السؤال:
من المستمعة (س. أ. ع) من الأردن رسالة ضمنتها بعض الأسئلة في أحدها تقول: كيف نصلي صلاة الوتر؟ جزاكم الله خيرًا. كيف نصلي صلاة الوتر في المثلث. الجواب:
صلاة الوتر سنة سنها الرسول الله ﷺ قولًا وفعلًا، كان يوتر من الليل -عليه الصلاة والسلام- وأرشد الناس إلى ذلك، فقال -عليه الصلاة والسلام-: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح؛ صلى ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى متفق على صحته، وقال -عليه الصلاة والسلام-: الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس؛ فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث؛ فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة؛ فليفعل. وكان ﷺ يوتر كل ليلة، والغالب أنه كان يوتر بإحدى عشرة، يسلم من كل ثنتين، ويوتر بواحدة، وربما أوتر بثلاث عشرة، وربما أوتر بتسع، وربما أوتر بأقل من ذلك. فالسنة للمؤمن والمؤمنة التهجد بالليل، والإيتار في أول الليل، أو في وسطه، أو في آخره، والأفضل في آخر الليل، لقول النبي ﷺ: من خاف ألا يقوم من آخر الليل؛ فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل؛ فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل رواه مسلم في صحيحه، وقال -عليه الصلاة والسلام-: ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني؛ فأستجيب له، من يسألني؛ فأعطيه، من يستغفرني؛ فأغفر له حتى يطلع الفجر متفق على صحته.
- كيف نصلي صلاه الوتر والشفع
- رمضان حول العالم: إندونيسيا تعلن عن رمضان بقرع البدوق | مجلة سيدتي
- "الغذاء والدواء": سنفعّل تسعير "حليب الأطفال" استجابة لـ "الوزراء"
- حليب الخاص للامساك - طفل رضيع - بيبي سنتر آرابيا
- زمن العتمة ...
كيف نصلي صلاه الوتر والشفع
(تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا) (16) السجدة. ما هي صلاة الوتر؟ صلاة الوتر هي صلاة من النوافل التي تُصلى بعد صلاة العشاء وحتى صلاة الفجر، (أي: وقت قيام الليل من الثلث الأول إلى الأخير من الليل)، و"الوتر" في اللغة معناها: الفرد. صلاة الوتر سنة مؤكدة رَغب النبي ﷺ فيها، فعن علي رضي الله عنه أنه قال: (إن الوتر ليس بحتم (أي بلازم) كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله ﷺ أوتر، ثم قال: (يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر). رواه أحمد وأصحاب السنن وحسنه الترمذي ورواه الحاكم أيضا وصححه. وعن حديث طلحة بين عبيد الله أن رسول الله ﷺ قال: (خمس صلوات كتبهن الله في اليوم والليلة، فقال الاعرابي: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع). رواه البخاري ومسلم. كيف نصلي صلاة الوتر مكتوب. متى تُصلى صلاة الوتر؟ تصلى صلاة الوتر بعد صلاة العشاء وتمدد حتى صلاة الفجر، وذلك بإجماع العلماء. عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يوتر أول الليل وأوسطه وآخره. رواه أحمد بسند صحيح. وقت صلاة الوتر بالليل: عن عبد الله ابن أبي قيس قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله ﷺ؟ فقالت ربما أوتر أول الليل وربما أوتر آخره.
البيهقي والحاكم وصححه على شرط الشيخين. كما روي عن ابن داود عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: (من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره) إسناده صحيح. وقت القضاء صلاة الوتر: عند الحنفية: يُقضى في غير أوقات النهي. وعند الشافعية: يُقضى في أي وقت من الليل أو من النهار. وعند مالك وأحمد يقضي بعد الفجر ما لم تصل الصبح. كيف تُصلي صلاة الوتر؟ وما هي عدد ركعاتها؟ قال الترمذي: روي عن النبي ﷺ الوتر بثلاث عشرة ركعة، وإحدى عشرة ركعة، وتسع، وخمس، وثلاث، وواحدة. روي عن أم سلمة: كان رسول الله ﷺ يوتر بسبع، وبخمس، لا يفصل بسلام ولا كلام، رواه أحمد والنسائي وابن ماجه بسند جيد. كيف نصلي صلاه الوتر والشفع. عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما، قال رسول الله ﷺ ( صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قبل الصبح). صحيح ابن ماجه. سنة الرسول ﷺ في صلاة الوتر: كان رسول الله ﷺ إذا أوتر بثلاث يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة (سبح اسم ربك الأعلى) وفي الثانية (قل يا ايها الكافرون) وفي الثالثة (قل هو الله أحد، والمعوذتين). رواه أحمد، وأبو داوود والترمذي. عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله ﷺ يقرأ في الركعة الأولى بـ (سبح اسم ربك الأعلى) وفي الثانية بـ (قل يا ايها الكافرون) وفي الثالثة بـ (قل هو الله أحد، والمعوذتين).
عوامل أخرى: إنّ معظم حالات الإمساك لا تحدث بسبب إصابة الشخص بمشكلةٍ صحيّةٍ معينة، وقد يكون من الصعب تحديد سببها، إلّا أنّ هناك العديد من العوامل التي قد تزيد من احتماليّة الإصابة بالإمساك، ومنها:
تأخير عمليّة الإخراج وتجاهل الشعور بالحاجة إلى التبرز. قلّة الحركة والنشاط الجسدي. بعض العادات الغذائية. ارتفاع درجة حرارة الجسم. انخفاض أو زيادة وزن الجسم عن المعدل الطبيعي. المعاناة من القلق أو الاكتئاب. فيديو عن الإمساك
للتعرف على المزيد من المعلومات حول الامساك أسبابة و علاجة شاهد الفيديو. المراجع
^ أ ب "Constipation Symptoms & causes",, Retrieved 5-11-2018. Edited. ^ أ ب "What to know about constipation",, Retrieved 5-11-2018. Edited. ^ أ ب "Constipation Diagnosis & treatment",, Retrieved 5-11-2018. Edited. ↑ "Thirteen home remedies for constipation",, Retrieved 5-11-2018. Edited. زمن العتمة .... ^ أ ب ت "Constipation",, Retrieved 5-11-2018. Edited. ↑ "Constipation",, Retrieved 5-11-2018. Edited.
رمضان حول العالم: إندونيسيا تعلن عن رمضان بقرع البدوق | مجلة سيدتي
* الأرز وجبة الإفطار الأساسية، والموديك عند نهاية رمضان
الأكلات الإندونيسية - الصورة من موقع
ويعتبر الأرز الطعام الرئيسي فى إندونيسيا، والذي يؤكل مسلوقاً أو مقلياً، ويطهو الإندونيسيون طعامهم فى حليب جوز الهند والزيت، وأحياناً يقدمونه مغلفاً فى ورق جوز الهند أو الموز، ويمكن تقديم الأرز مع اللحم أو السمك أو الخضار، أو مطعماً بالتوابل الحارة فقط، واللحم الذي يؤكل فى إندونيسيا هو لحم الجاموس المائي والبقر والدجاج، وبعض المناطق يؤكل فيها لحم الغزال. أما صلاة التراويح فى إندونيسيا فيؤديها المسلمون ثماني ركعات فى بعض المساجد، وفى بعضها الآخر تصلى عشرين ركعة، ولا تلتزم تلك المساجد فى أغلبها ختم القرآن كاملاً؛ بل تقرأ فى صلاة التراويح ما تيسر من القرآن، وقد تتخلل صلاة التراويح أحياناً كلمة وعظ، أو درس ديني. ومن العادات عند انتهاء صلاة التراويح وذهاب كل إلى بيته، أن ترى شباب كل قرية وقد تجمعوا بالقرب من المسجد للغناء والابتهالات حتى موعد السحور؛ فتقوم الجماعة صاحبة النوبة بإيقاظ الأهالي للسحور، باستخدام آلة (البدوق)، وفى الليلة التالية تقوم جماعة أخرى من الشباب بنفس العمل أي فى شكل مناوبات، أما المدن الكبيرة فتنطلق المدافع لإيقاظ السكان للسحور، كما تنطلق مرة أخرى للإمساك إيذاناً ببدء صوم يوم جديد.
&Quot;الغذاء والدواء&Quot;: سنفعّل تسعير &Quot;حليب الأطفال&Quot; استجابة لـ &Quot;الوزراء&Quot;
التعايش مع وضع على هذا المستوى المأساوي ومسلسل أزمات لا تنتهي وخدمات في أسوأ حالتها من نافذة البوس التي يعيش تحت وطأتها الجنوب، هو السبيل للخلاص من كابوس التدخلات الإقليمية أو الخارجية ومخاطرها الماحقة، موت شعبنا هو السبيل للنيل من إمبراطوريات الشر. الجنوب بكل ما تحدثون على ملامحه من خلط فلن يكون منجدة كما عهدتموه، ولن يتحمل وزر أخطائكم الفظيعة بحسابات الزمن الذي أمضيتموه في دوامات العبث، لا شيء يوحي بالفطنة ولا الإنسانية أو القيم من منظور ما آل إليه حالنا.
حليب الخاص للامساك - طفل رضيع - بيبي سنتر آرابيا
ولا تتخلف المدارس والمعاهد الدينية عن الظهور في المشهد؛ حيث يقوم المسؤولون بتنظيم تجمعات حاشدة لطلاب تلك المدارس والمعاهد؛ لتقديم البرامج المناسبة لهم من أجل توعيتهم بآداب وعظمة الشهر الكريم، ومن العادات المحمودة لدى بعض الأسر الميسورة الحال، الذهاب إلى أحد ملاجئ الأيتام لتناول طعام الإفطار معهم. وفي جزيرة بالي وجاوة الغربية، هناك ثقافة لتناول الطعام معا ً بمثابة الاعتذار عن أخطاء الماضي لأحبائهم، من التقاليد المعروفة الأخرى التي يمكنك أن تجدها في أجزاء كثيرة من إندونيسيا، هي زيارة مدافن الأحباب، وهذا التقليد يُسمى بـ"الزيارة"، هذا التقليد بالنسبة لهم ليس فقط لتذكر هؤلاء الناس، ولكن أيضاً ليتذكروا أن هناك حياة الآخرة. من التقاليد الأخرى التي يتبعها الكثير من الناس، هو تقليد "نغابوبوريت" حيث يخرج الناس قبل وقت تناول الإفطار، ويقومون بشراء الطعام في العديد من الأسواق، أو صفوف أكشاك الطعام المتوفرة بشكل خاص في رمضان.. في جاكرتا، يمكنك زيارة شارع بينهيل للعثور على صفوف من أكشاك الطعام التي تبيع جميع أنواع الوجبات الخفيفة والمشروبات والحلويات وأفضل أطباق الطعام لتستمتع بها. وتختلف موائد الإندونيسيين في أيام رمضان؛ حيث يُقبلون على تناول أنواع معينة من المشروبات والأطعمة والفواكه، ويبدأ الصائمون إفطارهم بأنواع مختلفة من المشروبات مثل: شراب "تيمون سوري" وهو نوع من الشمام، كما يحرص الكثيرون منهم على الإفطار على التمر واللبن اقتداءً بسنة النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، ويُقبل الإندونيسيون على تناول البطاطا؛ حيث يقومون بسلقها وخلطها بالسكر البني وجوز الهند، ويطلق الإندونيسيون على هذا النوع من حلوى البطاطا "الكولاك"، ويتجهون بعد ذلك لأداء صلاة المغرب وبعدها يعودون لتناول وجبتهم الرئيسية.
زمن العتمة ...
لا مجال للحديث عن القيم والأخلاق أو التراحم والإحساس بمعاناة الآخرين ربما لأن هؤلاء لا يستحقون الحياة، وأطفالهم ليسوا كسائر أطفال الكون أن يموتوا تحت وطأة الجوع والأوبئة فتلك ليست قضية تستحق النظر. إن حياتنا ليست شأنًا سياسيًا أو أولوية في حسابات كافة الأطراف المحلية أو الإقليمية ربما لأنها عبء على تسويات سياسية وهمية لا يمكن أن يقدر لها النجاح إلا في خيال من يضعون أجندتها دون رؤية ولا حصافة سياسية بمعزل عن الواقعية والعدل والإنسانية، دوامات لا فكاك منها وفق كافة المعطيات وحسابات ليس في مضمونها مؤشر نجاح على المدى القريب. الجنوب عموما يراد له أن يستمر ساحة عبث إلى ما لا نهاية حتى تتخلق من أحشاء الجياع ورفات الموتى معاني الأمن المنشودة. إنها مأساة شعب غير منظورة يمكنك قراتها من ملامح الأطفال الهزيلين عند الجوع. هنا في عاصمة الجنوب يمكنك رؤية ملامح الفجر الآمن الذي يتم البحث عن إشراقاته في فضاء وطن يستعر لاسترداد كرامته وحقوقه تحت وطأة ارتفاعات سعرية تخطت المعقول تهيأً لاستقبال شهر رمضان المبارك الفريضة التي استبقها العابثون بزيادات سعرية وارتفاعات في سعر العملة. لم يبقَ شيء للبسطاء بعد أن أحكم خناق الموت على أعناقهم، سلبوا الفرحة من عيون الأطفال، انتزعوا حليب الطفولة وكل ما يتصل بعيش الإنسان وقوته بقسوة متماهية.
و عندما تحلّ نهاية شهر رمضان، يعود ملايين الإندونيسيين ممن يعيشون فى الخارج وفى العاصمة جاكرتا إلى بلداتهم ومدنهم الأصلية، في حدث سنوي معروف باسم «موديك» للاحتفال بعيد الفطر وما فيه من شعائر أبرزها صلاة العيد، وعادات أبرزها تبادل الزيارات والاحتفال بالحلويات والمأكولات.