تساهم في تقوية القلب والأوعية الدموية، وزيادة نشاطهم لأنها تحمي القلب من تراكم الدهون والكوليسترول الضار، الذي يتسبب في الإصابة بالجلطات والمشاكل الصحية. يوجد في شوربة الكرنب العديد من المركبات الطبيعية التي تفيد الجسم بشكل كبير كما أيضًا تحتوي على مضادات للأكسدة التي تجدد خلايا الجسم وتحميها من الإصابة بالتلف. القيمة الغذائية شوربة الكرنب الحارقة
يوجد في شوربة الكرنب قيمة غذائية عالية جدًا، فهي تحتوي على مجموعة عالية من الفيتامينات مثل فيتامين د وفيتامين كاف وفيتامين ألف. كما يوجد بها أيضًا حمض الفوليك وعنصر البوتاسيوم والكالسيوم والمغنيسيوم. ويوجد بها أيضًا كمية كبيرة من مضادات للأكسدة، التي تحد من انتشار الخلايا السرطانية وتعمل على تقوية الجهاز المناعي في الإنسان. الشوربة الحارقة. شاهد أيضًا: تفسير رؤية الكرنب المحشي في المنام
طريقة تحضير شوربة الكرنب الحارقة
مقالات قد تعجبك:
كما ذكرنا سابقًا أن شوربة الكرنب هي من أكثر الأطعمة التي تساعد على التخلص من الوزن الزائد، وهي مليئة بالعديد بالفوائد الصحية التي يستفاد منها جسم الإنسان، وسوف نتعرف من خلال النقاط التالية على كيفية تحضيرها بأبسط الطرق:
مقادير الشوربة
مقدار من الكرنب حسب الرغبة، على سبيل المثال نصف واحدة وتكون قطع صغيرة جدًا.
- الشوربة الحارقة
- مقادير الشوربه الحارقه | أطيب طبخة
- تحضير الشوربة الحارقة للتنحيف وذلك للحصول علي الوزن المثالي والحفاظ علي قوام متناسق
- حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة
- حكم قراءة المأموم للفاتحة في السرية والجهرية
- هل يقرأ المأموم الفاتحة أم يستمع لقراءة الإمام؟ - الإسلام سؤال وجواب
الشوربة الحارقة
10 دقيقة شوربة خضار بالدجاج لذيذة مرة! 10 دقيقة شوربة الخضار اللبنانية لذيذة مرة! 10 دقيقة طريقة عمل شوربة بالكريمة لذيذة مرة! 10 دقيقة
مقادير الشوربه الحارقه | أطيب طبخة
الكوسة تقلب مع ملعقة زيت على النار، ثم توضع المرقة مع بودرة البصل كذلك ملح وفلفل. ترفع على النار حتى تطهى الكوسة. توضع الجبن او الكريمة الحامضة ويخلطوا في الخلاط ثم تقدم. ملحوظة ممكن وضع الجبن المثلثات لغير الدايت. يمكنك تشويح بصلة مفرومة بالكوسة، بدل من البصل البودرة. حتى تحصل على المرقة منزوعة الدسم يتم إدخال المرقة داخل الثلاجة ، ثم ترفع طبقة الدهون المتكونة في سطح الاناء. فوائد هذه الشوربة:
تشتمل الكوسة على فيتامين ج. وتساهم في تنشيط وحيوية البشرة. تساهم في الحد من الامساك. تساهم في تقليل ضغط الدم المرتفع. الوقاية من السرطان وحماية القلب. شوربة البروكلي كريمي للدايت
المكونات:
½ كيلو من البروكلي المقطع لزهرات. ملعقة صغيرة من الثوم المفروم. بصلة مفرومة او مقطعة. ملعقة كبيرة من الزيت. 1 كوب كريمة حامضة لايت. مرقة منزوعة الدسم. ملعقة كبيرة ممسوحة من النشا. 1 كوب لبن خالي الدسم. ملح وفلفل. جوزة الطيب. للتزيين: بروكلي مسلوق. طريقة الإعداد:
يوضع البصل مع ملعقة من الزيت بقدر للتشويح، ثم يسكب الثوم ويشوح. ثم تسكب المرقة، مع البروكلي، وملح وفلفل وجوزة الطيب. مقادير الشوربه الحارقه | أطيب طبخة. ويرفع على النار حتى يطهى. تخلط الشوربة حتى تكون ناعمة بالخلاط وبحسب الرغبة يمكن خلطها خشن ويترك بها قطع البروكلي.
تحضير الشوربة الحارقة للتنحيف وذلك للحصول علي الوزن المثالي والحفاظ علي قوام متناسق
[5]
شوربة العدس بالحمص المشبعة
2 كوب من حبوب العدس الاصفر. بصلة مبشورة. 4 فصوص من الثوم. حبة جزر متوسطة مقطعة. ملعقة كبيرة من الزيت النباتي. ملعقة صغيرة من الكمون المطحون. ماء أو مرقة حسب الرغبة. 2 كوب من الحمص المسلوق. في قدر يضاف الزيت مع البصل والثوم والجزر ويشوح قليلاً ومن ثم يوضع العدس والماء مع الكمون والملح والفلفل. يغطى الشوربة ويترك حتى الطهي. يخلط جيدا بالخلاط اليدوي، ثم يضاف الحمص المسلوق ويترك حتى يغلي ومن ثم تقدم. فوائد الشوربة:
أن وضع الحمص في شوربة العدس يساعد على الاحساس بالشبع التام. الوصفة تعد وجبة متكاملة، ويمكن أكلها مع طبق سلطة فقط. [6]
شوربة الفلفل الاحمر المشوي
5 ثمرات فلفل احمر كبار مشويين ومنزوعي القشرة والبذور. حبة بصل مبشورة. حبة جزر مبشورة. فص من الثوم. ورق لورا. شطة حسب الذوق. مرقة منزوعة الدسم حسب الرغبة. ½ كوب كريمة حامضة ومعها 1 ملعقة صغيرة من النشا. الملح وفلفل اسود. زعتر
للزينة: كريمة حامضة وبقدونس. يقلى البصل جيداً، ومن ثم توضع المرقة مع الفلفل المشوي بعد أن يقطع. تحضير الشوربة الحارقة للتنحيف وذلك للحصول علي الوزن المثالي والحفاظ علي قوام متناسق. ثم يوضع الجزر مع الثوم والشطة ومع ورق اللورا والملح والفلفل الاسود. وترفع على النار حتى الطهي.
طريقه عمل الشوربه الحارقه للدهون
الشوربة الحارقة مقادير الشوربه الحارقه:- 6 حبات كبيرة بصل أخضر 6 حبات ثوم 2 حبة فلفل أخضر بارد علبتين عصير طماطم حبة ملفوف كبيرة حزمة الكرافس اختياري يمكن إضافة عبوة من خليط الشوربة الجاهز طريقة تحضير الشوربه الحارقه:- نقوم بتحضير مكونات طبخ الشوربه الحارقه ثم توضع الخضار المقطعة في وعاء كبير يمكن إضافة الأملاح والفلفل والكاري والصلصة الحارة يصب عليه الماء ويترك يغلي لمدة 45 دقيقة ثم يوضع في الثلاجة طريقة أخرى يتم طبخ المقادير السابقة لمدة 10 دقائق ثم تخلط بالخلاط يعاد طبخها لمدة 30 دقيقة ثم تقدم الشوربه الحارقه شاخنه.
ما حكم قراءة المأموم سورة الفاتحة خلف الإمام ؟
أشار الكثير من العلماء إلى وجوب قراءة المأموم لسورة الفاتحة خلف الإمام. فيشرع للمأموم قراءتها سرًا إذا لم يصمت الإمام عقب الانتهاء من قراءتها. إذ أن الفاتحة هي ما يتوجب على المأموم قراءتها في صلاة الجماعة، وذلك وفقًا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة:" لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ". هل يقرأ المأموم الفاتحة أم يستمع لقراءة الإمام؟ - الإسلام سؤال وجواب. وفي حالة نسيان المأموم قراءة الفاتحة أو إذا لم يقرأها خلف الإمام لعدم علمه بوجوبها فإن صلاته لا تكون باطلة في تلك الحالة، وبالتالي لا يتوجب عليه إعادة الصلاة. فقد روي عن أبي بكر الثقفي رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له " زادك الله حرصًا ولا تعد". حيث أن الثقفي لم يدرك الصلاة في أولها وعندما وصل إلى المسجد وجد الرسول صلى الله عليه وسلم راكعًا فركع معه وبالتالي فاتته سورة الفاتحة. ويتبين من حديث الرسول الله إليه أنه لم يأمره بقضاء الركعة. قراءة الفاتحة للمأموم عند الحنفية
حكم قراءة الفاتحة موضع للخلاف بين المذاهب الأربعة، وقد أشار المذهب الحنفي إلى أنه لا يجب على المأموم أن يقرأ سورة الفاتحة خلف الإمام.
حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
س: أثناء فراغ الإمام من قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية والتراويح يشرع في قراءة القرآن دون أن أتمكن من قراءة الفاتحة لأنه ليس هناك سكتة تكفي للقراءة علمًا بأنني قرأت حديث: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وحديث: قراءة الإمام قراءة لمن خلفه فكيف الجمع بينهما؟
ج: اختلف العلماء في وجوب قراءة الفاتحة على المأموم والأرجح وجوبها لعموم قوله ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب [1] متفق عليه. وقوله ﷺ: لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟ قالوا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها أخرجه أبو داود وغيره بإسناد حسن، فإذا لم يسكت الإمام في الصلاة الجهرية قرأها المأموم ولو في حالة قراءة إمامه، ثم ينصت عملًا بالحديثين المذكورين، فإن نسي المأموم ذلك أو جهل وجوب ذلك سقطت عنه كالذي جاء والإمام راكع فإنه يركع مع الإمام وتجزئه الركعة في أصح قولي العلماء؛ وهو قول أكثر أهل العلم لحديث أبي بكرة الثقفي أنه أتى المسجد والنبي ﷺ راكع، فركع دون الصف، ثم دخل في الصف فقال له النبي ﷺ بعد السلام من الصلاة: زادك الله حرصًا ولا تعد ولم يأمره بقضاء الركعة رواه البخاري في صحيحه. حكم قراءة المأموم للفاتحة في السرية والجهرية. أما حديث: قراءة الإمام قراءة لمن خلفه فهو حديث ضعيف لا تقوم به الحجة كما نبه على ذلك بعض أهل العلم بالحديث، ولو صح لكان من العام المخصوص بقراءة الفاتحة، والله ولي التوفيق [2].
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة
رواه البخاري في (الأذان) برقم (714)، باب (وجوب القراءة للإمام والمأموم). ومسلم في (الصلاة) برقم (595)، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. رواه أبو داود في (الصلاة) برقم (701) واللفظ له، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب وأحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (22383). رواه النسائي في (الافتتاح) برقم (912)، وأبو داود في (الصلاة) برقم (511)، وابن ماجه في (إقامة الصلاة والسنة فيها) برقم (838) واللفظ له. وأحمد في (مسند الكوفيين) برقم (18891). رواه أحمد في (باقي مسند الكوفيين من الصحابة) برقم (14116). رواه البخاري في (الأذان) برقم (741)، والنسائي في (الإمامة) برقم (861)، وأبو داود في (الصلاة) برقم (585). حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى. من برنامج (نور على الدرب). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/217). فتاوى ذات صلة
حكم قراءة المأموم للفاتحة في السرية والجهرية
واستدل هؤلاء:
بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فقراءته
له قراءة "، وهذا الحديث ضعيف. القول الثالث:
وجوب القراءة خلف الإمام مطلقاً في السرية والجهرية، وهذا مذهب
الشافعية، وذهب إليه بعض السلف مثل: أبو ثور الليث بن سعد وعنه خلاف أيضاً، وكذلك
الأوزاعي وعنه خلاف، فالأوزاعي والليث مُختلف في الرواية عنهما لكنه عن الأوزاعي
أشهر، أدلة هؤلاء:
استدل هؤلاء: بعموم الحديث: "لا صلاة لمن ل م يقرأ بفاتحة الكتاب"، فهو عام في جميع الصلوات للإمام والمأموم
والمنفرد. واستدلوا:
برواية في حديث عُبادة أنه قال: " صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف، قال: «إني أراكم تقرءون وراء إمامكم» ، قال:
قلنا يا رسول الله أي والله، قال «لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم
يقرأ بها». "، وهذا نص في المسألة إلا أن هذه الرواية ضعيفة. ضعفها الإمام
أحمــــــد وابن المـدينــــي وابن حبــــــان و ابن عبد البــــر وابن رجـــــب
وابن التركمانـــي و شيخ الإسلام ابن تيمية. واستدلوا: بحديث أبي هريرة " كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج
خداج خداج ثلاثاً". وهذه عمومات تخصص بالنصوص الأخرى التي تقدمت في القول الأول.
هل يقرأ المأموم الفاتحة أم يستمع لقراءة الإمام؟ - الإسلام سؤال وجواب
أما في السرية كالظهر والعصر والثالثة من المغرب، والثالثة والرابعة من العشاء هذه يقرأ فيها على كل حال، يلزمه أن يقرأ الفاتحة عند الأكثر؛ لقول النبي ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وللحديث السابق: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فهذا في الجهرية، أما في السرية فإنه يقرأ الفاتحة، ويقرأ معها ما تيسر في الأولى والثانية من الظهر والعصر، ويقرأ الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر والعصر والثالثة من المغرب أيضًا، نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
س: هل قراءة الفاتحة مع الإمام في الصلاة الجهرية واجبة على المأموم علمًا أن الإمام لا يترك فرصة للمأمومين بقراءتها، بل يبدأ بقراءة القرآن بعد قولهم آمين مباشرة؟
ج: نعم، يقرأ المأموم الفاتحة وإن كان الإمام يقرأ لأنه مأمور بذلك لقوله عليه الصلاة والسلام: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب [1] متفق عليه، ولقوله ﷺ: لعلكم تقرءون خلف إمامكم قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها [2]. فعلى المأموم أن يقرأها في سكتات الإمام إن سكت وإلا وجب عليه أن يقرأها ولو في حال قراءة الإمام عملًا بالأحاديث المذكورة وهي مخصصة لقوله : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف: 204] وقول النبي ﷺ: فإذا قرأ الإمام فأنصتوا [3]. وقال بعض أهل العلم إنها تسقط عنه واحتجوا بما روي عن النبي ﷺ أنه قال: من كان له إمام فقراءته له قراءة [4]. والصواب الأول لضعف الحديث المذكور، ولو صح لكان محمولًا على غير الفاتحة جمعًا بين النصوص كما تقدم، لكن لو نسيها المأموم أو لم يقرأها جهلًا بالحكم الشرعي أو تقليدًا لمن قال بعدم وجوبها على المأموم صحت صلاته، وهكذا من أدرك الإمام راكعًا ركع معه وأجزأته الركعة، وسقطت عنه الفاتحة لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن أبي بكرة الثقفي أنه أدرك النبي ﷺ راكعًا فركع دون الصف، ثم دخل في الصف فقال له النبي ﷺ: زادك الله حرصًا ولا تعد [5] ولم يأمره بقضاء الركعة فدل ذلك على سقوط الفاتحة عنه لعدم إدراكه القيام والناسي والجاهل في حكمه فتسقط عنه الفاتحة بجامع العذر، والله ولي التوفيق [6].
والحديث قال عنه ابن عبد الهادي الحنبلي في المحرر: رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ، وَحسنه، وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: إِسْنَاد حسن ـ وقال عنه الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وفي هذا الحديث نهي للمأموم أن يقرأ خلف الإمام بما سوى الفاتحة، وأما الفاتحة: فإنه يقرؤها، لقوله في الحديث: فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ـ وعلة النهي عن القراءة خلف الإمام بغير الفاتحة, لأجل تحصيل الإنصات لقراءة الإمام, جاء في الشرح الكبير لابن قدامة: أما في حال قراءة إمامه فلا يستفتح ولا يستعيذ، لأنه إذا سقطت القراءة عنه كيلا يشتغل عن استماع قراءة الإمام، فالاستفتاح أولى، ولأن قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ـ يتناول كل ما يشتغل عن الإنصات من الاستفتاح وغيره. انتهى. ثم إن الراجح والمفتى به عندنا, أن الفاتحة ركن في حق المأموم وهو مذهب الشافعية ومن وافقهم من أهل العلم، وهو الراجح، وراجع في ذلك الفتويين رقم: 2281 ، ورقم: 27338. وعلى هذا، فيجب عليك قراءة الفااتحة في كل ركعة سواء تعلق الأ مر بأوقات الجهر بالقراءة, أو غيرها، مع التنبيه على أن مذهب الجمهورهو سقوط قراءة الفاتحة عن المأموم ما دام مقتديا بإمام، كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 94629.