة أن قطاعاً من الفقهاء وقف بالولايات المباحة والمفتوحة ميادينها أمام المرأة عند الولايات الخاصة، واختاروا حجب المرأة عن "الولايات العامة"، التي تلي فيها أمر غيرها من الناس، خارج الأسرة وشؤونها، ونجد من تطبيقات وممارسات مجتمع النبوة والخلافة الراشدة مشاركات للنساء في العمل العام من الشوري في الأمور العامة، وتأسيس الدولة الإسلامية الأولى. حول التعارض بين حديث " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " ، مع واقع بعض الدول التي نجحت مع أن الحاكم امرأة - الإسلام سؤال وجواب. وحتى ولاية الحسبة والأسواق والتجارات وانتهاء بالمشاركة في القتال. وأضاف: هناك فهم مغلوط للحديث النبوي الشريف: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». إذ هو الحديث الذي يستظل بظله كل الذين يحرمون مشاركة المرأة في الولايات العامة والعمل العام ولقد وردت لهذا الحديث روايات متعددة، منها: «لن يفلح قوم تملكهم امرأة»، «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»، «ولن يفلح قوم أسندوا أمرهم الى امرأة»، وإذا كانت صحة الحديث من حيث «الرواية» هي حقيقة لا شبهة فيها، فإن إغفال مناسبة ورود هذا الحديث يجعل «الدراية» بمعناه الحقيقي مخالفة للاستدلال به على تحريم ولاية المرأة للعمل العام. وأوضح أن ملابسات قول الرسول -صلى الله عليه وسلم – لهذا الحديث تقول: إن نفراً قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله -صلي الله عليه وسلم: «من يلي أمر فارس»؟ قال أحدهم: امرأة.
حول التعارض بين حديث &Quot; لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة &Quot; ، مع واقع بعض الدول التي نجحت مع أن الحاكم امرأة - الإسلام سؤال وجواب
فقال -صلى الله عليه وسلم-: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». فملابسات ورود الحديث تجعله نبوءة سياسية بزوال ملك فارس، وهي نبوءة نبوية قد تحققت بعد ذلك بسنوات، أكثر منه تشريعاً عاماً يحرم ولاية المرأة للعمل السياسي العام. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | كل شي. وأشار إلى أن مفهوم الولاية العامة قد تغير في عصرنا الحديث؛ وذلك بانتقاله من «سلطان الفرد» إلى «سلطان المؤسسة». الولاية الآن لمؤسسة، وليست لفرد من الأفراد، رجلاً كان أو امرأة؛ فلم يعد قاضي اليوم ذلك الذي يجتهد في استنباط الحكم واستخلاص القانون، وإنما أصبح «المنفذ» للقانون الذي صاغته وقننته مؤسسة، تمثل الاجتهاد الجماعي والمؤسسي لا الفردي. فلم تكن العبرة بالذكورة أو الأنوثة في الولاية العامة، وإنما كانت العبرة بكون هذه الولاية "مؤسسة شورية"؟ أم "سلطانا فردياً مطلقاً". انتهى نستنج من كلام الدكتور عمارة أن صحة الدليل لا تعني صحة المدلول، فالحديث وإن كان صحيحا متنا، لكنه فهمه ليس سليما، وأن الحكم المستفاد من الحديث يتغير حسب السياق والظروف. والذي ذكره الدكتور محمد عمارة ذهب إليه الدكتور أحمد الريسوني أو قريب منه في كتاب "الشورى في معركة البناء"، حيث قال: على أن مما يتمسك به المعترضون على عضوية المرأة في مجالس الشورى العامة (البرلمانات) كون المرأة لا يجوز لها تحمل الولايات العامة، وهذه المجالس تضطلع بالولاية في شؤون الدولة والمجتمع.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة | كل شي
قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً. رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في "السنن" (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله: "النهي عن استعمال النساء في الحكم" انتهى. هذا الحديث يتخذه المغرضون للطعن في مكانة السنة النبوية وحجيتها، ويروجون لكون الإسلام احتقر المرأة وأهانها، ضاربين عرض الحائط نصوصا عديدة في مدح وثناء وتمجيد الإسلام ونبي الإسلام للمرأة، سواء كانت بنتا أو أختا أو أما أو زوجة… هذا الحديث يحتاج إلى وقفات لتوضيحه وتجليه معانيه، وأن المعنى الذي يتبادر إلى الأذهان ليس هو المراد تماما، فهل يمنع الإسلام المرأة من الولاية العامة؟ وما المراد بعدم الفلاح في الحديث؟ وما سياق الحديث وسبب وروده؟. معلوم أن السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع في الإسلام، فقد استنبط الإمام ابن حزم على ظاهريته جواز تولي المرأة للولاية العامة بل الخاصة انطلاقا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وفعل الصحابة الكرام، ثم قام بتوجيه للحديث سالف الذكر حيث قال رحمه الله تعالى: مَسْأَلَةٌ: وَجَائِزٌ أَنْ تَلِيَ الْمَرْأَةُ الْحُكْمَ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ.
ويؤكد الحفناوى أنه مما ينبغى التنبيه عليه بالنسبة للحديث المذكور فى البداية ما يلي:
أولا: هذا الحديث ورد على سبب خاص؛ حيث إنه صلى الله عليه وسلم قاله بعد أن مزق كسرى كتابه صلى الله عليه وسلم، ولما قتله ابنه وتولى بعده الملك قتل إخوته حرصا على الملك، ثم مات بعد مقتل أبيه بستة أشهر بسبب تناوله سما كان وضعه والده فى إحدى خزائن ملكه، فلما تولت بنت كسرى الملك وعلم بذلك النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». فالحديث يعتبر نبوءة نبوية قد تحققت بعد ذلك بسنوات، وليس إخبارا من النبي، صلى الله عليه وسلم، من أن كل قوم يولون عليهم امرأة لا يفلحون، فهى واقعة عين لا عموم لها، وعليه فلا يجوز حمل الحديث على عمومه، وإنما يجب قصره على هذه المرأة التى تولت عرش الكسروية الفارسية، التى كانت تمثل إحدى القوتين الأعظم فى النظام العالمى لذلك التاريخ. ثانيا: مما يستأنس به على كون هذا الحديث واقعة عين لا عموم لها: أن الله عز وجل ذكر فى كتابه «قصة بلقيس» ملكة سبأ، وذكر من حسن سياستها وتدبيرها مملكتها، ونظرها فى عواقب الأمور، وحسن تلقيها كتاب سليمان عليه السلام، واستشارتها أهل الحل والعقد من قومها مع ردهم الأمر إليها، ورجاحة رأيها وعقلها.