[3] وقد دوّنه في زمن كان الشهود الموثوق بهم لنقل واقعة عاشوراء على قيد الحياة. [4] ويظهر من الكتاب أنه لايوجد دليل على تشيع أبي مخنف، لكن من الواضح أنه كان من المحبين لأهل البيت ع. [5]
وقعة الطف لأبي مخنف
نسخة الكتاب الموضوعة
إن مقتل أبي مخنف كان موجودا إلى حدود القرن الرابع الهجري لكنّه فيما بعد فُقِد أثره ، كسائر مؤلفات أبي مخنف. وهو كتاب موضوع ومحرّف، ویحتمل وضعه وتحريفه في القرن السادس الهجري. [6]
الأدلة على وضع المقتل وتحريفه
قد عدّد الباحث محمد اسفندياري جملة من الأدلة على وضع هذا الكتاب وتحريفه، نشير إليها:
1- محتوى المقتل متغاير تماما مع تأريخ الطبري مع أن الطبري قد نقل عن الكتاب بلا واسطة او بواسطة واحدة فقط. 2- العبارة الأولى للمقتل هي:«قال أبو مخنف: حدثنا أبو المنذر هشام عن محمد بن سائب الکلبي» [7] ، مع أن هشام كان تلميذا لأبي مخنف. 3- في الصفحة 12 من الكتاب قال: «روی الکلیني في حدیث... » [8] ، مع أن الكليني ولد بعد قرابة 100 عام من وفاة أبي مخنف. 4- في الصفحة 113 ذكر: بأن طِرِمّاح بن عَدي قد قتل في واقعة كربلاء بعد قتله 70 نفرا من جيش عمر بن سعد. المقتل الامام الحسين في كربلاء. مع أن الطبري ذكر في تأريخه نقلا عن أبي مخنف: أن طِرِمّاح بن عَدي لم يكن حاضرا في كربلاء.
المقتل الامام الحسين في كربلاء
وقيل: إنه جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من أبي الحسن ، فأصابه حينئذ طاعون في سنة ثلاث وخمسين. وقال ابن الأثير في الكامل 3 / 450: وكان زياد أوّل من شدّد أمر السلطان ، وأكّد الملك لمعاوية ، وجرَّد سيفه ، وأخذ بالظنة ، وعاقب على الشبهة ، وخافه الناس خوفاً شديداً حتّى أمن بعضهم بعضاً. وقال ابن حجر في لسان الميزان 2 / 495: وكان زياد قوي المعرفة ، جيد السياسة ، وافر العقل ، وكان من شيعة علي ، وولّاه إمرة القدس ، فلمّا استلحقه معاوية صار أشدّ الناس على آل علي وشيعته ، وهو الذي سعى في قتل حجر بن عدي ومن معه. من كلّ ذلك يتّضح أن الكوفة لم يبق بها شيعي معروف خرج لقتال الحسين عليه السلام ، فلا يصحّ القول بأن الشيعة هم الذين قتلوا الحسين عليه السلام وإن كان أكثر قتلته من أهل الكوفة. المقتل الامام الحسين لتعيم القران. ولا يمكن أن يتوهّم أن الذين كاتبوا الحسين عليه السلام كانوا من الشيعة ، لأنّ من كتب للحسين لم يكونوا معروفين بتشيّع ، كشبث بن ربعي ، وحجار بن أبجر ، وعمرو بن الحجاج وغيرهم. ثالثاً: أنّ الذين قتلوا الحسين عليه السلام رجال معروفون ، وليس فيهم شخص واحد معروف بتشيّعه لأهل البيت عليه السلام. منهم: عمر بن سعد بن أبي وقاص ، وشمر بن ذي الجوشن ، وشبث بن ربعي ، وحجار بن أبجر ، وحرملة بن كاهلة ، وغيرهم.
وشفع ذلك بنسخة أخرى: « من اتّهمتموه بموالاة هؤلاء القوم ، فنكِّلوا به ، واهدموا داره ». فلم يكن البلاء أشدّ ولا أكثر منه في العراق ، ولا سيّما الكوفة ، حتّى إن الرجل من شيعة علي عليه السلام ليأتيه من يثق به ، فيدخل بيته ، فيلقي إليه سرَّه ، ويخاف من خادمه ومملوكه ، ولا يحدِّثه حتّى يأخذ عليه الأيمان الغليظة ليكتمنَّ عليه. إلى أن قال: فلم يزل الأمر كذلك حتّى مات الحسن بن علي عليه السلام ، فازداد البلاء والفتنة ، فلم يبقَ أحد من هذا القبيل إلّا وهو خائف على دمه ، أو طريد في الأرض [ راجع كتاب سليم بن قيس ، ص 318. من قتل الإمام الحسين عليه السلام؟ - موقع الشيخ علي آل محسن. والاحتجاج للطبرسي 2 / 17. وبحار الأنوار للمجلسي 44 / 125 ـ 126]. وأخرج الطبراني في معجمه الكبير 3 / 68 بسنده عن يونس بن عبيد عن الحسن قال: كان زياد يتتبّع شيعة علي رضي الله عنه فيقتلهم ، فبلغ ذلك الحسن بن علي رضي الله عنه فقال: اللهم تفرد بموته ، فإن القتل كفارة « قال الهيثمي في مجمع الزوائد 6 / 266: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ». وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 496: قال أبو الشعثاء: كان زياد أفتك من الحجاج لمن يخالف هواه. وقال: قال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زياداً يتتبّع شيعة علي بالبصرة فيقتلهم ، فدعا عليه.
والهدف الاساسي من استخدامه هو تحرير الشعر من العقد التي تتكون أثناء الغسل. تمشيط الشعر الطويل بالفرشاة المناسبة:
يفضل اختيار الفرشاة المصنوعة من مواد طبيعية ولينه، وتجنب قدر الإمكان استخدام المواد المصنوعة بغالبيتها من البلاستيك. عند اختيار فرشاة الشعر، فالاستثمار الأغلى هو الأوفر على المدى الطويل. هكذا سوف تتمتعين بشعر براق أكثر مع نسيج طري وناعم من دون عقد. وتيرة صبغ الشعر الطويل(الشعر المصبوغ):
للنساء ذوات الشعر المصبوغ واللاتي يرغبن في الحفاظ على الشعر والعناية به لفترة طويلة يوصى بتجديد صبغ الشعر بما يزيد عن فترة أربعة إلى ستة أسابيع من اخر صبغة. وليست هناك حاجة للإفراط في صبغ نهايات الشعر في كل مرة تصبغين فيها شعرك. صبغ اطراف الشعر الطويل في المنام. تكرار عملية الصبغ (إذا اخترت اللون العادي الذي تصبغين به بانتظام) يوصى بها فقط على الألوان السوداء. وتيرة قص الشعر الطويل:
الرأي السائد يفيد انه يجب اجراء عملية قص الشعر في فترات متقاربة (مرة في الشهر) "لتجديد" مظهر الشعر. ونوصيكم بإجراء ذلك كل ثلاثة أشهر، وذلك بهدف قص الأطراف المتقصفة، ومساواة اطراف الشعر والقصة حسب الحاجة، وبالأساس للحفاظ على تصفيفة الشعر أنيقة وبمظهر عصري وفقا لاختيار ومطلب الشخص.
صبغ اطراف الشعر الطويل في المنام
قومي الآن بغسل الشعر جيداً بالماء الفاتر ثم استخدمي الشامبو المناسب لشعرك مع البلسم. والآن بعد ان تعرفت على طريقة صبغ أطراف الشعر، إكتشفي ما هي أفضل ألوان صبغات شعر لهذا العام! تسجّلي في نشرة ياسمينة واكبي كل جديد في عالم الموضة والأزياء وتابعي أجدد ابتكارات العناية بالجمال والمكياج في نشرتنا الأسبوعية ادخلي بريدك الإلكتروني لقد تم الإشتراك بنجاح أنت الآن مشترك في النشرة الإخبارية لدينا
النصيحة الأكثر ترديداً من قبل مصففي وخبراء العناية بالشعر، قص أطراف الشعر بانتظام، لكن الاعتقاد السائد لدى العامة بأن هذه الخطوة مهمة لتحفيز الشعر على النمو ، إنما في الحقيقة، هذا الاعتقاد خاطىء، إذ لا علاقة مباشرة بين قص أطراف الشعر ونموه، فالجذور هي المسؤولة عن طول الشعر وليست الأطراف. لكن في الوقت نفسه، هذا لا يعني ألا فوائد من قص أطراف الشعر، بل على العكس! ف الأطراف التالفة دلالة على عدم وصول التغذية المناسبة لها، ما يعرضها للتلف والتقصف، كما أنها تتسبب في إجهاد الشعر، لذا من الضروري قصها بانتظام. فوائد قص أطراف الشعر
• التقصف سريع الانتشار عامودياً باتجاه الجذور، كلما تم التخلص من الأطراف المتقصفة، قلت فرص امتداد التقصف في الشعر. • قص الأطراف المتقصفة بشكل دوري يجعل الشعر أكثر جمالاً وصحة. • عند قص الأطراف، يستغرق الشعر وقتاً أقل لتصفيفه، كما أنه يجعل التسريحة أكثر ترتيباً. • الانتظام في قص أطراف الشعر يظهر تجعيداته الطبيعية، كما يحمي الشعر الناعم والخفيف. • يقلل من جفاف الشعر. الشعر الطويل: كيف تعتنين به! - ويب طب. • يساعد على إعادة إحياء الشعر المعالج كيميائياً والشعر المصبوغ. متى يجب قص أطراف الشعر؟
ينصح كبار خبراء العناية بالشعر بقص أطراف الشعر كل 6 إلى 8 أسابيع ليستعيد الشعر صحته وحيويته، منوهين بضرورة القيام بهذه الخطوة قبل ملاحظة أي تقصف، هذا إضافة إلى أنه الحل الوحيد لعلاج الأطراف المتقصفة بالرغم من انتشار المستحضرات التي تزعم بأنها قادرة على ترميمها.