[٣]
فيديو عن تجبير عظمة الترقوة
يُنصح بمشاهدة هذا الفيديو الذي يتحدث به أخصائي جراحة العظام والمفاصل والمنظار والإصابات الرياضية الدكتور: أحمد العموري عن ما مدى صحة تجبير عظمة الترقوة. [٤]
المراجع [+] ↑ What Causes a Broken Collarbone?,, ", Retrieved in 28-08-2018, Edited
↑ Clavicle Fracture (Broken Collarbone),, " ", Retrieved in 28-08-2018, Edited
↑ Treating a broken collarbone,, ", Retrieved in 28-08-2018, Edited
↑ Dr. Ahmad Ammouri, ", Retrieved in 30-08-2018, Edited
تجبير عظمة الترقوة
قد يظهر تورم على امتداد عظم الترقوة في أثناء مرحلة الشفاء، وهذا أمر طبيعي، وغالباً ما سوف يتلاشى في غضون الأشهر التالية. ومن المهم إعادة عمل الأشعة العادية على العظمة المكسورة وبيان وضعها، حيث من المفروض أن تكون العظمة في وضعها السابق على الكسر وليس التئاما خاطئا، وإلا من المستحب إعادة العظمة إلى الوضع الصحيح، والوضع المناسب للذراع هو الوضع الذي لا تشعر معه بألم، ويكون في الغالب على الصدر، ويمكنك أثناء النوم الاستعانة بوسائد إضافية. أعراض الكسر في الترقوة:
الإضافة إلى الألم الشديد، نذكر فيما يلي بعض أعراض كسر عظم الترقوة:
تورم أو إيلام حول المنطقة المصابة. ظهور كدمات على الجلد. النزف، وذلك إن تسبب العظم بأذى للأنسجة والجلد (ولكن هذا الأمر نادر الحدوث). تجبير عظمة الترقوة. قد يحدث هبوطٌ للكتف إلى الأسفل والأمام بتأثير وزن الذراع، وزوال الدعم الذي يقدِمه عظم الترقوة. يمكن للمصاب أن يسمعَ صوت صكة أو طحنٍ مصدرها العظم عند وقوع الحادث. وفي الحالات الشديدة جداً، قد تبرز إحدى نهايتي العظم من خلال الجلد. طريقة علاج كسر عظم الترقوة:
تترك معظم كسور عظام الترقوة لكي تشفى من تلقاء نفسها، باستثناء استعمال وشاح طبي مثلَّث الشكل بسيط لدعم الذراع وتثبيت العظام في مواضعها الأساسية.
علاج بروز عظمة القدم - سطور
بناء العضلات وتقوية المفاصل. تحسين وضعية الجسم. تخفيف شدة التوتر. القيام بمحاولة إنقاص الوزن، وذلك عن طريق الالتزام بممارسة النشاط البدني وتناول النظام الغذائي الصحي. استخدام مسكنات الألم، التي تتضمن الباراسيتامول ومضادات الالتهاب غير الستيروئيدية. استخدام كريم الكابسيسين، الذي يعمل على إغلاق الأعصاب التي ترسل رسائل الألم في المنطقة المصابة. التهاب العظم
يصيب التهاب العظم Osteomyelitis عظمة الترقوة، حيث يتسبب ذلك بظهور مجموعة من الأعراض المتمثلة بالألم والتورم حول موقع الإصابة، [١] وذلك نتيجة كسر في نهاية الترقوة أو حدوث تعفن الدم أو أي نوع آخر من العدوى البكتيرية في أماكن مختلفة من الجسم، بحيث تستطيع أن تشق طريقها إلى الترقوة، [٥] ليتم علاج ذلك على النحو الآتي: [٧]
الإقلاع عن التدخين ، وذلك للمساعدة في تسريع عملية الشفاء. المضادات الحيوية عن طريق الوريد والتي تُعطى في المستشفى. الإجراء الجراحي اعتمادًا على شدة العدوى. إدارة الأمراض المزمنة، من خلال الحفاظ على مستويات السكر في الدم تحت السيطرة من قبل الأشخاص المصابين بمرض السكري. انحلال عظم أقصى الترقوة
يشير انحلال عظم أقصى الترقوة Distal clavicular osteolysis إلى الكسور الصغيرة التي تتطور في نهاية الترقوة الموجودة بالقرب من الكتف، كما أنَّه في حال عدم معالجتها فقد تزداد سوءًا، بحيث تؤدي إلى الألم والتورم، بالإضافة إلى الشعور بأوجاع عامة وآلام في المنطقة عند تحريك الذراع، وبالتالي من المهم علاج هذه الحالة بسرعة من خلال اتباع الخطوات الآتية: [١]
الحصول على قسط من الراحة، وتجنب الأنشطة التي قد تفاقم الأعراض.
حركة المفاصل ومرونتها. وضع الثلج على المنطقة المصابة لمدة زمنية تتراوح من 20-30 دقيقة خلال أول 2-3 أيام بعد كسر الترقوة، من أجل تخفيف شدة الألم والتورم. الإجراء الجراحي في حال تسبب عظم الترقوة المكسور بإلحاق الضرر في طبقة الجلد أو المنطقة المصابة. إصابة المفصل
تؤدي إصابة المفصل Joint injury الذي يربط ما بين عظمة الترقوة بالكتف إلى الشعور ببعض الألم، حيث يعد انفصال المفصل من الإصابات الشائعة التي تحدث بسبب القوة غير الحادة أو نتيجة السقوط، ليصاحب ذلك ظهور الأعراض المتمثلة بالتورم وانتفاخ منطقة فوق الكتف، [١] كما تتضمن خيارات العلاج ما يأتي: [٥]
الحصول على قسط من الراحة. وضع الجليد على الكتف. استخدام دعامة تناسب الكتفين، وذلك للمساعدة في استقرار المفصل. الإجراء الجراحي في الحالات الشديدة، والذي يهدف إلى إصلاح تمزق الأربطة. الفصال العظمي
يتسبب الفصال العظمي Osteoarthritis بتآكل المفصل الأخرمي الترقوي أو المفصل القصي الترقوي، مما ينتج عن ذلك هشاشة في أحد المفاصل أو كليهما، لتتضمن الأعراض الشائعة الشعور بالألم والتيبس، [٥] وذلك نتيجة الإصابة المباشرة في منطقة الكتف، [٣] حيث يتم علاج ذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية: [٦]
ممارسة مجموعة من التمارين الرياضة التي تساعد كما يأتي:
المحافظة على نشاط الشخص.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) قوله تعالى: ولقد أرسلنا من قبلك رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقا علينا نصر المؤمنين. قوله تعالى: ولقد أرسلنا من قبلك رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات أي المعجزات والحجج النيرات فانتقمنا ؛ أي فكفروا فانتقمنا ممن كفر. وكان حقا علينا نصر المؤمنين ( حقا) نصب على خبر كان ، و ( نصر) اسمها. وكان حقا علينا نصر المؤمنين - YouTube. وكان أبو بكر يقف على ( حقا) ؛ أي وكان عقابنا حقا ، ثم قال: علينا نصر المؤمنين ابتداء وخبر; أي أخبر بأنه لا يخلف الميعاد ، ولا خلف في خبرنا. وروي من حديث أبي الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم يذب عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله تعالى أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة - ثم تلا - وكان حقا علينا نصر المؤمنين. ذكره النحاس والثعلبي والزمخشري وغيرهم.
وكان حقا علينا نصر المؤمنين - Youtube
يستمسك بعضهم في أقوال منسوبة لشاكر البغدادي رحمه الله وقد سبق وأن كتبنا ردود عليها قبل سنين ولم نجد سوى أنهم سرقوا المحتوى ولم ينظروا لهزالة محتواه بل ولم يعرفوا من هو شاكر البغدادي من منطلق ( أي شيء المهم نحتج فيه).. فوالله ما سكتنا عن الكثير منه لأن الرجل مات ولم نحب ذكر مساوءه فليبحثوا بالأنساب التي صادق عليها وكيف فيها الخلل الرهيب واقراره بأجداد لم يذكروا ولو بوثيقة بحجم البعوضة وعندما لم ينل مراده من المال كما أخبر د.
متطمئنون ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين ) – السادة بنو العزي الأعرجي الحسيني
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
خطبة جمعة : وكان حقّا علينا نصر المؤمنين
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم 47]
سنة الله في جميع الرسل أن يمهل الله الجميع حتى تتم الرسالة و يكمل البيان و يتضح الحق, فإن أصر المجرمون على تكذيبهم و إجرامهم بعدما أمهلهم ربهم كان الانتقام الحتمي و نزل النصر على المؤمنين الثابتين على عقيدتهم المتمسكين بأمر ربهم على منهج نبيهم. و إن تأخر النصر فإما أن يكون التأخير مهلة من رب العالمين عسى أن يرجع المجرم و يتوب و هذا من واسع رحمة الله و فضله و إما أن يتأخر النصر بسبب حياد الثلة المؤمنة عن بعض الحق و مخالفتهم لمنهج نبيهم فإن عادوا و أصلحوا نزل النصر و لا شك. { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم 47] قال السعدي في تفسيره: أي: { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ} في الأمم السابقين { { رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ}} حين جحدوا توحيد اللّه وكذبوا بالحق فجاءتهم رسلهم يدعونهم إلى التوحيد والإخلاص والتصديق بالحق وبطلان ما هم عليه من الكفر والضلال، وجاءوهم بالبينات والأدلة على ذلك فلم يؤمنوا ولم يزولوا عن غيهم، { { فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا}} ونصرنا المؤمنين أتباع الرسل.
اعراب جملة وكان حقا علينا نصر المؤمنين - إسألنا
فأين النصرة في الدنيا؟ ثم أجاب عن ذلك بجوابین:
أحدهما: أن يكون الخبر خرج عاما والمراد به البعض فإن هذا سائغ في اللغة. والثاني: أن يكون المراد بالنصر الانتصار لهم ممن آذاهم وسواء كان ذلك بحضرتهم أو في غيبتهم أو بعد موتهم، كما فعل بقتلة يحيى وزكريا وشعياء سلط عليهم من أعدائهم من أهانهم وسفك دماءهم. وقد ذكر أن النمرود أخذه الله أخذ عزيز مقتدر ، وأما الذين راموا صلب المسيح عليه السلام من اليهود فسلط عليهم الروم فأهانوهم وأذلوهم وأظهرهم الله تعالى عليهم ، ثم قبل يوم القيامة سينزل عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام إماما عادلا وحاكما مقسطا فيقتل المسيح الدجال وجنوده من اليهود ، ويقتل الخنزير ، ويكسر الصليب ، ويضع الجزية فلا يقبل إلا الإسلام، وهذه نصرة عظيمة.
وقال الله سبحانه: (يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) [محمد: 7]فنصركُم يا أهل الشَّام ، عند أرحم الراحمين ، والذي فضله ونصره وتوفيقه أقرب إليكم من حبل الوريد ، وكلما ازددتم له قربا بطاعته وتقربتم إليه بتحقيق عبوديته ، ازداد النصر والفلاح ، والفوز قربا إليكم. قال الله: (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [ الأنفال: 10]. قال أبو جعفر محمد بن جرير: (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ)، يقول: وما تُنصرون على عدوكم -أيها المؤمنون- إلاَّ أن ينصركم الله عليهم, لا بشدة بأسكم وقواكم, بل بنصر الله لكم, لأن ذلك بيده وإليه, ينصر من يشاء من خلقه. (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) يقول: إن الله الذي ينصركم، وبيده نصرُ من يشاء من خلقه ، عزيز لا يقهره شيء, ولا يغلبه غالب, فالنصر لا يأتي إلا من عند الله ، وخاصة عندما يكون المؤمنون أحوج ما يكونون إليه، وعندما يتبرأ الناس من حولهم وقوتهم ، ويلوذون بحول الله وقوته، وعندما تغلق الأبواب في وجوههم، وتنقطع الأسباب دونهم ، فعند ذلك ينزل النصر. وهذه قضية عقائدية تكررت مرات عديدة في القرآن ، وفي تاريخ المسلمين.