حكم استعمال انية الذهب والفضة من الأحكام المعاصرة التي يبحث عنها الكثير من الناس، حيث يعرّف الحكم الشرعي على أنّه خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين، تخييرًا أو تكليفًا أو وضعًا، ومن الجدير بالذّكر أنّ المقصود بخطاب الله تعالى هو الحكم الذي يستند على دليل معتمد من الأدلة التفصيلية من القرآن والسّنة والإجماع وغيرها، وفي هذا المقال سيتمّ التّعرّف على الحكم المتعلّق باستخدام آنية الذهب والفضة. تعريف الذهب والفضة
وقبل الشروع في الحديث عن حكم استعمال انية الذهب والفضة لا بُدّ من بيان المقصود بالذّهب والفضّة، حيث يعرّفان على أنّهما نوع من أنواع الحليّ، فالذّهب هو أحد العناصر الكيميائية التي يرمز لها بالرمز Au ورقمه الذري 79 وهو من أعلى الأعداد الذرية للعناصر الطبيعية، ويتميز بالمرونة، وهو مقاوم لمعظم الأحماض والتفاعلات الكيميائية، ولكنه يذوب في المحاليل القلوية للسيانيد والزئبق، كما أنه موصل جيد للكهرباء، وأما بالنّسبة للفضّة، هو عنصر يرمز له بالأحرف Ag وعرف منذ العصور القديمة على أنّه معدن زخرفي يستخدم كعملة رئيسة.
ص74 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - تبايع الأموال الربوية وشروط صحته - المكتبة الشاملة
فتاوى اللجنة الدائمة " (24/75). وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: لاحظت في الآونة الأخيرة كثرة الأدوات والأشياء
المطلية بالذهب في أمور عدة ، كالساعات ، والأقلام ، وأيدي أبواب ، وبعض الأواني ،
وأشياء كثيرة جداً ، فهل هذه الأشياء حقاً مطلية بالذهب الحقيقي المعروف ، وما
حكمها ؟
فأجاب:
"إذا تحقق أن هذا الطلاء من خالص الذهب فإنه يحرم استعمال هذه الأشياء ، فلا يكتب
بالقلم، ولا يستعمل أيدي الأبواب المذهبة ، ولا يشرب في الأواني المذهبة ، حتى ولو
فنجان القهوة والشاي أو الملعقة... إلخ. أما
الساعة ، والنظارة ، والخاتم ، فتصح للنساء دون الرجال " انتهى. نقلا عن موقع الشيخ حفظه الله ، على هذا الرابط:
وأفتى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله أيضاً بتحريم استعمال القلم إذا كان فيه شيء من
الذهب؛ على الرجال والنساء. المنتقى من فتاوى الفوزان " (3/كتاب الطهارة ص 6 ، 7). ص74 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - تبايع الأموال الربوية وشروط صحته - المكتبة الشاملة. بناء على ما سبق: لا يجوز استعمال الجوالات المطلية بالذهب ، لا للرجال ولا للنساء
، والأصل في المسلمين التباعد عن كل ما فيه فخر وخيلاء وكبر ، وإسراف. والله أعلم.
تعرف حكم استعمال آنية الذهب والفضة على المذهب الحنبلي - كتاب الكافي
فلا يجوز اتخاذ شيء من الأواني صغيرة أو كبيرة من الذهب والفضة، ولا الشيء المطلي بهما سواء في ذلك أواني الشرب أو الأكل، سواء كانت أواني صغيرة كالملاعق والأكواب للشاي والقهوة أو كبيرة، لا فرق في ذلك لعموم الأدلة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الحمد لله. أولا:
لا يجوز استعمال آنية من الذهب أو الفضة في الأكل أو الشرب؛ لما روى البخاري (5633) ومسلم (2067) عن حُذَيْفَةَ أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ). ولما روى البخاري (5634) ومسلم (2065) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ). وهذا يشمل جميع الأواني، من ملاعق ، وأكواب وأطباق ، وغير ذلك. فكل آنية تستعمل في الأكل والشرب، لا يجوز أن تكون من الذهب أو الفضة، أو مطلية بهما. وهذا حكم مجمع عليه. قال ابن القطان رحمه الله في "الإقناع في مسائل الإجماع" (1/ 326): " وأجمع العلماء أنه لا يجوز لمسلم أن يأكل ولا أن يشرب في آنية الذهب والفضة" انتهى. وقال النووي رحمه الله: "قال أصحابنا أجمعت الأمة على تحريم الأكل والشرب ، وغيرهما من الاستعمال ، في إناء ذهب أو فضة ؛ إلا ما حكي عن داود [ أي: من تحريم الشرب دون الأكل] ، وإلا قول الشافعي في القديم.
وذكر أنّ لجان التحكيم تعمل حالياً على دراسة الطلبات المشاركة عبر دعوة مفتوحة والبالغ عددها 66 مشاركة لاختيار المناسب منها. اكتشاف واستثمار الجيل القادم أمّا عن "مهرجان نيويورك للفنون والأفلام العربية"، الذي سيُعقد على مدى 2 - 4 أسابيع في شهر أكتوبر 2018، أوضح ماطر أنّ هناك مجموعة متنوعة من المعارض، والعروض السينمائية، وعروض الأداء، والبرامج التعليمية، وأعمال التكليف الفنية العامة، والمحاضرات، إضافة إلى ندوات حوارية للفنانين. وأن عدداً من المؤسسات ستتعاون مع معهد مسك للفنون لإقامة تلك المعارض والبرامج، أو ستستضيف مشاريع خاصة كجزء من برامج القيّمين المستمرة ضمن إطار المهرجان. ويهدف هذا البرنامج في المقام الأول إلى اكتشاف واستثمار الجيل القادم من القادة المبدعين والشخصيات الثقافية البارزة في منطقة الخليج تحديداً، وقد أطلق معهد مسك للفنون بالتعاون مع مؤسسة "كروسواي" برنامج "اصنع وألهم"، وهو برنامج تنافسي مفتوح أمام جميع المواطنين والمقيمين في المملكة، ومن المقرر أن يتم فتح باب المشاركة في البرنامج خلال شهر مارس المقبل. فنانون سعوديون إلى كاليفورنيا وبحلول أواخر خريف عام 2018، سيغادر 10 فنانين شباب المملكة متجهين إلى ولاية كاليفورنيا الأميركية، حيث سيكتسبون خبرة عملية من خلال دورة تدريبية في أبرز الشركات التكنولوجية الرائدة، والشركات الناشئة، وداخل استوديوهات الفنانين، كما سيمهد هذا البرنامج لرحلة متبادلة يقوم بها فنانون شباب من الولايات المتحدة إلى المملكة في عام 2019.
معهد مسك للفنون يطلق معرضه الفني &Quot;هنا الآن&Quot;
وقد أعربت القيمة الفنية للمعرض ساشا كرادوك عن سعادتها بمشاركتها مع فريق معهد مسك للفنون في تنسيق هذا المعرض وأملها في أن ينعكس تجسيد فناني "هنا، الآن" للأعمال الفنية بطريقة مبتكرة وبشكل استثنائي على تجربة الزوار. ومن المقرر أن يتضمن معرض "هنا، الآن" أنشطة وبرامج مصاحبة منها: ورش عمل للمجتمع عامة، بما فيهم الأطفال، كما سيتيح جولات افتراضية عبر الموقع الإلكتروني لمعهد مسك للفنون، ويستمر المعرض ليتزامن مع الحدث الرئيس للمعهد، وهو أسبوع مسك للفنون في دورته الخامسة في شهر ديسمبر، وهو احتفاء سنوي من المعهد للتشجيع على التفكير النقدي وحل المشكلات والحث على الحوار، إلى جانب خلق تأثير إيجابي على المجتمع الإبداعي.
معهد مسك للفنون ورئيسته.. شكرًا - أحمد المغلوث
وقالت: "يحرص معهد مسك للفنون على إتاحة الفنون للمجتمع كافة ولذا فإن معرض "هنا، الآن" يقام فعليًا في صالة الأمير فيصل بن فهد للفنون بالرياض، وافتراضيًا على موقع مسك الإلكتروني". وأَضافت أن المعرض مساحة مشتركة بين الفنانين وأفراد المجتمع، من خلال أعمال الفنانين المشاركين، منها عمل "أنا هنا" للفنانة منال الضويان، عبارة عن تعليمات بسيطة للزوار ليكونوا جزءًا من العمل، حيث استخدمَت الطلاء والإستنسل لِتُشرِك الزوار في إبراز وجودهم في المعرض، كذلك يفكك الفنان الفلسطيني أيمن يسري ديدبان الروايات النموذجية المتعلقة بالتراث الثقافي والهوية، من خلال منحوتاته التفاعلية المرصوصة التي تشبه المتاهة، فيما تُقدم الفنانة الأمريكية المعاصرة شيلا هيكس، تركيبًا فنيًا منسوجًا تتحدث من خلاله عن لحظة استلقائها؛ كي ترى تلك النخلة التي يمتد سعفُها ليكوّن سلسلة دائرية من المسارات. ويستكشف الفنانون في "هنا، الآن" المساحة بين الفرد والمجتمع من خلال الجمع ما بين أزهار (يونغ إن هونغ) المنسوجة التي تضاهي طبيعة الأزهار، ولوحات سامي علي الحسين التي تصور الذاكرة الشخصية كمناظر طبيعية ومساحة بصرية، وعمل صلاح المُر الذي يروي الخلط الطبيعي في الواقع ثلاثي الأبعاد، والجدران التي تحيط به.
وتماشياً مع الإطلاق الفعلي للمعرض يتيح المعهد للجميع فرصة الاستمتاع بالأعمال الفنية وذلك من خلال تقديم تجربة رقمية متكاملة للمعرض بتقنية الـ3D، حيث سيتمكن المهتمون بالفنون من داخل وخارج المملكة من خوض تجربة «وسم» بكامل تفاصيلها.