مشاكل الطفل كثيرة ،ودائما بحاجه الى معرفة أسبابها، وتعد مشكلة قضم الاظافر عند الطفل مشكلة طبيعية ،قد لا تؤثر على الطفل وتختفى مع مرور الوقت ، وذلك يتوقف على الأسباب الحقيقية وراء هذه المشكلة ،وتختلف الاسباب من أسباب طبيعية وأسباب غير طبيعية. اسباب اى مشكله تنقسم إلى جزئين طبيعى؛ اى يمر به معظم الأطفال بحكم السن أو العوامل الخارجيه, وقد يمر مع الوقت ولا يحتاج إلى تدخل, وأسباب غير طبيعية وهذه تخص طفل بمفرده بسبب الظروف المحيطة؛ أو العوامل المؤثرة او مدى تطور المشكلة. الاسباب الطبيعية: عمر الطفل ففى بداية العام الأول الطفل لا يعرف التفريق بين الأشياء؛ فإذا شعر بالجوع مثلا يضع اصابع اليد فى فمه؛ لإشباع حاجه اللبيلوجيية. وعند فطام الطفل يلجأ لوضع يده تعويضا عن الرضاعة ؛وذلك من السهل تغير هذه العادة. الجينات تجعل الطفل لا اراديا يفعل ما قد كان يقوم به الآباء والأجداد وذلك تاثير الجينات الوراثية على الطفل. حيل فعالة للتخلص من عادة قضم الأظافر عند الأطفال | MENAFN.COM. اسباب غير طبيعية: تؤثر البيئة فى الطفل بشكل كبير حيث أنه جزء ضعيف جدا ؛فإذا شعر بالتوتر او الخوف؛ أو اى ضغط يقوم بعمل حركات لا إرادية؛ ولا يعى هل تؤثر علية بالسلب ام لا. يقوم الطفل بقضم اظافره عند الخوف؛ وذلك للتنفيس عن المشاعر المتداخلة له ؛ولا يشعر وقتها بذلك ؛لأنها تصبح عادة لا اراديا يقوم بفعلها عند الشعور بالخوف.
حيل فعالة للتخلص من عادة قضم الأظافر عند الأطفال | Menafn.Com
تعد عادة قضم الأظافر من العادات التي لها شقين، أحيانا تكون عادة طبيعية، وفي بعض الوقت تصبح مشكلة، فعندما نراقب الأطفال جيدا نعرف هل هي عادة موقته أم مشكلة تحتاج إلى علاج. قضم الأظافر هو وضع الطفل اصابعة في فمه في بداية السنة الأولى يكون طبيعي ولا يعد خطر، وما هو إلا تلبية الحجات الطبيعية للطفل مثل اللعب أو الشعور بالجوع، ولكن كلما تقدم العمر أصبح قضم الأظافر غير طبيعي حيث إنه يتحول الى مشكلة نفسية فى بعض الاحيان ويجب التوقف على الأسباب لمعرفة العلاج المناسب. أسباب قضم الأظافر: تلبية الحجات الطبيعية للطفل (وذلك في بداية عمر الطفل). إستخدام هذه العادة تعويضا عن الرضاعة بعد الفطام. تقليد الآخرين. مشكلة نفسية تنفس عن الخوف والقلق والارتباك. قضم الاظافر عند الاطفال. في بعض الأحيان يستخدمها الطفل كوسيلة عناد مع الوالدين. عند غيرة الطفل من الأشخاص يقوم تلاقى بقضم الظافرة. يقوم بها الأطفال لإزالة الزوائد الموجودة. المشاكل التي تسببها عادة قضم الأظافر عند الأطفال: تسبب هذه العادة عدة مشاكل نفسية وجسدية حيث تتحول في بعض الأحيان إلى مشكلة خطرة على الأطفال. يسبب قضم الأظافر في نزيف بجانب الأظافر وتشوه الأصبع. تشوه الأسنان والفك.
( MENAFN - Khaberni) خبرني - كثير من الأمهات اللواتي يعانين من مشكلة قضم الأظافر عند أطفالهم ، وتعتبر هذه المشكلة عادة من أكثر العادات شيوعاً، لكن لا داعي للقلق بعد اليوم سنقدم لك عزيزتي في هذا المقال حيل للتخلص من عادة قضم الأظافر عند الأطفال. 1-عدم تجاهل الطفل: تعد عادة قضم الأظافر من العادات غير الضارة بشكل كبير إلا أنها من أحد العلامات التحذيرية للأهل بحاجة الطفل للمزيد من الاهتمام والرعاية وزيادة الانتباه له بشكل أكبر، لذلك فإن أحد طرق علاج قضم الأظافر عند الأطفال عدم تجاهل الطفل والتفكير بإيجاد المزيد من الطرق للتفاعل معه. 2- قص الأظافر: قد يلجأ بعض الأهل لقص أظافر أطفالهم بشكل مستمر للحد من قضم الأظافر، إذ تعد طريقة قص الأظافر من الطرق الناجحة لعلاج ظاهرة قضم الأظافر عند الأطفال. 3-التشجيع على القيام بالنشاطات: يمكن استخدام طريقة تشجيع الطفل على القيام بالأنشطة الأخرى للحد من قضم الأظافر، مثل: الرسم، أو استخدام المعجون، أو أي من النشاطات التي تبعد تفكير الطفل عن قضم الأظافر إلى أن يصبح قادرًا على التوقف عنها. 4- ارتداء القفازات: يعد ارتداء القفازات من الطرق التي قد تكون فعالة للحد من مشكلة قضم الأظافر عند الأطفال إذ يصعب الوصول إلى الأظافر بشكل سهل وبالتالي يقلل من قضم الأظافر، وبالإضافة إلى ذلك يمكن استخدام أغطية للأظافر بدلًا من القفازات لمنع الوصول إلى الأظافر بسهولة.
الحمد والثناء على الله سبحانه جل في علاه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الحمد والثناء على الله سبحانه جل في علاه" أضف اقتباس من "الحمد والثناء على الله سبحانه جل في علاه" المؤلف: اعداد فريق الباحثين بقسم النشر بدار الفاروق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الحمد والثناء على الله سبحانه جل في علاه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
رفع الأعمال.. وموازين السّماء &Ndash; الشروق أونلاين
وفي رواية (أقطع) وفي رواية (أجذم) وفي الحديث (كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء). (أخرجه الإمام أحمد في المسند (2302) تحقيق أحمد شاكر وأبو داود 13185 مع عون المعبود والبخاري في التاريخ الكبير 4229 وابن حبان في موارد الظمآن ص152،489 والترمذي في سننه 2179 وقال حديث حسن غريب والبيهقي في السنن 3209. وهذه الأحاديث دالة على مشروعية الحمد والثناء والتشهد، ولكن العلماء اختلفوا في درجة هذه المشروعية. ففي المذهب الحنفي: يختلف القول في ذلك. فعند الإمام أبي حنيفة الحمد سنة فلو حمد أو هلل أو سبح كفاه ذلك وأما عند أبي يوسف ومحمد فالتحميد واجب. (ينظر السرخسي، المبسوط 230، والزيلعي، تبيين الحقائق 1220). ففي المبسوط: (وإذا خطب بتسبيحة واحدة أو بتهليل أو بتحميد أجزاه في قول أبي حنيفة، وقال أبو يوسف ومحمد- رحمهما الله تعالى: - لا يجزئه حتى يكون كلاما يسمى خطبة) (السرخسي، المبسوط 230). ، وفي تبيين الحقائق (وقال أبو يوسف ومحمد لابد من ذكر طويل يسمى خطبة، وأقله قدر التشهد إلى قوله عبده ورسوله يثني بها على الله تعالى ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين) (الزيلعي، تبين الحقائق 1220). وعند المالكية: يختلف القول أيضا، فالمشهور من المذهب أنه مندوب، ففي حاشية الدسوقي: (وعلى المشهور فكل من الحمد والصلاة على النبي والقرآن مستحب) (الدسوقي ، الحاشية 1378).
وقال بعضهم إنه شرط لصحة الخطبة فقد نقل في حاشية الدسوقي عن بعض العلماء المالكية قولهم: ( أقل الخطبة حمد الله والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وتحذير وتبشير وقرآن) وقال: (إن ذلك مقابل المشهور في المذهب وهو القول بأن الحمد مندوب). (الدسوقي، الحاشية 1378، وينظر أيضا الدردير، الشرح الصغير 1499، والحطاب، مواهب الجليل 2165 ومحمد عليش، شرح منح الجليل 1206 261. وجعل الشافعية التحميد ركنا، وبعضهم يسميه فرضا. ففي المهذب: وفرضها أربعة أشياء أحدها: أن يحمد الله تعالى... (نقلا عن النووي، المجموع، 4516). وفي روضة الطالبين: وأركان الخطبة خمسة أحدها: حمد الله تعالى، ويتعين لفظ الحمد (النووي ، روضة الطالبين 224، وينظر أيضا الرملي نهاية المحتاج 2300 والشربيني، مغني المحتاج 1285). ومنهم من قال إنه شرط لصحة الخطبة وهو قول الحنابلة (ينظر ابن قدامة، المغني 3173 والمرادوي، والإنصاف 2387، وابن المفلح، المبدع 2285). ففي كشاف القناع: ومن شرط صحة كل منهما أي الخطبتين... (حمد الله) بلفظ الحمد لله فلا يجزئ غيره لحديث أبي هريرة مرفوعا (كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم) رواه أبو داود، ورواه جماعة مرسلا وروى أبو داود عن ابن مسعود قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تشهد قال: الحمد لله).