استطاعت جمعية خيركم بجدة عبر منصة تعليم القرآن عن بعد مواصلة مسيرتها التعليمية داخل المملكة وخارجها من متابعة للحفظ ومنح للإجازات واختبار فروع القرآن. ومع مطلع الأسبوع الحالي منحت «خيركم» الطالبة سهى أبو طالب (50 عاما) من سورية، والشابة جواهر عبدالله عليم الدين من مينمار شهادات حفظ كتاب الله كاملا، في حين حصل الشاب عمر أحمد من السنغال على إجازة في قراءة أبي عمرو براوييه الدوري والسوسي، وجميع هؤلاء حصلوا على الشهادات عبر منصة خيركم لتعليم القرآن عن بعد. من جهته بين مدير عام جمعية خيركم الدكتور عبدالله بن حجر الغامدي أن الآلاف من الطلاب والطالبات بجدة ينضمون بشكل يومي لمنصة التعليم عن بعد ويلتقون بمعلميهم ومعلماتهن ليواصلوا مسيرة حفظ كتاب الله، وكذلك الراغبين والراغبات في الحصول على الإجازة في روايات القرآن الكريم، وجميع هذه البرامج وفرتها «خيركم» لكي لا تتأثر العملية التعليمية وحتى يلتزم الجميع بالبقاء في منازلهم حتى يرفع المولى هذا الوباء سبحانه عن بلادنا الغالية وجميع بلاد المسلمين.
- منصة خيركم لتعليم القران عن بعد وزارة
- منصة خيركم لتعليم القران عن بعد للنساء
- منصة خيركم لتعليم القران عن بعد جامعه
- جريدة الرياض | الفضائيات قتلت التراجيديا السعودية.. ولم أقحم ابني في الفن!
- ياحزم الضامي - YouTube
- جريدة الرياض | «الشرطة المجتمعية» تصطدم بأحياء عشوائية!
- مسلسل(( حزم الضامي)) من يتذكرها . - هوامير البورصة السعودية
منصة خيركم لتعليم القران عن بعد وزارة
انضافت إلى الأشراف الحسينيين مجموعات من سكان القبائل والمدن الشهيرة بالبلاد التونسية. ومن سكان القبائل الوافدين الوسالتية والكرامصة والمثاليث، أما من سكان المدن الوافدين فنذكر أبناء الجم وصفاقس والمكنين وجمال والقيروان وقرقنة (جزيرة) وجربة (جزيرة) وغيرهم. جمعت بين كل السكان علاقات مصاهرة ونسب، واعتزاز بالانتماء إلى مساكن. من التاريخ الثقافي للمدينة:
تعرف مساكن بمدينة المساجد. وهي حقيقة تؤكدها المصادر كدفتر المدرسة الحربية بباردو المكتوب سنة 1856. وككتب الرحالة الأوروبيين الذين زاروا المنطقة في القرن 19. وفي الوقت الحاضر نجد ما لا يقل عن 60 مسجدا وجامعا أولهم الجامع الوسطاني الذي اختطه مؤسسو المدينة منذ القرن السابع للهجرة/13م. ومن الجوامع الـ 60 نجد في الوقت الحاضر 14 جامعا للخطبة. كما عُرفت المدينة بحب أهلها لتعلم القرآن الكريم، وتعليمه. قال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلم القرآن وعلّمه. ). وحبها للقرآن جعلها مشهورة بكثرة حفاظ القرآن فيها ماضيا وحاضرا. مســـــاكــن : محطات في تاريخ مدينة مناضلة | Sahel TV | قناة صوت الساحل التونسي. ومن أهل العلم والثقافة بالمدينة:
الشيخ علي بن خُلَيفة (ت1758م) (وهو تلميذ الشيخ علي النوري الصفاقسي، وصاحب مدرسة ومؤلفات). والزاهد الشيخ مَحمد العذاري (ت1865م).
تقوم هذه المنصة بتحفيظ القرآن الكريم أونلاين للنساء والأطفال مجانًا، و تعد هذه المنصة من أكبر وأشهر وأول المنصات تعليمية الإلكترونية في المملكة العربية السعودية؛ لنشر وتعليم العلوم التي تخدم القرآن وتساهم في قراءته بشكل صحيح. كما تقدم حلقات للتلاوة وحلقات أخرى للحفظ، وتخصص هذه المنصة حلقات للرجال بشكل منفصل كما تقدم حلقات للتلاوة والحفظ، إذا أردت الاشتراك في موقع الأكاديمية عليك إتباع الخطوات التالية: طريقة التسجيل في أكاديمية كُتّاب أون لاين الخطوة الأولى قم بالتسجيل في موقع الأكاديمية بالضغط على رابط (اشترك الآن). منصة خيركم لتعليم القران عن بعد جامعه. الخطوة الثانية عليك بإضافة السكايب الخاص بنا وهو kottab online على الإسكايب الخاص بك وبعدها سوف يتواصل معك أحد أعضاء الفريق المسؤول عن التنسيق مع المشتركين وسيقوم بالتحدث إليك عبر الإسكايب للرد على جميع الاستفسارات الخاصة بك وتحديد جدول مناسب لك. الخطوة الثالثة سوف يتم تحديد قيمة الإشتراك الشهري لك بناء على المحاضرات الأسبوعية وسوف تبدأ أول دروسك مع الأكاديمية بمجرد سداد قيمة الاشتراك وبعد التأكد من سداد الرسوم سوف يرسل إليك الإيميل الخاص بك وبه كافة المعلومات والتعليمات المتعلقة بدراستك في الأكاديمية.
منصة خيركم لتعليم القران عن بعد للنساء
رابط الأكاديمية 4- أكاديمية تاج التعليمية لتعليم القرآن عن بعد:- نبذة عن الشيخ علي بن ناصر الفقيهي هو علي بن محمد بن ناصر الفقيهي ولد في قرية المنجارة عام 1354 هـ، ونشأ وترعرع بها، ثم التحق منذ صغره بعدة حلقات تعليمية، ثم واصل تعليمه حتى حصل على شهادة الدكتوراه في الشريعة قسم العقيدة ، وقد أُشتهر بشرحه لِمختصر السيرة النبوية. تطبيقات تعلم القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف - منصة مزُن. محتوى سلسلة السيرة النبوية تحتوي هذه السلسلة على 21 حلقة، بدأها الشيخ بالحديث عن مصادر السيرة المعتمدة التي ينبغي أن يعود إليها طالب العلم، ثم انتقل إلى الحديث عن حجة الوداع، وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم بها. ثم بعد ذلك، ينتقل الشيخ إلى الحديث عن قصة الردة؛ حيث يفصل القول في رجوع بني عامر وغيرهم إلى الإسلام. بالإضافة إلى ذلك فقد اهتم الشيخ بذكر حوادث السنة الخامسة عشر، كما أنه يظل مستمراً في سرد الأحداث حتى وصل إلى أحداث السنة الخامسة والثلاثون. 5- أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن:- تقدم هذه الأكاديمية خدمة حفظ وتلاوة القرآن بدون أي مقابل مادي وهذا منحها قدرة أن تجذب العديد ممن يرغبون بحفظ القرآن من جميع أنحاء العالم وكان بداية مشروع التحفيظ الأكاديمية في مدينة الرياض.
كما كان أهالي مساكن سباقين في النضال الوطني ضد المستعمر الفرنسي وشاركوا سريعا في الحزب الحر الدستوري الذي أسسه الشيخ عبد العزيز الثعالبي (الذي زار المدينة مرات)، وبقي أنصار هذا الحزب أوفياء لحزبهم رغم بروز الحزب الجديد وتكاثر أنصاره. وشارك أهالي مساكن في المقاومة المسلحة وقاموا بعمليات فدائية في عدة مناطق من البلاد التونسية. وقدمت مساكن في الحركة الوطنية جملة من الشهداء ضحوا بأنفسهم في سبيل استقلال البلاد وهم:
-محمد بن محمد بن خليفة موسى: استشهد في مظاهرة 9 أفريل 1938 بتونس. (عمره 28 سنة)
-محمد التومي: استشهد في مظاهرة 9 أفريل 1938 بتونس. (عمره 28 سنة). -سالم بن يونس الجربي (الشماخي): اتهم بقتل العقيد دوران Durand في مظاهرة 22 جانفي 1952 بسوسة وصدر ضده حكم بالإعدام، ونفذ فيه بالسيجومي يوم 26 ماي 1952. -علي عطية: خاض مع رفاقه معركة (جبل برقو) بالوسط التونسي طيلة ثلاثة أيام بلياليها وأخيرا وجد بكهف الجبل ميتا عطشا بعد أن نفذ عنه الماء والعتاد خلال سنة 1954. -فرج بن سيك علي. سجنته فرنسا الاستعمارية في ظروف غير معروفة. منصة خيركم لتعليم القران عن بعد للنساء. وبقي في سجن الاحتلال الفرنسي الموجود بالجزائر والمسمى سجن لمباز إلى أن استشهد سنة 1954.
منصة خيركم لتعليم القران عن بعد جامعه
وتزعمت مساكن ما عُرف بـ "كتلة مساكن الثائرة" ووقفت ضد الباي ورموزه في المنطقة. وبرز في التحركات القائد العسكري الدهماني البوجي وهو من مساكن، ومعه ولد الماشطة من بنان (المنستير). وتواصلت الحوادث وانتهت بتفرق الثائرين بسبب مواجهتهم لجيش الباي بقيادة أحمد زروق. وعقب هذه الثورة لسنة 1864 تم إعدام الدهماني البوجي الذي وجهت إليه ولزعماء الحركة تهم الفساد والعصيان والحرابة وكله تؤدي إلى الحكم بالقتل. وأعدم الدهماني البوجي شنقا في باب البحر بسوسة يوم 16 أكتوبر 1864 -على الأرجح- ، وقيل أعدم يوم 7 أكتوبر1864. منصة خيركم لتعليم القران عن بعد وزارة. كما أعدم العسكري الثائر محمد بن حفصية، وكان من مقربي الدهماني البوجي وأبرز مساعديه. ونُفّذ فيه الإعدام يوم 16 أكتوبر 1864 وقيل يوم 7 أكتوبر 1864. • المساهمة في التصدي للاستعمار الفرنسي وفي النضال الوطني:
شارك أهالي مساكن في التصدي لتقدم الجيش الفرنسي واعترضوه وهو في طريقه للسيطرة على القيروان قادما من تونس. وحصلت أحداث (معركة واد لاية) في أكتوبر 1881 أوقعت خسائر بشرية للجانبين وأجبرت المستعمر على تغيير طريق سيره نحو القيروان. وتحمل السكان غرامات فرضها المستعمر في جانفي 1882 على أهالي الساحل وتمثلت في دفع 150 ريال عن الفرد الواحد.
يشترط للطالب الملتحق أن يكون حافظًا للقرآن الكريم برواية حفص أو الرواية المعتمدة في بلده. تستهدف المقرأة الفئة الأكبر من 15 عامًا من النساء والرجال باللغة العربية أو الإنجليزية أو الأردية أو الفرنسية. الحلقة مجانية، لا تحتاج منك سوى توفير جهاز ذكي ومايكروفون وسماعات وسرعة إنترنت جيدة 3- دورات التجويد أونلاين هي دورات تدريبية مجانية تعتمد على طريقة التعليم عن بعد. تهدف الدورات لتعليم تجويد القرآن الكريم والأحكام المتعلقة به. تهتم الدورة بالجانب النظري والتطبيقي. تقبل الدورة جميع الفئات والأعمار. 4- فضائل فضائل هي عبارة عن خدمة قرآنية تقدمها المنصة تهتم بتحفيظ بعض سور القرآن التي لها فضل خاص. يتم ذلك وفق منهج محدد. تهدف إلى إيجاد منهج يسير على الكبار والموظفين. تسعى إلى ربط القرآن الكريم بالحياة العملية وذلك من خلال فضائل السور. الدورة تتم عن طريق برنامج زوم. الدورة عبارة عن ثمان مستويات وفي النهاية هناك اختبارات لتحديد المستوى. 5- المقارئ الهاتفية: هي عبارة عن مقرأة قرآنية عن طريق الهاتف موجهة لجميع شرائح المجتمع المختلفة. يمكن للجميع من خلال الهاتف أو الجوال أن يتعلم القرآن حفظًا ومراجعة وإجازة.
الأربعاء 15ذي الحجة 1430هـ - 2ديسمبر 2009م - العدد 15136
الفنان القدير مطرب فواز ل«الرياض»:
من منا لا يذكر العبارة الشهيرة "آه يا حزم الضامي" التي أطلقها الفنان القدير مطرب فواز في المسلسل البدوي "حزم الضامي"؟. لقد أصبحت هذه العبارة مثلاً متداولاً بين الناس يردده من بلغت به الحسرة حداً لا يطاق. مطرب فواز الممثل القدير وأحد رواد الدراما السعودية عاد في الفترة الماضية إلى الشاشة الصغيرة من خلال مسلسل "هوامير الصحراء" وإلى المسرح من خلال مسرحية "الزئبق الأحمر" التي عرضت خلال احتفالات عيد الفطر الماضي. كما أنشأ له حساباً في موقع الفيس بوك ليتواصل مع جمهوره. وقد التقيناه عبر صفحته الإلكترونية.. جريدة الرياض | «الشرطة المجتمعية» تصطدم بأحياء عشوائية!. ومعه كان هذا الحوار السريع:
لنبدأ من مسلسل "هوامير الصحراء".. هل ترى بأنه انتهى بطريقة منطقية؟
لكل كاتب حرية اختيار النهاية التي يرى أنها من وجهة نظره تخدم هدفاً معيناً هو يعرفه ويرمز له ولكل مشاهد أن يتخيل النهاية المناسبة التي يراها منطقية, فالمنطقية أمر نسبي يختلف من إنسان لآخر. التراجيديا غابت عن الدراما السعودية بعد اتجاه المنتجين إلى الكوميديا التي تصل في بعض الأحيان إلى مستوى التهريج؟
الحقيقة أنها ليست مسؤولية المنتج المنفذ للعمل بل هي مسؤولية القناة التي تقبل مثل هذه الأعمال فالممثل السعودي قادر على الإبداع في كل نواحي الدراما وهناك ممثلون تراجيديون بارعون ومبدعون وهناك أيضاً ممثلون كوميديون مميزون وهناك من يجمع بين التراجيديا والكوميديا فالإبداع موجود في الممثل السعودي ولكن السؤال أين النص الجيد وأين القناة التي تستطيع أن تختار النص الجيد أما الممثل فهو عبارة عن مجسد لشخصيات نص مكتوب.
جريدة الرياض | الفضائيات قتلت التراجيديا السعودية.. ولم أقحم ابني في الفن!
قصة وقصيدة ومعنى مقولة (( ايه يا حزم الظامي)) - YouTube
ياحزم الضامي - Youtube
تعزيز الحماية الأمنية
وفي هذا الجانب المهم للحي السكني يؤكد د. ياحزم الضامي - YouTube. يوسف الرميح المتخصص بعلم الجريمة بأن بناء الحي وهيكله الأمني لابد إن يكون قائما على معطيات تساند بعضها البعض، مؤكداً بأن المشروع الأمني عبارة عن ثقافة يجب أن يدركها الجميع حتى تمارس الجهات المعنية دورها وفق رؤية واضحة تكفل تحقيق هذا الدور بالشكل المطلوب. وأضاف قائلاً: لعله من المناسب التأكيد على أن الأمن والسلامة تمثل أهم مقومات مجتمع الأحياء السكنية والركيزة الأساسية لبقاء هذا المجتمع إذ أنه في حال انعدام الأمن لا قدر الله فلن يكون هناك عوامل تنمية اجتماعية أو أسرية أو اقتصادية أو دينية أو ترفيهية وذلك لأن المواطن في هذه الحالة لن يستطيع أداء واجباته ومسئولياته، كما لن يستطيع أبناؤه الذهاب إلى مدارسهم أو أماكن الترفيه أوالوصول إلى نقاط البيع والتموين. كما أن هذه المرافق سوف تتعطل نتيجة الخوف من الجريمة. الحس الأمني الاجتماعي
وقال الرميح إنه في ظل هذه الظروف لا بد من تنمية الحس الأمني لدى كافة سكان الحي وكذلك وجود عدد من الاستراتيجيات أوالمقومات الأمنية لعل منها نشر ثقافة الشرطة المجتمعية، وتفعيل الحس الأمني تجاه كل ملاحظة وقال إن هذه الطريقة تستخدم في العديد من أحياء المدن الكبرى في العالم فيما يعرف ب "حماية الجيران" وهذا العمل يندرج ضمن ثقافة التعاون والترابط بين أهل الحي وهو من الركائز التي يقوم عليها حماية الأحياء السكنية.
جريدة الرياض | «الشرطة المجتمعية» تصطدم بأحياء عشوائية!
وترد.... وتقول...
اقطع رقبة الرجال ولا تقطع سالفته.
مسلسل(( حزم الضامي)) من يتذكرها . - هوامير البورصة السعودية
كما أشار د. الرميح إلى أن هذا المجهود الاجتماعي يتطلب تفاعل "عٌمد" الأحياء وكذلك أئمة المساجد ليكونوا حاضرين في ترسيخ هذا المفهوم الأمني التعاوني. مسلسل(( حزم الضامي)) من يتذكرها . - هوامير البورصة السعودية. إلى جانب مساهمة مراكز الأحياء لتقوم أيضاً بدور أمني من خلال بث ثقافة الحماية الاجتماعية للحي في كل المناسبات. خلف العنزي
كما قال خلف بن دخيل العنزي: عمدة حي الضاحي بمدينة بريدة بأن الأمن مطلب ضروري للإنسان والدولة رعاها الله تولي الجانب الأمني جل اهتمامها لأنه لا تنمية دون أمن، ولأن المواطن هو رجل الأمن الأول فهو رجل أمن في حيه وواجب عليه التعاون مع الجهات الأمنية في ذلك فهناك خطوط ساخنة تستقبل أي اتصال من أي مواطن أو مقيم وتتعامل مع اتصاله بكل جدية واهتمام. والجهات الأمنية على رأس هذه الجهات. التخطيط العمراني
وحول واقع التخطيط العمراني الحالي لمعظم الأحياء قال د. الرميح بأن الواقع التخطيطي لا يشجع على تعزيز الحماية الأمنية داخل الأحياء لعدة أسباب منها تعرج الطرق وتعدد المخارج والمداخل لهذه الأحياء وكذلك انعدام الإنارة في بعض شوارعها.
الزيارات: 10094 زائراً. تاريخ إضافته: 17 صفر 1433هـ
نص السؤال: هل خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتين ؟
نص الإجابة: الأحاديث المتكاثرة في صلاة العيد الصحيحة ليس فيها إلا خطبة وخطب خطبة العيد وهي أحاديث جماعة من الصحابة فإن قال قائل كما قال الشوكاني: تقاس على الجمعة ، فالجواب أن الشرع توقيفي ، والجمعة ورد فيها دليل عن جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال: خطب النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - اي الجمعة ، خطبة وهو قائم ثم جلس ثم قام وخطب الثانية رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما نحوه رواه البخاري. وأما حديث وهو عند ابن ماجة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خطب خطبتين فإنه من طريق إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف. فالصحيح أنها خطبة واحدة ، ما جاء إلا خطبة واحدة ( خطبة) لكن في اللغة العربية أن الخطبة تصدق على الخطبة والواحدة ، ومسألة القياس على الجمعة لماذا لا يقيسونها على الكسوف ما هي إلا خطبة واحدة ولماذا لايقيسونها على غيرها من الذي ورد فيه خطبة واحدة. فالمهم الصحيح أنها خطبة واحدة لعدم ورود الدليل ، فإذا قال لك شخص: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أيفهم منه أنها خطبتان ، أم يفهم منه أنها خطبة واحدة ؟ هذا أمر ، أمر آخر أيضاً إذا قال: وخطب خطبة العيد ، ثم قال: أنه لم يسمع النساء وذهب فوعظهن وقال لهم: " يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار " قيل: ومما ذاك يا رسول الله ؟ قال: " يكفرن العشير ، ويكثرن اللعن ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ورأت منك سوءاً قالت ما رأيت منك خيراً قط ".