نقد رسالة الماجستير
يتم نقد رسالة الماجستير بعد إعدادها، ويكون هذا النقد على شكل ورقة رسمية والتي يتم فيها تقييم الرسالة من جميع النواحي العلمية والفنية. أولًا: أسباب تعرّض الرسالة للنّقد. عدم إبداء الباحث رأيه في الموضوع. عدم تأكد الباحث من العناوين الفرعية والتي طرحها في رسالته، ومن مدى تغطيتها لكافة موضع الرسالة الرئيسي. طريقة السرد المملة والتي تنفر القارئ عنها. عدم مراعاة الباحث للمنطقية في كتابة رسالته. وجود الأخطاء النحوية والإملائية واللغوية. عدم التركيز على مشكلة الدراسة. استخدام عدد محدود من الاقتباسات التي تقوي رسالته وتدعمها. عدم استخدام الباحث للمراجع الموثوقة في كتابة الرسالة. ثانيًا: أخلاقيات الناقد
إظهار الناقد مواطن الجمال في الرسالة وما يميزها عن غيرها من الرسائل. عدم التركيز على العيوب فقط. نقد عنوان رسالة الماجستير - كنوز للاستشارات. حصر جوانب الاتفاق والاختلاف مع الدراسات السابقة ذات الصلة بموضوع الدراسة. أن يتسم الناقد بالموضوعية. أن يفصل الناقد بين شخصية الباحث معد الرسالة وبين رسالته. ثالثًا: كيفية نقد رسالة ماجستير
يتم نقد رسالة الماجستير على عدة خطوات وهي كالآتي:
نقد عنوان رسالة ماجستير: وهو أهم جزء من أجزاء رسالة الماجستير، فإذا أراد الناقد أن ينقده، توجب عليه أن يكون على علم بكافة شروط العنوان الجيد، مثل: طوله، ومدى انسجامه مع الرسالة، وتعبيرها عنها.
نقد رسالة ماجستير جاهزة Pdf
وهل كان الباحث قادرا على الربط بين الإطار النظري والدراسات السابقة بشكل صحيح. نقد عينة الدراسة ومجتمع الدراسة:
يتم انتقاد الطريقة التي قام بها الباحث باختيار عينة الدراسة، وهل اختار هذه العينة بشكل سليم. كما يتم انتقاد حجم عينة الدراسة، وذلك من خلال معرفة تناسب حجم عينة الدراسة مع حجم البحث العلمي. كما يتم انتقاد عينة الدراسة من خلال معرفة اطلاعها، ومن خلال معرفة ثقافة عينة الدراسة، والفائدة التي قدمتها للبحث العلمي. نقد تصميم رسالة ماجستير:
وهل قام الباحث بتصميم رسالة الماجستير بشكل سليم ومتوافق مع الأسس العلمية. وهل وفر التصميم الصدق الداخلي والخارجي لرسالة الماجستير. وهل قام الباحث بكتابة رسالة الماجستير بشكل متسلسل ووفق الطرق المتبعة. كما يتم نقد طريقة ترتيب الباحث للمصادر والمراجع في رسالة الماجستير، وهل كان هذا الترتيب صحيحا. نقد أدوات القياس:
هل نجح الطالب في اختيار أدوات القياس التي تتناسب وتتلاءم مع رسالة الماجستير التي قام بها. نقد رسالة. وهل استغل الميزات الموجودة في أدوات القياس بشكل سليم وهل ساعدته أدوات القياس إلى الوصول نتائج صحيحة. كما يتم التأكد من أن الباحث قام بالتأكد من صدق أدوات القياس قبل أن يقوم باستخدامها في البحث العلمي.
نقد أسئلة متغيرات الدراسة: ويتم النقد من خلال تأكد الباحث من انسجام أسئلة الدراسة مع متغيراتها. نقد محددات الدراسة: ويتم ذلك من خلال معرفة طبيعة المحددات التي استخدمها الباحث في رسالته، وهل قام باستخدام المحددات الزمانية أم المكانية أم الموضوعية؟، وهل كان الباحث موفقا في استعمال تلك المحددات. نقد متغيرات الدراسة: ويتأكد الناقد فيما إذا عرّف الباحث متغيرات الدراسة أم لا، وإذا قام بضبط هذه المتغيرات والتحكم بها. نقد عينة الدراسة ومجتمع الدراسة: ويتم نقدهما من حيث الطريقة التي اختار من خلالها الباحث عينة الدراسة، أما حجم عينة الدراسة يتم نقده من خلال التعرف إلى مدى انسجام حجم عينة الدراسة مع حجم الرسالة العلمية. نقد الدراسات السابقة: بحيث يقوم الناقد بمعرفة ما إذا كان الباحث موفقا في استخدام الدراسات السابقة أم لا، وكيفية ربطه بين الدراسات السابقة والإطار النظري للدراسة، وأن يتأكد من صياغة الدراسات السابقة بطريقة سليمة، ومن رجوعه للمصادر الأولية أو الثانوية، وفيما إذا كانت المصادر التي عاد إليها الباحث كافية أم لا، وإذا كانت المراجع ذات صلة بموضوع الرسالة. كيفية نقد رسالة ماجستير - حياتكَ. نقد تصميم الرسالة: ويتأكد الناقد هنا فيما إذا قام الباحث بتصميم رسالته بناءً على الأسس العلمية المتعارف عليها، وإذا كان تصميمها منسجما مع الفرضيات، وإذا احتوى على الصدق الداخلي والخارجي، وإذا رتب الباحث عناصر رسالته بطريقة تسلسلية، وإذا قام بترتب المصادر والمراجع وفقا للطرق العلمية المتبعة في جامعات العالم.
وقد وقف الشيخ (رحمه الله) في عصره إزاء هذه الانحرافات موقفًا مشهودًا، آمرًا وناهيًا، وناصحًا ومبيِّنًا، حتى أصلح الله على يديه الكثير من أوضاع المسلمين، ونصر به أهل السُّنَّة.
نسب ابن تيمية … تنويرياً
فكلام الشيخ أن المثلة لا تجوز إلا إن كانت قصاصًا، يعاقب المقتول فيه بمثل ما فعل. ثم يرجح الشيخ أن الصبر أفضل. ثم يستثني الشيخ: إن كان في القصاص بالمثل ردع وزجر = فإنه يكون حينها أفضل من ترك القصاص بالمثل. منتديات ال باسودان - عرض مشاركة واحدة - نسب ابن تيمية , صفات ابن تيمية. فلم يُجز الشيخ المثلة مطلقًا، ولا هو أجاز المثلة لمجرد الزجر والردع. وإنما كل كلامه في مسألة واحدة وهي: إذا كانت المثلة سائغة وقصاصاً ممن فعل مثلها = هل تكون أفضل أم تركها أفضل؟ فيرجح أن تركها أفضل، إلا إن كانت زاجرة رادعة = ففعلها أفضل. تبقى بعد ذلك مسألة واحدة وهي: هل يجيز الشيخ المثلة بالتحريق ولو كان المقتول فعلها أهو عنده من التمثيل غير السائغ؟ الجواب: ليس عن الشيخ نصوص واضحة في هذا، وأقرب نص في هذا قوله: "وهذه حجة من رأى من الفقهاء أنه لا قود إلا بالسيف في العنق قال: لأن القتل بغير السيف وفي غير العنق لا نعلم فيه المماثلة بل قد يكون التحريق والتغريق والتوسيط ونحو ذلك أشد إيلاماً؛ لكن الذين قالوا: يفعل به مثل ما فعل قولهم أقرب إلى العدل؛ فإنه مع تحري التسوية بين الفعلين يكون العبد قد فعل ما يقدر عليه من العدل وما حصل من تفاوت الألم خارج عن قدرته. وأما إذا قطع يديه ورجليه ثم وسطه فقوبل ذلك بضرب عنقه بالسيف؛ أو رض رأسه بين حجرين فضرب بالسيف فهنا قد تيقنا عدم المعادلة والمماثلة.
نسب ابن تيمية والفلاسفة
7- هذه المناطق حارة صيفا و رائعة في فصل الربيع و تستحق الزيارة. 2009-06-15, 07:30 PM #2 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟! رحم الله الإمام ابن تيمية... وبارك فيك أخي الكريم
2009-06-18, 06:04 AM #3 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟! أحسنت أخي الفاضل..
جزاك الله خيرا...
2009-06-21, 03:32 PM #4 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟! احسنت اخي بارك الله فيك
2010-02-27, 11:47 PM #5 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟! آل تيميه 2010-02-28, 02:42 AM #6 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟! أحسنت يا أبا مالك لكن ما مصدر هذه الشجرة؟؟
2010-02-28, 06:34 PM #7 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... كتب نسب وولادة ابن تيمية - مكتبة نور. وصور رائعة من بلدته ؟! وجدتها فى ويكيبديا
ووجدت شجرة مشابهة لها فى كتاب الترجمة الذهبية في أعلام آل تيمية
فى آخر صفحة من الكتاب
موضوع مفيد 2010-03-01, 02:03 PM #8 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟! طريف... بارك الله فيك 2010-03-02, 11:37 AM #9 رد: نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟!
نسب ابن تيمية وكشف الضلالات
رواه الطبراني ، وقال ابن حبان: إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل ذكره في ترجمة عمارة في الثقات
وقال صاحب كتاب أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب: حديث: " رأيت ربي في صورة أمرد وله وفرة " أي شعر في رأسه ، وبلفظ: " رأيت ربي في صورة شاب أمرد ". وبلفظ: " يوم النفر على جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس ". موضوع كما في الذيل ، وكذا قال السبكي وغيره
وقال العلامة ملا علي القاري في كتابه الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: حديث رأيت ربي يوم النفر على جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس، موضوع لا أصل له كذا في الذيل، وفي اللآلىء عن ابن عباس رفعه
رأيت ربي في صورة شاب له وفرة وروي في صورة شاب أمرد. نسب ابن تيمية … تنويرياً. والله أعلم.
وقد وقف الشيخ (رحمه الله) في عصره إزاء هذه الانحرافات موقفًا مشهودًا، آمرًا وناهيًا، وناصحًا ومبيِّنًا، حتى أصلح الله على يديه الكثير من أوضاع المسلمين، ونصر به أهل السُّنَّة. جهاد ابن تيمية ودفاعه عن الإسلام لابن تيمية مواقف مشهودة في مجالات أخرى عديدة ساهم فيها مساهمة قوية في نصرة الإسلام وعزة المسلمين؛ فمن ذلك: جهاده بالسيف وتحريضه المسلمين على القتال، بالقول والعمل، فقد كان يجول بسيفه في ساحات الوغى، مع أعظم الفرسان الشجعان، والذين شاهدوه في القتال أثناء فتح عكا، عجبوا من شجاعته وفتكه بالعدو. نسب ابن تيمية والفلاسفة. أما جهاده بالقلم واللسان فإنه (رحمه الله) وقف أمام أعداء الإسلام من أصحاب الملل والنحل والفرق والمذاهب الباطلة والبدع كالطَّود الشامخ، بالمناظرات حينًا، وبالردود أحيانًا حتى فنَّد شبهاتهم، وردَّ الكثير من كيدهم بحمد الله، فقد تصدى للفلاسفة، والباطنية من صوفية، وإسماعيلية، ونصيرية وسواهم، كما تصدى للروافض والملاحدة، وفنَّد شبهات أهل البدع التي تقام حول المشاهد والقبور ونحوه، كما تصدَّى للجهمية والمعتزلة والأشاعرة في مجال الأسماء والصفات. خصال شيخ الإسلام ابن تيمية إضافةً إلى العلم والفقه في الدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد وهبه الله خصالاً حميدة، اشتهر بها وشهد له بها الناس، فكان سخيًّا كريمًا، يؤثر المحتاجين على نفسه في الطعام واللباس وغيرهم، وكان كثير العبادة والذكر وقراءة القرآن، وكان ورعًا زاهدًا، لا يكاد يملك شيئًا من متاع الدنيا سوى الضروريات، وهذا مشهور عنه عند أهل زمانه حتى في عامة الناس، وكان متواضعًا في هيئته ولباسه ومعاملته مع الآخرين، فما كان يلبس الفاخر ولا الرديء من اللباس، ولا يتكلف لأحد يلقاه.