اختصر فيه الذهبي الأسانيد، وأبقى فيه من السند ما يعرف به مخرج الحديث في الغالب، أما المتون فلم يحذف منها إلا القليل، وقال في مقدمة التخليص: (هذا ما لخص محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي من كتاب المستدرك على الصحيحين للحافظ أبي عبد الله الحاكم رحمه الله، فأتى بالمتون وعلق الأسانيد). [13]
المستدرك على مستدرك الحاكم: كتبه شمس الدين الذهبي. توضيح المدرك في تصحيح المستدرك: كتبه السيوطي، لكنه لم يكمله. تلخيص المستدرك لبرهان الدين الحلبي. التعليق على مستدرك الحاكم: شرع ابن حجر في كتابته، لكن لم يصل إلينا منه شيء. انظر أيضًا [ عدل]
صحيح البخاري
سنن الدارمي
صحيح ابن حبان
موسوعة صحيح البخاري
مستدرك (حديث)
المراجع [ عدل]
كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم - ط العلمية - المكتبة الشاملة
[٥]
طبعات كتاب المستدرك على الصحيحين
لقد طُبع كتاب المستدرك غير مرة واحدة، فهو متداول بين الناس، يقصده الدارسون في علم الحديث، ومن أشهر طبعات كتاب المستدرك طبعة "دار الكتب العلمية" في بيروت، وهي الطبعة التي حققها مصطفى عبد القادر عطا وهي أربعة أجزاء كاملة، [٥] طبعة مؤسسة الرسالة العالمية، حقَّق الكتاب في هذه الطبعة عادل مرشد، طبعة دار المنهاج القويم، طبعة التأصيل، طبعة دار الميمان التي حققها الفريق العلمي لمشروع جامع السنة، والله تعالى أعلم. [٦]
المراجع [+] ↑ "أبو عبد الله الحاكم النيسابوري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ "محمد الحاكم النيسابوري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ "المستدرك على الصحيحين (كتاب)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ^ أ ب "المناهج الخاصة للمحدثين - منهج الإمام الحاكم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ^ أ ب "المستدرك على الصحيحين (كتاب)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف. ↑ "ما هي أفضل طبعات كتاب المستدرك للحاكم؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-20. بتصرّف.
المستدرك على الصحيحين (كتاب) - ويكيبيديا
1596 - حكاية ابتلاء داود - عليه السلام - 4190 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار السلمي ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا عمرو بن طلحة القناد ، ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله عز وجل ( وشددنا ملكه) قال: كان يحرسه كل يوم وليلة أربعة ألف أربعة ألف. قال السدي: وكان داود قد قسم الدهر ثلاثة أيام ؛ يوما يقضي فيه بين الناس ، ويوما يخلو فيه لعبادته ، ويوما يخلو فيه لنسائه ، وكان له تسع وتسعون امرأة وكان فيما يقرأ من الكتب أنه كان يجد فضل إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، فلما وجد ذلك فيما يقرأ من الكتب قال: يا رب أرى الخير كله قد ذهب به آبائي الذين كانوا قبلي فاعطني مثل ما أعطيتهم ، وافعل بي مثل ما فعلت بهم ، [ ص: 476] قال: فأوحى الله إليه أن آباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها أنت ابتلي إبراهيم بذبح ابنه ، وابتلي إسحاق بذهاب بصره ، وابتلي يعقوب بحزنه على يوسف ، وإنك لم تبتل من ذلك بشيء ، قال: يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به وأعطني مثل ما أعطيتهم. قال: فأوحى الله إليه إنك مبتلى فاحترس.
يقول: لا تخف. وذكر الحديث بطوله في إقراره بخطيئته.
التجريد، يقدم النص العلمي على مستوى من التجريد، فالمبدأ العلمي العام هو مبدأ أكثر تجريدًا، لا يهتم بإعطاء صورة واقعية. وهناك عدد من الخصائص الأخرى، منها ما يلي: [3]
يزود الحقائق بالأدلة والأدلة. استعمال التعبيرات في معناها الحقيقي. يشمل المصطلحات العلمية. فرق بين المقال العلمي والادبي من حيث الاسلوب - عربي نت. يستدير مرة لشرح الفكرة. من مظاهر العقل المدقق. النص الأدبي
النصوص الأدبية جزء من تراث أي حضارة، لأنه بالإضافة إلى قراءتها يمكننا الحصول على فكرة عن الظروف الاجتماعية أو السياسية أو الدينية في ذلك الوقت، كما أنها تنقل مشاعر ومشاعر الفنان الذي خلقها، أماعن مكونات النص الأدبي ، فالنص الأدبي هو أحد أنواع الأدب والكتابة المعروف بالفني، الشكل الذي يُعطى للرسالة المراد نقلها، بالإضافة إلى محتواها، له صلة خاصة، ويتمتع المؤلف بحرية كاملة في الكتابة بأفضل ما يشاء، عادة ما تستخدم لغة وأسلوب خاص يضفي عليها لمسة شعرية معينة، ولغرض من هذا المحتوى هو جذب انتباه القارئ. ويعتبر النص الأدبي النوع الأكثر انتشارًا بين أنواع النصوص المختلفة للناس حول العالم، حيث يُعرف النص الخيالي بالنص المعرفي، ويُعرّف النص الخيالي بأنه جسد الكلام الذي يعبر عن مشاعره، وما يدور في عقله، وهذا واضح في النصوص الأدبية المختلفة ، حيث ترتكز جميع النصوص الأدبية على ثلاث ركائز أساسية: [4]
معرفة.
فرق بين المقال العلمي والادبي من حيث الاسلوب - عربي نت
وأخيرًا، أختم بالدُّعاء إلى الله تعالى أنْ يُصلِحَ شأنك كله، ويُوفِّقك في الدارين وينفع بك
وسنكون سُعداء بسَماع أخبارك الطيبة.
في ثانوي ومحتار تدخل علمي ولا أدبي؟.. 5 نصائح تساعدك - شبابيك
أما إذا تساوت الخانتين (العلمية والأدبية) فاختر أكثر مادة علمية وأدبية يمكن أن تبدع فيها وقارن بينهما، ثم اختار الأكثر مناسبة لك بناءا على مستقبلها العملي، ومدى ملائمتها لرغبتك وأهدافك وقدراتك. لطلاب الثانوية.. 5 بدائل تغنيك عن الدروس الخصوصية
فرق بين المقال العلمى و المقال الأدبى من حيث الأسلوب ؟ - جواب
فرق بين المقال العلمى و المقال الأدبى من حيث الأسلوب ؟ ** الاجابه / * المقال العلمى / و يتميز بالأسلوب العلمى المباشر ، و هو دقيق و واضح لا مجال فيه للعاطفه أو المجاز أو الصور البيانيه * المقال الأدبى / الكاتب يعبر عما يجول فى نفسه و خاطره من مشاعر و أفكار و أحاسيس ، و يستعين الكاتب بالخيال و الصور الجماليه و العاطفه
إلا أن نظرة بسيطة إلى جامعات الغرب المرموقة تظهر لنا أن اهتمام القوم بالعلوم يصاحبه اهتمام، على نفس القدر، بالآداب والإنسانيات. والمجتمع الغربي يترك الحرية للطالب في اختيار الاختصاص الجامعي الذي يرى في نفسه مَيْلًا نحوه. وهم، على عكسنا، يعملون على تنمية المواهب والمهارات في كل المجالات، أي أنهم لا يهملون الآداب والإنسانيات من أجل العلوم والتكنولوجيا. ولكنهم يمنحون كل مجال ما يستحقه من الاهتمام، ويحاولون قدر المستطاع تشجيع المواهب في كل الحقول. أما نحن العرب، فإننا لدينا علماء وخبراء على درجة عالية من الكفاءة في كافة مجالات العلوم والتكنولوجيا، ومع هذا فإننا لا نزال نرزح تحت ثقل التخلف التكنولوجي. في ثانوي ومحتار تدخل علمي ولا أدبي؟.. 5 نصائح تساعدك - شبابيك. ولا نزال عاجزين عن اللحاق بركب التقدّم والحضارة. بل إن الهُوَّة بيننا وبين الدول المتحضّرة والمتقدّمة تتّسع يومًا بعد يوم. هم يزدادون تطورًا وثراءً وعلمًا وأدبًا، ونحن نزداد فقرًا وحروبًا وجهلًا وتعصّبًا وطائفية. هل السبب هو عدم امتلاكنا للتكنولوجيا وعدم إنتاجنا للأبحاث العلمية؟ أم أن أسبابًا أخرى هي وراء هذا التخلّف. لقد قام المفكّر السوري عبد الرحمن الكواكبي، في كتابه البديع "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" بمحاولة جادّة وجريئة لفهم أسباب تخلّف العرب والمشرقيين والمجتمعات المسلمة عامّة، فخلص إلى أن الاستبداد هو الآفة الكبرى.
). ولذلك، فإني أرى أن المشكلة الرئيسية تكمُن في (مخاوفك الداخلية) السابقة - وربما الحالية - تُجاه التحاقك بالقسم العلمي، وضرورة تعرفك عليها، وإن كانتْ قد زالتْ تمامًا وتبدَّدَتْ أم لا تزال موجودةً في نفسك، وإذا ما كان رأيك الحالي في التغيير مُرتبطًا بآراء المحيطين من الأصدقاء أو غيرهم، أم إنه فعلًا نابعٌ مِن ميولك الشخصية ومعرفتك لقدراتك وقابلياتك، لا سيما وأنك لم تُشِرْ إلى السبب الذي جعلك تكتشف الآن أن قرارك لم يكن سليمًا في دراستك للقسم الأدبي!