تفسير قوله تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾
وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]. وقال تعالى: ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ [النجم: 32]. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا سورة. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ثم ذكَرَ المؤلِّف الحافظ النوويُّ رحمه الله في كتابه رياض الصالحين تحت عنوان باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين، في سياق الآيات المتعلقة بهذا الموضوع، وقال: وقول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. يخاطِب الله عزَّ وجلَّ الناس كلَّهم مبيِّنًا أنه خلقهم من ذكر وأنثى؛ أي: من هذا الجنس، أو من هذا الشخص. يعني إما أن يكون المراد بالذَّكَرِ والأنثى آدمَ وحواء.
فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع
وهذا يحدث عندما يكون البشر مجموعة من الشعوب والقبائل المختلفة، لكن هذا الحال لم يجعل هناك تساوي بين الناس. مقالات قد تعجبك:
بل أصبح هناك مجال للاختلاف ولكن طريقه هو التقوى، فأكثر البشر تقوى هو المستحق بأن يكرمه الله. ومن هنا سنتعرف على: هل يجوز تفسير فويل للمصلين مقطوعه عن سياق الآية؟
أسباب نزول آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
نزلت هذه الآية الكريمة عندما اعتقد بعض الأشخاص أن الأفضل هو صاحب المستوى الأعلى اجتماعيًا، أو أصحاب اللون الأبيض في بشرتهم. فجاءت لكي توضح أن المقياس الخاص بالتفضيل بين واحد وغيره عند الله هو فقط التقوى، ويوجد قولان حول سبب نزولها نوضحهما على النحو التالي:
القول الأول
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بني بياضة أن يوافقوا على زواج أبي هند من فتاة منهم. لكن كان ردهم هل نوافق على تزويج فتياتنا موالينا؟
لذلك نزلت وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، أي حول استنكار هذه القبيلة لأمر النبي لتزويج بناتهم من الموالي إلى عبد. تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع المرجع. فنزلت ترفض هذا التعصب، وتنفي الفرق باتقاء الله. القول الثاني
قيل أن سيدنا بلال قام بالصعود على الكعبة في فتح مكة للآذان، فضحك واستهزأ به الناس يومها من بشرته السوداء.
تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى}
وقد رواه ابن جرير ، عن يونس ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، به ولفظه: " الناس لآدم وحواء ، طف الصاع لم يملئوه ، إن الله لا يسألكم عن أحسابكم ولا عن أنسابكم يوم القيامة ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ". [ ص: 388] وليس هو في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا أحمد بن عبد الملك ، حدثنا شريك ، عن سماك ، عن عبد الله بن عميرة زوج درة ابنة أبي لهب ، عن درة بنت أبي لهب قالت: قام رجل إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – وهو على المنبر ، فقال: يا رسول الله ، أي الناس خير ؟ فقال – صلى الله عليه وسلم –: " خير الناس أقرؤهم ، وأتقاهم لله عز وجل ، وآمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر ، وأوصلهم للرحم ". حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو الأسود ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت: ما أعجب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – شيء من الدنيا ، ولا أعجبه أحد قط ، إلا ذو تقى. ما تفسير قول الله تعالي: "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا". تفرد به أحمد رحمه الله. وقوله: ( إن الله عليم خبير) أي: عليم بكم ، خبير بأموركم ، فيهدي من يشاء ، ويضل من يشاء ، ويرحم من يشاء ، ويعذب من يشاء ، ويفضل من يشاء على من يشاء ، وهو الحكيم العليم الخبير في ذلك كله.
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع المرجع
القسم الرابع: ﴿ وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ﴾ [الشورى: 50]: لا يولَد له لا ذَكَرٌ ولا أنثى؛ لأن الله سبحانه وتعالى له ملك السموات والأرض، يخلق ما يشاء، لا معقب لحكمه وهو السميع العليم. يقول جلَّ ذِكرُه: ﴿ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ﴾ [الحجرات: 13]، الشعوب: الطوائف الكبيرة؛ كالعرب والعجم وما أشبه ذلك، والقبائل: ما دون ذلك، جمع قبيلة، فالناس بنو آدم شعوب وقبائل. تفسير وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ - إسلام ويب - مركز الفتوى. شعوب: أُممٌ عظيمة كبيرة، كما تقول: العرب بجميع أصنافهم، والعجم بجميع أصنافهم، كذلك القبائل دون ذلك، كما تقول: قريش، بنو تميم، وما أشبه ذلك، هؤلاء القبائل. ﴿ لِتَعَارَفُوا ﴾: هذه هي الحكمة من أن الله جعَلَنا شعوبًا وقبائل؛ من أجل أن يَعرِف بعضنا بعضًا، هذا عربيٌّ، وهذا عجمي، هذا من بني تميم، هذا من قريش، هذا من خزاعة، وهكذا. فالله جعل هذه القبائلَ من أجل أن يَعرِفَ بعضنا بعضًا، لا من أجل أن يفخر بعضنا على بعض، فيقول: أنا عربي وأنت عجمي، أنا قبيلي وأنت خضيري، أنا غنيٌّ وأنت فقير، هذا من دعوى الجاهلية والعياذ بالله، لم يجعل الله هؤلاء الأصناف إلا من أجل التعارف، لا من أجل التفاخر؛ ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((إن الله أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمنٌ تقيٌّ، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدمُ من تراب)).
تفسير وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
آخر تحديث: أكتوبر 4, 2021
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، وهي واحدة من آيات سورة الحجرات، وفيها دلالة ربانية من الله جل وعلا على خلقه الإنسان من إجمال كل ما خلق سبحانه. وجعله مكرم بخلافته في الأرض ليعمرها، ووهبه كل الأمور التي يحتاجها في أداء هذا العمل العظيم، وأعطاه العقل وبديع الهيئة. حيث خلق بأفضل شكل، وكانت مشيئة الخالق بالبشر أن يكونوا أمم متباينة وشعوب كثيرة. المقصود بقوله وجعلناكم شعوبا وقبائل في الآية الكريمة وفقًا لرأي الشيخ الرازي في معناها أنه قام بتفسيرها على عدة وجوه، وسوف نبين ذلك فيما يلي:
المعنى الأول: جعلناكم شعوبًا كثيرة متنوعة مثل العجم لا دراية بمن يجعلهم مجتمعين. وجعلناكم كذلك أقوام وقبائل لكم أصول معروفة تجمعكم، مثل العرب وكذلك بني إسرائيل. المعنى الثاني: أن الشعوب انبثقت منها عدة قبائل مختلفة، وقد خرج من القبيلة الواحدة عدة شعوب. وهكذا تدريجيًا إلى البطون ويليها العمائر ثم الأفخاذ ومنها إلى فصائل. هناك معاني عديدة تحملها الآية الكريمة تتسم باللطف، وكذلك التأكيد على أن التفاخر بسبب الأصل غير جائز ولا مقبول فيه التآلف، فإن الله سبحانه وتعالى يشير من خلاله قوله (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و (وَجَعَلْناكُمْ) إلى أن الفخر لا يكون بالأشياء التي لا دخل للإنسان بها.
ما تفسير قول الله تعالي: &Quot;وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا&Quot;
[٣] تأتي هذه الآية لتبين أن هذا العالم له فكرته الكاملة عن وحدة الإنسانية مهما تعددت الشعوب والأجناس، وله ميزان واحد لتقييم الجميع؛ وهو التقوى، ميزانٌ مبرأٌ من شوائب الهوى، فلا فضل للشمال على الجنوب ولا الشرق على الغرب مما يصنف به الناس بعضهم. [٤]
موعظة في سياق الآية
عن ابن عمر -رضي الله عنه-: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعاظمَها بآبائِها، فالنَّاسُ رجلانِ: برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللَّهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللَّهِ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وخلقَ اللَّهُ آدمَ من الترابِ، قالَ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا…). [٥] وفي هذا الحديث يخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- الناس أن الله أذهب عنهم كبر الجاهلية وتفاخرها بآبائها، فالناس قسمان: [٦]
برٌ تقيٌ، مؤمنٌ بالله -تعالى-، وهذا كريمٌ على الله -تعالى- وإن لم يكن ذا حسبٍ ولا نسب. فاجرٌ شقيٌ، لا يؤمن بالله -تعالى-، وهذا هين على الله -تعالى- وإن كان ذا حسب ونسب.
وقوله: ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ ﴿ هُوَ ﴾ أي: الرب عزَّ وجلَّ، ﴿ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾، وكم من شخصين يقومان بعلمٍ أو يدعان عملًا، وبينهما في التقى مثل ما بين السماء والأرض؛ ولهذا قال: ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾؛ تجد الشخصين يصلِّيان كل واحد جنب الآخر، لكن بين ما في قلوبهما من التقوى مثل ما بين السماء والأرض، شخصان يتجنَّبان الفاحشة لكن بينهما في التقوى مثل ما بين السماء والأرض؛ ولهذا قال: ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 518 - 521)
الجاحظ
_ ليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلّة، وفكر واسع، وملكة تقوى على الابتكار، فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه. مصطفى صادق الرافعي
_ الكتب أطفال العقل. جوناثان سويفت كاتب وشاعر وسياسي إنجليزي
_ عندما نجمع الكتب نجمع السعادة. فنسنت شتارت
الكتب عقار مخدر. فرانتس كافكا
_ يوجد في الكتب روح كل الأزمنة الماضية. توماس كارليل
_ من يحرق الكتب يحرق البشر كذلك. هاينرش هاينه شاعر ألماني
لا أستطيع أن أحيا دون كتب. توماس جفرسون
_ لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة، ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني. عباس محمود العقاد
_ الكتب مثل الأصدقاء، يجب أن يكونوا قليلين ومختارين بصورة جيدة. صمويل جونسون
_ بعض الكتب للتذوق، وبعضها للبلع، وبعضها للمضغ والهضم. فرانسيس بيكون
_ الكتب عملة الأدب، لكنها ليست إلا واجهة عرض للعلم. كلام عن القراءة , حكم وأقوال عن القراءة - كلام نت. توماس هنري هكسلي عالم بيولوجي إنجليزي
_ غرفة بلا كتب مثلها مثل جسد بلا روح. جي كيه شسترتون
_ كل أسرار العالم موجودة في الكتب، فلتقرأ على مسؤوليتك الخاصة. دانيال هاندلر
أصدقاء جيدون وكتب جيدة وضمير نائم؛ تلك هي الحياة المثالية. مارك توين
لا أرغب أبدا في التحدث مع أحد كتب أكثر مما قرأ.
كلام عن القراءة , حكم وأقوال عن القراءة - كلام نت
برتراند راسل
_ يذهـب الحكيم وتبقى كتبـه، ويذهب العقل ويبقـى أثــره. الجاحــــظ
_ ومـا رأيت أحداً وفي يده دفـتر، وصاحبـه فـارغ اليـد، إلا اعتقدت أنه أعقل وأفضل من صاحبـه. أبـو عمرو بن العـلاء
_ إن أنفـع الكتـب هي تلك الكتب التي تستحث القـارئ على إتمامــها. فولتيـر
_ لم أعرف فـي حياتي ساعات أحلى وأسعد من تلك التي قضيتها بين كتبي. جيمس شيرلـي
_ قارئ الحرف هو المتعلـم، وقارئ الكتـب هـو المثقـف. نجيب محفـوظ
_ سُئل عبدالله بن محمد بن اسماعيـل البخاري عن دواء للحفـظ فقال: إدمـان النظر في الكتـب. حكمــة إسلاميـــة
_ كــل مصحـوب ذو هفــوات، والكتـاب مأمـون العثـرات. ابن المقفـــع
_ إن من يقـرأ كثيـراً تساوره الرغبـة في أن يكتــب. أقوال عن القراءة والكتب | المرسال. جورج كـردب
_ حـب المطالعـة هـو استبدال ساعات السأم بساعات من المتعـة. مونتسيكـو
كلمة عن القراءة - سطور
و أفضل ما اشتغلت به كتاب.. جليل نفعه حلو المذاق. القبر هو المرادف الوحيد للبيت الّذي يتم تخصيص ركن فيه لكل شيء دونَ أخذ الكتاب في الحُسبان. على الكتاب أن يكون الفأس التي تكسر البحر المتجمد فينا. إذا كان الكتاب الذي نقرؤه لا يوقظنا بخبطة على جمجمتنا، فلماذا نقرؤه إذن. الشئ الوحيد الذي بيدك ولن يسرقه منك اللصوص.. هو الكتاب. أحياناً تقوم بقراءة كتاب من روعته تريد اصطحابه معك لعدة شهور بعد الانتهاء منه حتى لا يبتعد عنك. الكتاب هو الخطاب الموجه إلى الأصدقاء المجهولين على وجه الأرض. كلمات عن القراءة للاطفال. الذى لايقرأ لا يرى الحياة بشكل جيد فليكن دائماً هنالك كتاب جديد بجانب سريرك ينتظر قراءاتك له. لا فقه مع العجز عن فهم الكتاب ومع العجز عن فهم الحياة نفسها. ليس الثمن المكتوب علي غلاف الكتاب هو ما يحدد قيمته فرب كتاب يباع بجنيه كامل ولا يزال كتابا رخيصا. حاجة القراء إلى المقالة أشد أحيانا من حاجتهم إلى الكتاب. أفضل لابني أن يقرأ ألف كتاب ويجوع، على أن يأكل في هيلتون ويقرأ دفتر التلفون. العلم هو الكتاب لا الذي يلقيه. الكتاب الجيد يحرر الإنسان الذي يقرأه أما التلفزيون الجيد فيعتقل الإنسان الذي يشاهده. من إعارة كتاب قد تتفجّر طاقات.
أقوال عن القراءة والكتب | المرسال
القراءة امر مرهق مرهق جدا وشجاع وصادم وليس نزهه في بساتين أحلامك وقناعاتك. أحب الكتاب الذي يلملم بعثراتي الداخلية، ويعيد بعثرتي بطريقة أخرى، يثير في داخلي الكثير من الأسئلة، لدرجة أنه أحيانا أتوقف عن القراءة وأهرع إلى ورقة وقلم لأسجل فكرة أو تساؤل. غالبا طريقة القراءة قد تكون هي السبب في إظهار او إخفاء جمال ما كتب. عبارات تشجيعية عن القراءة
كما ان القراءة هي من اجمل الاشياء التي تزيدك ثراءاً وثقافة وعلماً بين اوساط المُجتمع، لانك تُسافر وانت في مكانك عبر مُخيلتك حين تقرأُ بعض الكتب، فكل التعبيرات عن القراءة قد انتقيناها في كلام جميل عن القراءة لتبوح بجمالها ووقتها. عندما تبدأ في القراءة ستعض أعصابع الندم على كل يوم ذهب بلا قراءة. عبارات عن القراءة - كلام نت. من أدمن القراءة أجاد الكتابة ومن أجاد الإصغاء أتقن التحدث. عندما تنغمر في القراءة والأطلاع فحتما سيكون عقلك هو طريق نجاتك من طوفان الجهل. القراءة عشق وفن وذوق القراءة نفس وطعم ونكهه القراءة غذاء و دواء وشفاء القراءة بناء وصعود وارتقاء. عند القراءة ب تمعن فأنت تكسب التسلية والمتعة و رسوخ الفوائد. من الافضل لنا أن نتعب العقول بما يجعلها أكثر قوة ومرونة بما ينفعها كما توجد رياضة للاجسام توجد للعقول وهي القراءة والاطلاع.
عبارات عن القراءة - كلام نت
إذا أقلقَكم كتاب اتركوه فهذا الكتابُ لم يكتب لكم، القراءة يجبُ أن تكونَ شكلاً من أشكالِ السّعادة. إن اكتساب عادة القراءة وإحاطة أنفسنا بالكتب الجيدة هو بمثابة بناء ملجأ نفسي يحمينا من أغلب مآسي الحياة. علمتني القراءة حب الهدوء والتواضع الشديد في حضرة الذين يعرفون أكثر، ويقولون أجمل وأطول وأعم. الذين أدمنوا القراءة سالت عليهم أنهار المعرفة. من يكتب يقرأ مرتين. الكتاب صديق لا يخون. لسان الناس كِتاب على الأرض، فلا تهمل قراءته ولا تصدق كل ما تقرأه فيه. القراءة تمد العقل فقط بلوازم المعرفة، أما التفكير فيجعلنا نملك ما نقرأ. كلمات عن اهمية القراءة. القراءة هي فن الإنصات. القِراءةُ وَعيٌ، وَعيٌ بذاتك، ووَعيٌ بما حَولكَ، ووَعيٌ بالعلاقات بين الأشياء والأحداث. القِراءةُ حِوارٌ مع الأفكار والآراء والتصورات والأخيلة، والتقاءٌ مع أصحابها على صفحات الكتب. عبارات قصيرة عن القراءة والكتب
حب المطالعة هو استبدال ساعات السأم بساعات من المتعة. في كثير من الأحيان يجد الناس متعتهم في شرب فنجان من القهوة مع قراءة كتاب مفيد، فهذه في نظرهم هي أسمى درجات الرفاهية. القراءة في مجالك سوف تعطيك حداً أعلى للمنافسة. تعتبر المعرفة أحد أهم أسباب السعادة في حياتنا، لذلك عليك أن تجعل الكتاب رفيقك الدائم الذي يلازمك.
القراءة تناسب الأشخاص الفضوليين
اذا رأيتم الرجل يمشي على الماء. ويطير في الهواء فلا تغترّوا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة. تاريخ الصناعة هو كتاب مفتوح لقدرات الإنسان
حب المطالعة هو استبدال ساعات السأم بساعات من المتعة
كنت ادرك بعمق ان أكبر واق من الجنون والموت المجاني هو الكتاب
علمتني القراءة حب الهدوء والتواضع الشديد في حضرة الذين يعرفون أكثر ،ويقولون أجمل وأطول وأعم. عندما نجمع الكتب نجمع السعادة
الكتب مرشدة في الصغر و تسلية في الكبر و رفيق في العزلة
أعز مكان في الدنى سرج سابح و خير جليس في الأنام كتاب
أثرُ أصابعها على الكتاب الذي كانتْ استعارته منه، يفكُ خيوطَ روحه تدريجيـًا
أوفى صديق إن خلوت كتابي *** ألهو به إن خانني أصحابي لا مفشيا سرا إذا أودعته *** و أفوز منه بحكمة صواب
إن الكتاب هو الجليس الذي لا ينافق و لا يمل و لا يعاتب إذا جفوته و لا يفشي سرك
عندما أقرأ كتابا للمرة الأولى أشعر أني قد قسبت صديقا جديدا ، و عندما أقرأه للمرة الثانية أشعر أني ألتقي صديقا قديما
الحطب القديم للإصطلاء و الأصدقاء العتاق للإعتماد على إخلاصهم و الكتب القديمة لكل هذا