السبت 2 جمادى الأولى 1436 هـ - 21 فبراير 2015م - العدد 17043
زادت ربحية سهم شركة الخزف السعودي عن أعمالها لعام 2014 إلى 8. 27 ريالات من 8. 25 عام 2013، ومن 2. 23 عام 2005، وبهذا تعزز الشركة وتدعم أداءها المتزن والمستدام للعام العاشر على التوالي، يتوج كل ذلك كونها واحدة من الشركات التي استردت سعر سهمها بعد انهيار 2006. وتبعا لأداء الشركة المتنامي على جميع الأصعدة زادت أصول الشركة حاليا إلى 3017 مليون من 2806 عام 2013، وانعكس ذلك على قيمة سهمها الدفترية التي ارتفعت إلى 45. 73 ريالا من 40. 56 عام 2013 ومن 13. 44 ريالا عام 2005، وكل هذا يحسب لإدارة الشركة التي دأبت على هذا النهج من الأداء على مدى الأعوام العشرة الماضية. وتبعا لأداء الشركة المتميز على جميع الأصعدة، طرأ تحسن ملموس على مكرر ربح السهم الذي انخفض تحت 14 ضعفا وهو أقل من متوسط السوق البالغ 15 ضعفا، ورغم ارتفاع مكرر القيمة الدفترية إلى 2. 50 ضعفا وهو أكبر من متوسط السوق، إلا أن مكرر القيمة الجوهرية الجيد جدا عند 1. 16 ضعفا يقلص تأثير القيمة الدفترية. تطور أداء الشركة
والمتابع لسهم الخزف وأمثالها من شركات الصف الأول والقيادية أيضا، ربما لاحظ نموها خلال الأعوام العشرة الماضية بشكل مستدام ومتنامٍ وعلى جميع المستويات، فزاد إجمالي أصول الشركة الحالي بنسبة 7.
- جريدة الرياض | «الخزف السعودي» ...معدلات نمو الشركة ومكررات سهمها الحالية تجعل سعره جاذباً
- أرقام : معلومات الشركة - الخزف السعودي
- ارتفاع أرباح "الخزف السعودي" إلى 233.9 مليون ريال بنهاية العام 2021.. وأرباح الربع الرابع 47.2 مليون ريال (+68%)
- الباحث القرآني
- تفسير عجيب لاية(وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ ))
- تفسير قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} - مجتمع رجيم
- تفسير آية: (ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما)
- إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم- الجزء رقم4
جريدة الرياض | «الخزف السعودي» ...معدلات نمو الشركة ومكررات سهمها الحالية تجعل سعره جاذباً
لمزيد من التفاصيل يرجى الرجوع إلى إيضاح 27 في البيانات المالية الموحدة للسنة المنتهية في 31 ديسمبر 2021. تمت إعادة تصنيف بعض بنود قطع الغيار المضمنة في الممتلكات والآلات والمعدات في قوائم الشركة التابعة لتكون في بند المخزون وذلك لعام 2020. لمزيد من التفاصيل يرجى الرجوع إلى الإيضاح رقم 27 في البيانات المالية الموحدة للسنة المنتهية في 31 ديسمبر 2021. للاطلاع على المزيد من النتائج المالية المعلنة
عرض تقارير أخرى
سعر السهم
شركة الخزف السعودي (الخزف السعودي)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
4, 136. 00
قيمة المنشاة (مليون)
4, 724. 26
عدد الأسهم ((مليون))
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
2. 68
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
20. 81
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
19. 31
مكرر الارباح (أخر 12 شهر)
مضاعف القيمة الدفترية
2. 48
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
7. 5
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
13. 3
تطور النتائج المالية (مليون)
بيانات السهم (ريال)
مقارنة مع
الفترة
متوسط عدد الاسهم (مليون)
ربح السهم
ربح السهم قبل الاستثناءات
القيمة الدفترية
الربع الأول 2021
1.
أرقام : معلومات الشركة - الخزف السعودي
أظهرت النتائج المالية لشركة الخزف السعودي، ارتفاع صافي أرباحها بعد الزكاة والضريبة بنسبة 200. 9% إلى 233. 79 مليون ريال في 2021، مقارنة بنحو 77. 7 مليون ريال أرباحها في 2020. وقالت الخزف السعودي في بيان على "تداول السعودية"، اليوم الخميس، إن تحسن الأداء وزيادة الأرباح في 2021، يعود إلى التحسن الواضح بهوامش الربح نتيجة الزيادة في الأسعار وانخفاض تكاليف المبيعات. وأضافت أن العام 2021 شهد زيادة في الإيرادات الأخرى بالإضافة إلى انخفاض تكاليف التمويل نظراً لسداد جزء من القروض وإعادة هيكلة التمويل. ووفقاً لحسابات "العربية. نت" ارتفع صافي أرباح الخزف السعودي بنسبة 68% في الربع الرابع من 2021 إلى 47. 1 مليون ريال، مقارنة بنحو 28 مليون ريال أرباح الربع المماثل من 2020. وفي سياق متصل، قرر مجلس إدارة شركة الخزف السعودي توزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة عن النصف الثاني من العام 2021، بإجمالي نحو 59. 87 مليون ريال، لعدد 79. 8 مليون سهم. وقالت شركة الخزف السعودي ، إن حصة السهم من التوزيع تبلغ 0. 75 ريال، بنسبة توزيع إلى قيمة السهم الاسمية 7. 5%. وتكون الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم عند إغلاق السوق في اليوم الحادي والعشرين من شهر فبراير 2022 والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق.
ارتفاع أرباح &Quot;الخزف السعودي&Quot; إلى 233.9 مليون ريال بنهاية العام 2021.. وأرباح الربع الرابع 47.2 مليون ريال (+68%)
الله يكتب ما فيه الخير.
16-09-2021, 07:50 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 1, 649
ايش رايكم بالخزف يوم الاحد اقفال الخميس 66. 50
طيب نقول
ايش رايكم بالحمادي اقفال الخميس 41. 50
سهمين حلوين والاسبوع القادم نتابع
ليست دعوة لشراء اوالبيع
وجهة نظر شخصية الاسبوع القادم غير
17-09-2021, 07:43 PM
المشاركه # 2
غريبة ما في احد عنده هذه الاسهم ولا احد علق عليها تفشطو منها لانها نايمة من فترة.
مشارك
تاريخ التسجيل: _October _2003
المشاركات: 17
قال تعالى: (ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم)
قال أبو جعفر بن جرير: يعني: يخونون أنفسهم، يجعلونها خونة بخيانتهم ما خانوا من أموال من خانوه ماله وهم
بنو أبيرق.. ا. هـ. وقال تعالى في البقرة: (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)
قال القرطبي: يقال: خان واختان بمعنى من الخيانة، أي تخونون أنفسكم بالمباشرة في ليالي الصوم.. إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم- الجزء رقم4. هـ. كنت أحسب"تختانون" من فعل اختتن.. وقد اتضح المعنى فلله الحمد والمنة..
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _February _2004
المشاركات: 324
لم يقم بتفعيل حسابه
تاريخ التسجيل: _May _2004
المشاركات: 1236
نعم, بالابتسامة
فأتساءل: من اين يأتي هذا الاختلاط بين (خان, اختان أصله من: خان) واختتن وأصله من (ختن)
ألا ترى أن (فعل) كثيرا ما يعني (افتعل). مثلا: نحر وانتحر, كتب واكتتب.... الخ
موراني
تاريخ التسجيل: _October _2004
المشاركات: 342
ثم إبتسامة أخرى
فإن المختتن(بفتح التاء) يلزمه مختتن(بكسر التاء)أو خاتن
ولا يمكن أن يختتن نفسه بنفسه
وقد أكون مخطئا إذا كان الختان للأنثى فقط من حيث اللغة
ويظل أن العملية الجراحية تلك لا يقوم بها الإنسان بنفسه
مشارك نشيط
المشاركات: 77
فائــــــــــــــــــدة:
قال الطاهر بن عاشور:
ويختانون( بمعنى يخونون، وهو افتعال دال على التكلف والمحاولة لقصد المبالغة في الخيانة.
الباحث القرآني
الآية ١٠٧ من سورة النساء: ما معنى (يختانون أنفسهم)؟ "ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم.. " - YouTube
تفسير عجيب لاية(وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ ))
قراءة سورة النساء
تفسير قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} - مجتمع رجيم
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم قال- تعالى- وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً. أى: ولا تخاصم وتدافع عن هؤلاء الذين «يختانون أنفسهم» أى يخونونها بشدة وإصرار إن الله- تعالى- لا يحب ولا يرضى عمن كانت الخيانة وصفا من أوصافه، وخلقا من أخلاقه، وكذلك لا يحب ولا يرضى عمن كان الانهماك في الإثم والمعصية عادة من عاداته. وجاء- سبحانه- بلفظ يَخْتانُونَبمعنى يخونون، لقصد وصفهم بالمبالغة في الخيانة لأن مادة الافتعال تدل على التكلف والمحاولة. الباحث القرآني. وجعلت خيانة هؤلاء لغيرهم خيانة لأنفسهم، لأن سوء عاقبة هذه الخيانة سيعود عليهم. ولأن المسلمين جميعا كالجسد الواحد فمن تظاهر بأنه منهم ثم خان أحدهم فكأنما خان نفسه، وأوردها موارد البوار والتهلكة باعتدائه على حقوق الجماعة الإسلامية، وزعزعة أمنها واستقرارها. والمراد بالموصول في قوله وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْطعمة وأمثاله من الخائنين أو هو ومن عاونه وشهد ببراءته من أبناء عشيرته. وقال- سبحانه- إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماًبصيغة المبالغة لإفادة أن الخيانة والإثم صارا وصفا ملازما لهؤلاء الخائنين الآثمين.
تفسير آية: (ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما)
وقد قيل: إن الجماع ليلة الصيام كانوا منهيين عنه مطلقاً، بخلاف الأكل، فإنه كان مباحاً قبل النوم، وقد روى أن عمر جامع امرأته بعد العشاء قبل النوم، وأنه لما فعل أخذ يلوم نفسه، فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال" يا رسول الله، أعتذر إلى الله من نفسي هذه الخائنة، إني رجعت إلى أهلي بعد ما صليت العشاء فوجدت رائحة طيبة، فسولت لي نفسي، فجامعت أهلي، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ما كنت جديراً بذلك يا عمر"، وجاء طائفة من الصحابة فذكروا مثل ذلك فأنزل الله هذه الآية. فهذا فيه أن نفسه الخاطئة سولت له ذلك، ودعته إليه، وأنه أخذ يلومها بعد الفعل، فالنفس هنا هي الخائنة الظالمة، والإنسان تدعوه نفسه فى السر إذا لم يره أحد إلى أفعال لا تدعو إليها علانية، وعقله ينهاه عن تلك الأفعال، ونفسه تغلبه عليها.
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم- الجزء رقم4
وقد قيل: إن الجماع ليلة الصيام كانوا منهيين عنه مطلقاً، بخلاف الأكل، فإنه كان مباحاً قبل النوم، وقد روى أن عمر جامع امرأته بعد العشاء قبل النوم، وأنه لما فعل أخذ يلوم نفسه، فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال" يا رسول الله، أعتذر إلى الله من نفسي هذه الخائنة، إني رجعت إلى أهلي بعد ما صليت العشاء فوجدت رائحة طيبة، فسولت لي نفسي، فجامعت أهلي، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ما كنت جديراً بذلك يا عمر"، وجاء طائفة من الصحابة فذكروا مثل ذلك فأنزل الله هذه الآية . فهذا فيه أن نفسه الخاطئة سولت له ذلك، ودعته إليه، وأنه أخذ يلومها بعد الفعل، فالنفس هنا هي الخائنة الظالمة، والإنسان تدعوه نفسه فى السر إذا لم يره أحد إلى أفعال لا تدعو إليها علانية، وعقله ينهاه عن تلك الأفعال، ونفسه تغلبه عليها.
إذن محبة الله عز وجل ثابتة حقيقة، ولكنها لا تُكَيَّف ولا تُمَثَّل؛ لا تُكَيَّف؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الإسراء ٣٦]، ولا تُمَثَّل؛ لقوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى ١١]، طيب، مَن فَسَّر المحبة بالثواب؟ فهذا مُحَرِّف؛ لأنه فسّرها باللازم، فهو محرِّف؛ لأن الإثابة فرع عن المحبة، فالصواب أنها محبة حقيقية، لكنها تستلزم الثواب والرضا وما أشبه ذلك. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: أن الخيانة من كبائر الذنوب، من أين تؤخذ؟
من قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا﴾؛ لأنه إذا رُتِّبَ على العمل عقوبة خاصة فهو من الكبائر، هذا أحسن ما قيل في حد الكبيرة، وذكره شيخ الإسلام رحمه الله، كل شيء يُرَتَّب عليه عقوبة خاصة فهو من الكبائر، سواء كانت العقوبة لعنة، أو غضبًا، أو نفي إيمان، أو تبرؤًا منه، أو غير ذلك. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: التحذيرُ من الخيانة؛ لكون الله تعالى نفى محبته للخائن الأثيم، والترغيبُ في أداء الأمانة؛ لأنه إذا وقع الذم على وصف لزم أن يكون المدح في ضده.