سأل ماجد: " وماذا تقول عن انقطاع الوحي يا معلم، وما علاقته بصدق دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم؟"
أجاب المعلم:" كان انقطاع الوحي يا بني أبرز دليل على محترفي الغزو الفكري الذي قالو بأن الوحي كان أمرًا ذاتيًا، متخيلًا في نفس الرسول صلى الله عليه وسلم، فلو كان الأمر كذلك لن ينقطع هذا الخيال وهذا الأمر يؤكده علماء النفس". قال ماجد: " صحيح يا معلم، لكني قد سمعت أيضًا من يدعي امكانية معرفة الرسول للحقائق التاريخية من خلال المكاشفة النفسية"
أجاب المعلم:" اسمحلي يا ماجد، فإنك إن تفكر بالأمر مليًا ستعلم ببداهة أنم هذا ضربًا من الجنون، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان أميًا، وكانت هذه حكمة إلهية، فكيف يمكنه أن يعلم ذلك وهو أميّ لا يقرأ ولا يكتب"
قال ماجد: " وماذا نرد على من يدعي أن الدعوة جاءت من وحي بيئة الرسول العربية؟"
أجاب الاستاذ: " لا بد من أنك تدرك يا ماجد أن أبرز الشخصيات في قريش حاربوا النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه جاء مخالف لهواهم، مما دفعه للخروج من مكة، فكيف يدّعون بأنه وافق قبيلته وقومه في ذلك! … والآن انتهت المحاضرة نكمل في المرة القادمة إن شاء الله". دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم هي. دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
دعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بدأت سرًا لمّا أمره الله -سبحانه وتعالى- بتبليغ الرسالة، فقد كان يدعو إلى الإسلام أصدقاءه وأقاربه، ويرغبهم في توحيد الله -عزّ وجل- ونبذ الشرك وعبادة الأصنام، وقد استمر ثلاث سنين على هذه الحال من بعثته صلى الله عليه وسلم، فكان لا يظهر الدعوة في المجالس العامة.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم هي
فلما رآه ابنا ربيعة شعرا نحوه بالعطف فأمرا غلامًا لهما نصرانيًا اسمه عَدَّاس بأن يعطى محمدا قطفًا من العنب. فمد النبي –صلى الله عليه و سلم- يده إليه قائلًا: « باسم الله » ثم أكل. فقال عداس: إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أي البلاد أنت؟ وما دينك؟ » قال: أنا نصراني من أهل نِينَوَى. مصباح الهداية في إثبات الولاية - السيد علي البهبهاني - الصفحة ١٨٣. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من قرية الرجل الصالح يونس بن مَتَّى » قال له: وما يدريك ما يونس ابن متى؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ذاك أخي، كان نبيًا وأنا نبي »، فأكب عداس على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويديه ورجليه يقبلها[4]. وأثناء عودة النبي إلى مكة كما جاء في الحديث؛ عن عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها حدثته أنها قالت للنبى صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: ل « قيت من قومكِ ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد يالِيل بن عبد كُلاَل، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت ـ وأنا مهموم ـ على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقَرْنِ الثعالب ـ وهو المسمى بقَرْنِ المنازل ـ فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم.
وبيَّن لهم صلى الله عليه وسلم الشفاعةَ المشروعة، ومَن يَستحقُّها، وأنها لا تكون إلا بإذن الله لمَن يشاءُ ويرضى؛ كما قال تعالى: ﴿ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ﴾ [الأنبياء: 28]، وكما قال سبحانه: ﴿ وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 23]. فالله سبحانه قد علَّق الشفاعةَ في كتابه بأمرين: أحدهما: رضاه عن المشفوع له، والثاني: إذنُه للشافع؛ فهي لا تحصل لمن طلب من الأموات شفاعتَهم عند الله؛ لأن طلبَه هذا مخالف لأمر الله، وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، ومَن خالف أمرَ الله، فقد سلك سبيلَ سُخْطِه. وشفاعةُ الأنبياء والصالحين تُرجَى لمن حقَّق التوحيد، وعرف أن الشفاعةَ كلَّها لله؛ فسأله سبحانه مباشرة وبدون واسطة أن يُشفِّعَهم فيه؛ كأن يقول: اللهم شفِّع فيَّ رسولَك، قال تعالى: ﴿ قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ﴾ [الزمر: 44]. وقال سبحانه: ﴿ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ﴾ [السجدة: 4]. أساليب النبي – صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله – e3arabi – إي عربي. فالشفاعة في الحقيقة لله وحدَه؛ فلا تُطلَب إلا منه؛ لأنه ليس للعبادِ شفيعٌ من دونه. بخلاف شفاعة أهل الدنيا بعضهم عند بعض فيما يقدرون عليه؛ بسبب قوة السلطان، أو الرغبة في الإحسان، أو نحو ذلك من الأسباب التي تؤثِّر على المخلوق، فيقبل شفاعةَ مخلوقٍ مثله، أما الخالقُ جلَّ وعلا فلا يُؤثِّر عليه شيءٌ من ذلك ألبتة؛ لأن الكلَّ فقراءُ إليه، وهو الغنيُّ الحميد، ولا يُطلَبُ من الميت أيُّ مَطلَبٍ ألبتة، ولا يُقسَمُ به على الله، فمن فعل ذلك فقد أشرك بالله، ودعا غيره.
مواعيد الحجز من الساعة 9. 00ص- 5. 45م. حجز أونلاين مجاناً من خلال 920033402. دكتور محمد نعيم استشاري طب وجراحه العيون -دكتور عيون متخصص في عيون بالغين، ليزك وتصحيح الإبصار والمياه البيضاء وعيون اطفال الزمالة الباكستانية من كليه الأطباء والجراحين الباكستانية استشاري في مستشفى العسكري في باكستان السعودية – أخصائي بمستشفى في بيشه لاهور -باكستان IRBT استشاري بمستشفى الخبرات التهاب قزحيه العين -الحول – أمراض القرنية – الماء الأبيض – أمراض الشبكية – الحالات الماء الأزرق التي يراها الفئات العمري حديثي الولادة فما فوق سعر الكشف ٢٩٠ ريال مدة الانتظار: 11 دقيقة مستشفى دله نمار (الرياض -نمار) طريق ديراب الفرعي. 00 ص-8. 45 م. دكتور علي الكاف أفضل 11 طبيب عيون في الرياض استشاري أول طب وجراحة العيون تخصص القرنية والجزء الأمامي للعين دكتور عيون متخصص في عيون بالغين وليزك وتصحيح الإبصار والمياه البيضاء خبرة ٣١ عاما في تشخيص وعلاج أمراض القرنية والتهابات العين الخارجية، والتهابات العنبية، وجراحة الماء الأبيض والجلوكوما وعلاج القرنية المخروطية من رواد عمليات تصحيح البصر وعمليات الليزك وزراعة عدسات العين التصحيحية في المملكة سعر الكشف ٣٣٠ ريال مدة الانتظار: 24 دقيقة عيادات الكاف (الرياض -النزهة) شارع ال ابو حميد.
دكتور عيون ياض
يبلغ سعر الكشف 300 ريال سعودي، ويُمكنكم الحجز بدايةً من الساعة الحادية عشر صباحاً حتى الساعة الثانية عشر والنصف مساءً. الدكتور محمد بن حمدان الغامدي
استشاري أول مجال عمليات الليزك، وجراحات القرنية، دكتور عيون متخصص في مجال عيون البالغين وعمليات تصحيح الإبصار والمياه البيضاء. حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة العامة من جامعة الملك عبد العزيز، وهو استشاري في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون، عضو الجمعية السعودية لطب العيون، كما أنه عضو الجمعية الأمريكية لطب العيون، وحاصل على البورد السعودي في مجال طب وجراحة العيون، تخصص دقيق الالتهابات العينية، وجراحات القرنية والمياه البيضاء. يقع عنوان العيادة في: مركز بن رشد (الرياض -البديعة) البديعة الطريق الدائري الجنوبي مخرج 25. الدكتور سعد بن على آل حجر
مدير البرنامج الوطني لصحة العيون بوزارة الصحة السعودية سابقاً، استشاري أول أمراض وجراحات العيون، طبيب مختص في مجال عيون الراشدين، هو المنسق الوطني لمكافحة فقدان البصر بوزارة الصحة سابقاً، عضو الجمعية السعودية لطب العيون، كما أنه عضو الجمعية الأمريكية لطب العيون، عضو الجمعية الأوربية لأمراض وجراحة الشبكية، استشاري تخصص دقيق في مدينة الملك فهد الطبية سابقاً.
سياسة الخصوصية
من نحن ؟
سعودي اون
حقوق النشر والتأليف © 2021 لموقع الدكة