النكرة والمعرفة
يحتوي علم النحو على الكثير من الأبواب، والكثير من القواعد التي وضعت لضبط اللحن الذي قد يقع في الكلمات، ومن أهم هذه القواعد وأكبرها باب "النكرة والمعرفة"، فماذا تعني هذه الكلمتين؟
المعرفة
هي ما وضع ليدل على معين، مثل كلمة "محمد"، هو شخص معروف معين، ومثل أن أقول "محمد تلميذٌ مؤدبٌ"، لفظ كلمة "محمد" هو معين ومعروف. مثال آخر: "أنا أطيع مدرسي"، كلمة "أنا" كلمة معرفة ومعينة فكل شخص يعرف نفسها تمام المعرفة. المعارف في اللغة العربية - YouTube. ما هي النكرة
هي ما وضع ليدل على غير معين، ويمكن دخول "أل" عليه، فلا تدل النكرة على شيء محدد، وتقبل دخول "أل" التعريف عليها فتحولها إلى معرفة. والمثال على ذلك إذا قلنا "زرت مدرسة"، المدرسة هنا غير محددة أي أنها نكرة، كما أنها تقبل دخول "أل" التعريف عليها، فنقول "المدرسة"، فهنا نستطيع أن نقول إن كلمة المدرسة كلمة نكرة، وذلك لأنها غير محددة وأيضًا لأنها قبلت دخول "أل" التعريف عليها. أقسام المعارف
هناك عددًا من أقسام الكلمات تكون معرفة دائمًا وهذه الأقسام هي:
الضمائر: جميع الضمائر معرفة، والضمير هو كل اسم يعين مسماه بواسطة بتكلف الخطاب أو بالغيب، وينقسم إلى ضمير متكلم وضمير مخاطب وضمير إشارة.
- المعارف في اللغه العربيه السنه الخامسه
- المعارف في اللغه العربيه السنه 4 ابتدايي
- المعارف في اللغه العربيه للجيل الثاني 2متوسط
- تطبيق القرآن العظيم | وقف الراجحي
- تطبيق تحويل الراجحي
- تحميل برنامج مصرف الراجحي للكمبيوتر مجانا
المعارف في اللغه العربيه السنه الخامسه
أسماءُ الإشارة ومنها للقريب ومنها للبعيد: ( هذا- هذه- أولئك- هاتان،... ). الأسماءُ الموصولة: ( التي - اللواتي - الذي - اللذين،... ). الاسم المعرف بـ (الـ)التعريف. المعارف في اللغه العربيه السنه الخامسه. المعرَّفُ بالإضافة. الضمائر: وهي أسماءٌ معارفٌ لأن المراد من كُلٍّ منها معرُوفٌ لدى المتكلِّم والمُخاطَب. نوع الضمير
أمثلته
المتكلم
أنا -نحن
المخاطب
أنتَ- أنتِ- أنتُما- أنتم- أنتنَّ
الغائب
هو- هي- هما- هم- هنَّ
أغراضُ التَّنكيرِ في الُّلغةِ العربيةِ
تتراوحُ الأغراضُ البلاغيَّةُ والنَّحويَّةُ في استخدام النَّكرة فتُستخدم:
لغرض التقليل: كقوله تعالى (لم يلبثوا إلاّ ساعةً منْ نَهارٍ) (الاحقاف/35). لغرض التعظيم: كقول: إنَّ من البيان لسحراً. لغرض بيان النوع: كأن تستفسرَ فَتسألَ: أرَجُلٌ أم امرأةٌ؟
لغرض التَّهويل. لغرض التَّحقير. التَّعريفُ والَّتنكيرُ في باب الَّتفضيلِ
يصل اسم التفضيل إلى أعلى درجات المفاضلة إذا تَمَّ تعريفُهُ بـ (ال) التَّعريف كقولنا: الأجمل، الأعلى. هناك وجهانِ لاستعمال اسم التفضيل فيما يستعمل مع النكرة كقولنا: سعيد أفضل معلمٍ، ويقصد بها أنه واحد من المعلمين الأفاضل، وقد تضاف إلى معرفة كقولنا: سعيد أفضل المعلمين ويقصد بها أنه المعلم الذي لا أفضل منه.
ويجوز الاتصال والانفصال في الضمير الثاني
إذا وقع خبر كان أَو ثاني مفعولي ظن وأَخواتها مثل:
(الصديقُ كنتَه = كنت إياه، الناجح حسبتُكه = حسبتك
إياه). ويلتزم عند اللبس تقديم ما هو فاعل في المعنى:
الحاكم سلمته إياك، لأَنه هو المتسلم. أحكام:
1- الضمائر كلها مبنية على ما سمعت عليه، في محل
رفع أو نصب أو جر على حسب موقعها في الجملة إلا
ضمير الفصل أو العماد، وهو الذي يكون بين المبتدأ
والخبر أو ما أَصله المبتدأ والخبر مثل (خالد هو
الناجح)، (إن سليماً هو المسافر)، (كان رفقاؤك هم
المصيبين)، والمذهب الجيد في هذا ألا يكون له إعراب،
وكل عمله إشعار السامع بأَن ما بعده ليس صفة لما قبله،
وهو يشبه الأَدوات في إفادته التوكيد والحصر. 2- لكل ضمير غيبة مرجع يعود إليه، متقدم عليه إِما لفظاً
ورتبة، وإِما لفظاً، وإما رتبة: (قابل خالدٌ جارَه، قابل
خالداً جارُه، قابل جارَه خالدٌ)، ولا يقال: (قابلَ جارُه خالداً)
لأن الضمير حينئذ يعود على متأَخر لفظاَ ورتبة. درس المعرفة والنكرة في اللغة العربية. وقد يعود إلى متقدم معنًى لا لفظاً مثل {اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}
فالضمير ((هو)) يعود إلى (العدل) المفهوم من قوله {اعْدِلُوا}. وقلما يعود إلى غير مذكور لا لفظاً ولا معنى، ولا يكون ذلك إلا
عند قيام قرينة لدى السامع على المقصود منه مثل قول بشار:
هتكنا حجاب الشمس أو قطرتْ دما إذا ما غضبنا غضبة مضرية
وليس لضمير (قطرتْ) عائد في القصيدة، ولكن جو القصيدة وافتخاره
بقوته وفتكه يوحيان بأَن الضمير يعود على (السيوف) المفهومة
من السياق.
المعارف في اللغه العربيه السنه 4 ابتدايي
وكذلك الضمائر المستترة في اسم الفعل الماضي وفي
الصفات المحضة كأَسماء الفاعلين والمفعولين
والصفات المشبهة. الضمائر المتصلة والضمائر المنفصلة:
أ- الضمائر المتصلة ما تلحق الاسم أَو الفعل أَو الحرف فتكون
مع ما تتصل به كالكلمة الواحدة، وذلك مثل التاء والكاف
والهاء في قولنا: (حضرتُ خطابك الموجه إليه). وهي تسعة
ضمائر في أَنواع ثلاثة:
1- ضمائر لا تقع إلا في محل رفع على الفاعلية أو على نيابة
الفاعل وهي خمسة: تاء الخطاب: (قمت، قمتما، قمتُن،
أُقمْتَ مقام أبيك). وواو الجماعة: (أكرموا ضيوفكم الذين أ
حبوكم وأُوذوا من أَجلكم تُحمدوا). ونون النسوة: (أكرمْن ضيوفكن
الذين أحبوكن تُحمدْن). وياء المخاطبة: أَحسني تُحْمَدي. وأَلف التثنية: أَحسِنا تُحْمدا. يجعلون الضمير في الخطاب التاء فقط أما ((ما))
والميم والنون في (قمتما، قمتم، فمتن) فأحرف
اتصلت بالتاء للدلالة على التثنية والجمع والتأنيث. المعارف في اللغه العربيه السنه 4 ابتدايي. 2- ضمائر مشتركة بين الجر والنصب وهي ثلاثة: ياء المتكلم،
وكاف الخطاب، وهاء الغيبة، مثل: ربي أَكرمني، {ما وَدَّعَكَ
رَبُّكَ وَما قَلَى}، كافأهم على أعمالهم. الضمير هو الكاف والهاء فقط، أما ما يتصل بهما فحروف
دالة على التثنية أو الجمع أو التأنيث: كتابكما،
رأيهم، آراؤهن، دارها.
درس المعرفة والنكرة في اللغة العربية
كل اسم دل على معيّن من أفراد جنسه فهو معرفة مثل:
أنت، وخالد، وبيروت، وهذا، والأمير، وشقيقي. وما لم يدلّ على معيّن من أفراد جنسه فهو نكرة مثل:
(رجل، وبلد، وأمير، وشقيق) سواء قبل (ال) التعريف
كالأسماء السابقة، أم لم يقبلها مثل: (ذو، وما الشرطية). والمعارف سبعة: الضمير، والعلم، واسم الإشارة، والاسم
الموصول، والمعرّف بـ(ال)، والمضاف إلى معرفة،
والنكرة المقصودة بالنداء. الضمير
ما كنّي به عن متكلم أَو مخاطب أَو غائب مثل: أَنا وأَنت وهم. المعارف في اللغه العربيه للجيل الثاني 2متوسط. الضمائر البارزة والضمائر المستترة:
الضمير البارز ما ينطق به مثل (أَنا كتبتُ) فـ(أَنا)
والتاءُ ضميران بارزان ظاهران، والمستتر ما ينوى
في الذهن ويبنى الكلام عليه ولكن لا يتلفظ به، مثل
فاعل (يجتهد) في قولنا: (خالد يجتهد)، فالجملة
الخبرية (يجتهد) مؤلفة من المضارع المرفوع
ومن ضمير مستتر فيه تقديره ((هو)) يعود على (خالد). والاستتار يكون واجباً ويكون جائزاً وإليك البيان:
أ- الاستتار الواجب يكون في المواضع الآتية:
1- في الفعل أو اسم الفعل المسندين إلى المتكلم مثل:
(أَقرأُ وحدي ونكتب معاً) ففاعل (أَقرأُ) مستتر وجوباً تقديره
(أَنا)، وفاعل (نكتب) مستتر وجوباً تقديره (نحن).
المعارف في اللغه العربيه للجيل الثاني 2متوسط
وإذا تقدم الضميرَ أَكثرُ من مرجع، رجع غالباً إلى أقرب مذكور
ما لم تقم قرينة على غير ذلك مثل: (حضر خالد وسعيد وفريد
وجاره). فالضمير عائد على فريد. نون الوقاية:
إذا سبق ياءَ المتكلم فعل أَو اسم فعل وجب اتصالهما بنون
الوقاية، تتحمل هي الكسرة المناسبة للياء وتقي الفعل أَو
اسم الفعل من هذا الكسر مثل: علمني ما ينفعني، قَطْني = يكفيني،
عليكَني = الزمني. وكذلك تزداد لزوماً بعد حرفي الجر ((من وعن))
فتقول (منّي وعنّي) وكثيراً ما تزاد بعد الظرف ((لدُنْ)) فتقول (لدُنِّي). ويجوز زيادتهما بعد الأَحرف المشبهة بالفعل فتقول (إِني ولكنّي =
إنني ولكنني)، لكن الأَكثر التزامها مع (ليت) وتركها مع (لعل)،
والأَمران في الباقي سواءٌ. كذلك تتصل نون الوقاية بالأَفعال الخمسة الداخلة على ياءِ
المتكلم مثل (يكرمونني) وحذف إِحدى النونين جائز في حال
الرفع. وياءُ المتكلم ساكنة ويجوز تحريكها بالفتح، أَما إذا سبقت
بساكن مثل (فتايَ ومحاميَّ، وحضر مكرمِيَّ) فالفتح واجب. ملاحظة
1- لا تطلق واو الجماعة ولا الضمير ((هم)) إلا على
الذكور العقلاء. أَما جماعة غير العقلاءِ فيعود عليها الضمير
المؤنث مفرداً أَو مجموعاً. الاسم المعرفة - اسم العلم - موقع اللغة العربيّة - المعلمة سوريا خلايلة. البضائع شحنتها أَو شحنتهن.
اسم العلم: اسم وُضِع لتعيين مُسمّى بذاته ، دون حاجة إلى قرينة خارجة عن لفظه ، ويكون لإنسان ، مثل ( على / أحمد) ، و لحيوان ، مثل ( داحس) اسم علم لحصان ، و ( الغبراء) اسم علم لفرس ، و( لايكا) اسم علم لكلبة { أول كائن حي يصعد إلى القمر} ، و المكان ، مثل ( القاهرة / تونِس / مكة). -أنواع العلم: 1- علم مفرد: وهو ما كان من كلمة واحدة ، مثل ( على / محمد). 2- علم مركب: وهو ما تكوَّن من أكثر من كلمة ، مثل ( عبد الرحمن / حضر موت / جاد الله). * والمركب ثلاثة أنواع: 1- مركب تركيبًا إضافيًا ، مثل: ( عبد الرحمن – عبد الله – عبد العزيز) ، فالجزء الثانى دائمًا مضاف إليه مجرور ويعرب الجزء الأول حسب موقعه في الجملة مثال: رأيتُ عبدَ اللهِ [ عبدَ: مفعول به منصوب ، الله [ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور]. 2- مركب تركيبًا مزِجيَّا: وهو ما كان من كلمتين امتزجتا فصارتا كلمة واحدة ، مثل: ( بعلبك – حضر موت – بور سعيد) ، وهذا النوع يعرب على الأيسر والأفضل إعراب الممنوع من الصرف: الرفع / الضمة ، النصب والجر / الفتحة ، وتوضع علامة الإعراب على آخر حرف في العلم ، أمثلة: ( زرت حضرَ موتَ – مشيت في بعلبكَ – بور سعيدُ مدينة جميلة) حضر موت: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.
طريقة استخدام التطبيق عن طريق الحاسوب كما ذكرنا سابقًا ، يتم استخدام تطبيق الراجحي للكمبيوتر عن طريق الدخول إلى الموقع الرسمي وكتابة اسم المستخدم وكلمة المرور والرمز الذي يتم إرساله إلى رقم الهاتف المحمول. يمكن أيضًا استخدام تطبيق الراجحي للأعمال على الأجهزة المحمولة من خلال متجر Google Play. حيث يتم إدخال المتجر وكتابة تطبيق الراجحي في خانة البحث وعند ظهور التطبيق يتم الضغط على كلمة تثبيت. اقرأ أيضًا: جداول البيانات الجاهزة سيتم إجراء التثبيت تلقائيًا وبعد ذلك سيتم إنشاء حساب ، ولكن يجب عمل الارتباط مع البنك أثناء إنشاء الحساب. تطبيق تحويل الراجحي. ثم يمكن استخدام جميع المعاملات بشكل سهل. قم بتحميل التطبيق من الموقع الرسمي من هنا
تطبيق القرآن العظيم | وقف الراجحي
اسم البرنامج: Al Rajhi Mobile. الشركة المنتجة: Al Rajhi Bank. إصدار التطبيق الحالي: 4. 2. 19. نظام التشغيل: Android, iOS. السعر: متوفر للتحميل مجاناً. حجم البرنامج: 100 ميجابايت تقريباً. اخر تحديث للتطبيق: 8 مايو 2021. تقييم التطبيق على Google Play: حاصل على 4. 6/5. تقييم التطبيق على App Store: حاصل علي 4. 7/5. يتطلب إصدارآي او إس 10. 3 او اعلي, إصدار اندرويد 4. 4 او اعلي. التطبيق يدعم لغات متعددة منها اللغة العربية والانجليزية. الاصلاحات والاضافات الجديده في النسخ الآخيرة: - اصلاحات وبعض التحسينات العامة. - فتح محفظة الذهب والبدء ببيع وشراء سبائك الذهب بسهولة. تطبيق القرآن العظيم | وقف الراجحي. - إطلاق متجر التمويل التأجيري من اجل السيارات. - خيار التحويل من البطاقة الائتمانيه إلى حسابك الجاري. - نظام الدفع السريع "فوري". - خدمة الدخول السريع بإستخدام "MPIN" كرمز سري من 5 خانات. - تحديد وحذف المستفدين حتي خمسة اشخاص فى وقت واحد. - يمكنك الآن استخدام البطاقة الائتمانية لدفع فواتير سداد. - يمكن فتح حساب إضافي بعملات متعدده من خلال التطبيق. - تنفيذ وطلب تمويل سداد الأقساط عبر التطبيق. تحميل تطبيق الراجحي الجديد برابط مباشر.
تطبيق تحويل الراجحي
بعد ذلك ، يمكن تنفيذ جميع المعاملات عن طريق تسجيل الدخول إلى حساب الشخص أو الشركة على الموقع. لذلك يعد تطبيق الراجحي من التطبيقات المتميزة حيث أنه أفضل تطبيق للبنوك يمكن التعامل معه. خاصة أنه أحد التطبيقات التي يتم تحديثها وتطويرها باستمرار بطريقة تسهل على عملاء البنوك استخدامها. عملية استخدام تطبيق الراجحي للكمبيوتر عملية سهلة وبسيطة تتم من خلال الخطوات التالية: في البداية ، يدخل المستخدم التطبيق أو الموقع الرسمي على الكمبيوتر ، ثم يكتب اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة به وينقر على تسجيل الدخول. سيتم إرسال رمز إلى رقم الهاتف المحمول الذي تم ربطه بالحساب الشخصي على تطبيق مصرف الراجحي. تطبيق تحويل الراجحي للكمبيوتر. لدخول الحساب الشخصي يجب كتابة الرقم المرسل للهاتف المحمول في الخانة المخصصة لذلك ثم الضغط على موافق. بمجرد إدخال الصفحة الرسمية للتطبيق ، ستظهر المعاملات التي يمكن للعميل استخدامها. حيث يوجد الكثير من المعاملات التي يمكن استخدامها مثل الوضع المالي - التحويل - الأدوات - العروض - المدفوعات - الاستثمار - الإعدادات والتفضيلات - رعاية العملاء ومساعدتهم. ينقر المستخدم على المعاملات المصرفية التي يحتاجها وسيتم نقلها إليهم حتى يتم تنفيذ المعاملة.
تحميل برنامج مصرف الراجحي للكمبيوتر مجانا
وصلنا الي نهاية المقالة لا تنسي زيارة قسم التطبيقات للإطلاع علي المزيد من الاقتراحات والمقالات, تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي لنكن على اتصال دوماً دمتم بخير ♥.
يدعم التطبيق الكثير من اللغات مثل اللغة العربية والإنجليزية وغيرها من اللغات بشكل فعال للغاية وبدون مشكلات.