أي كان قصدها أن تلفت أنظارهم؛ لأن يشموا ما تعطرت وتجملت به. ونحن نؤكد كذلك على أن الرجل لو تعطَّر قاصدًا فتنة النساء ولفت أنظارهن إليه، فإنه يشمله الوعيد الشديد، الذي جاء في حق المرأة تمامًا، فالحديث بهذا يقوم على قصد الفتنة وإرادة السوء من الرجل والمراة على السواء، وإنما أُطلق على المرأة من باب تغليب أثرها في الميل أكثر من الرجل. الثالث: إذا لم تقصد المرأة فتنة الناس بوضع الطيب، فإن أحكام الطيب والتعطر بالنسبة لها تندرج تحت عدة أحكام مهمة:
ـ إما أنه مباح: وذلك في بيتها، ومع محارمها، أو كانت في مجتمع النساء فقط، فالفتنة حينئذٍ مأمونة، ولا حرج عليها في أن تمس من طيبها ما شاءت. ـ وإما أنه مندوب مرغب فيه: كالتطيب للزوج؛ فإذا قصدت به حسن التبتل للزوج والتجمل له، فإنها مأجورة في ذلك أجرًا عظيمًا بحسن مقصدها. حديث رسول الله عن عطر النساء - الموسوعة السعودية. ـ أما التعطر أمام الأجانب من غير المحارم، فقد اختلف فيه العلماء بين الكراهة والحرمة، وقد بوب الإمام النسائي/ما يكره للنساء من الطيب. وعدَّ الحافظ ابن حجر وضعها الطيب مع قصدها فتنة الرجال من الكبائر؛ وهو ظاهر الحديث الشريف، ولكنه عقب بعد ذلك قائلًا: «وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ لِيُوَافِقَ قَوَاعِدَنَا عَلَى مَا إذَا تَحَقَّقَتْ الْفِتْنَةُ، أَمَّا مَعَ مُجَرَّدِ خَشْيَتِهَا فَهُوَ مَكْرُوهٌ، أَوْ مَعَ ظَنِّهَا فَهُوَ حَرَامٌ غَيْرُ كَبِيرَةٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ».
- د.إبراهيم شعبان وشرح حديث (إذا استعطرت المرأة فهي زانية) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح
- حديث رسول الله عن عطر النساء - الموسوعة السعودية
- الأدلة على حرمة تعطر المرأة عند الخروج من المنزل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ماكس فود المدينة العسكرية خميس مشيط من هنا
د.إبراهيم شعبان وشرح حديث (إذا استعطرت المرأة فهي زانية) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح
وإزالة رائحة العرق تمكن بالاستحمام أو غسل المواضع
التى يتكاثر فيها العرق ولا يحتاج إلى وضع روائح، فإن الخفيف منها يجر إلى الكثير القوى, وهذا
كله عند وجود رجال أجانب خارج البيت أو داخله، أما مع المحارم أو الزوج أو النساء فلا
مانع من الروائح، وذلك لعدم فتنة المحارم بها ولإدخال السرور على قلب زوجها، وعدم انتقاد
النساء لهاوضمير المرأة له دخل كبير فى هذا الموضوع. من الاخطاء الفادحة خروج بعض النساء متعطرات متجملات سافرات: وهذا مما
عمت به البلوى، وتهاون به الناس والله المستعان، حتى إن بعض النساء هداهن الله إذا
خرجن للمساجد للتروايح أو صلاة العيد أو غير ذلك فإنها تتجمل بأبهى الثياب، وأجمل الأطياب،
وقد قال عليه الصلاة والسلام: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى
قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ " رواه النسائي 5126 والترمذي
2786 وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2019).
حديث رسول الله عن عطر النساء - الموسوعة السعودية
[٦]
المراجع
↑ رواه الألباني، في جلباب المرأة، عن أبي موسى االأشعري، الصفحة أو الرقم: 137، إسناده حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم: 501، صحيح. ↑ "الأدلة على حرمة تعطر المرأة عند الخروج من المنزل"، ، 7-3-2009، اطّلع عليه بتاريخ 22-10-2018. بتصرّف. ↑ "حكم وضع النساء للطيب"، ، 2-2-2001، اطّلع عليه بتاريخ 22-10-2018. بتصرّف. ↑ "حكم وضع المرأة للطيب في بيتها ، والبيت يدخله المحارم وغير المحارم"، ، 31-8-2014، اطّلع عليه بتاريخ 22-10-2018. بتصرّف. الأدلة على حرمة تعطر المرأة عند الخروج من المنزل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ "حكم خروج المرأة بعطر لا رائحة له"، ، 1-9-2003، اطّلع عليه بتاريخ 22-10-2018. بتصرّف. حديث الرسول عن عطر النساء
#حديث #الرسول #عن #عطر #النساء
الأدلة على حرمة تعطر المرأة عند الخروج من المنزل - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإن قيل: كونها مع الحُُجاج مظنّة أن ينظر الرجال وجهها إن كانت سافرة ، لأن الغالب أن المرأة السافرة وسط الحجيج ، لا تخلو ممن ينظر إلى وجهها من الرجال. فالجواب: أن الغالب على أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم الورع ، وعدم النظر إلى النساء ، فلا مانع عقلاً ، ولا شرعاً ، ولا عادةً ، من كونها لم ينظر إليها أحد منهم ، ولو نظر إليها: لحُكي ، كما حُكي نظر الفضل إليها ، ويُفهم من صرف النبيّ صلى الله عليه وسلم بصر الفضل عنها: أنه لا سبيل إلى ترك الأجانب ينظرون إلى الشابة وهي سافرة ، كما ترى ، وقد دلَّت الأدلَّة على أنها يلزمها حجب جميع بدنها عنهم. د.إبراهيم شعبان وشرح حديث (إذا استعطرت المرأة فهي زانية) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح. وبالجملة: فإن المنصف يعلم أنه يبعد كل البعد أن يأذن الشارع للنساء في الكشف عن الوجه أمام الرجال الأجانب ، مع أن الوجه هو أصل الجمال ، والنظر إليه من الشابة الجميلة هو أعظم مثير للغريزة البشرية وداعٍ إلى الفتنة ، والوقوع فيما لا ينبغي ، ألم تسمع بعضهم ، يقول:
قلت اسمحوا لي أن أفوز بنظرة *** ودعوا القيامة بعد ذاك تقوم
أترضى أيها الإنسان أن تسمح له بهذه النظرة إلى نسائك ، وبناتك ، وأخواتك ؟!. ولقد صدق من قال:
وما عجب أن النساء ترجلت *** ولكن تأنيث الرجال عجاب " انتهى.
"
ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "أيُّما امرأة استعطَرتْ فمرَّتْ على قوم ليجدوا ريحَها فهي زانية، وكلّ عَين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما روه أبو داود و الترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطَرَتْ فمرّت بالمجلس كذا وكذا، يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفي المأثور: خير عطر المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحُه. يفهم من هذا أن وصف المرأة بأنها زانية أي تشبهاً، يقوم على وضعها العطر بقصد أن يجدَ الناس ريحها، وهذا واضح لا يشكُّ أحد في أنه مذموم، فالقصد به حينئذ الفِتنة والإغراء، ولا يكون كذلك إلا إذا كان العطر نفَّاذًا أو قَوِيًّا، أما الخفيف الذي لا تجاوز رائحته مكانه إلا قليلاً، والذي لا يقصد به الإغراء ، بل إخفاء رائحة العرق مثلا فلا توصف المرأة معه بأنها كالزانية، وذلك لانتفاء القصد ومع ذلك أرى أنه مكروه على الأقل، فإن الرائحة حتى لو كانت خفيفة فستجد مَن يتأثّر بها من الرجال تزدحم بهم الطُّرق والأسواق والمواصلات، فأولى للمرأة الحرّة العَفيفة أن تبتعد عن كلِّ ما يُثير الفِتنة من قَريب أو بعيد. وإزالة رائحة العَرق تُمكِن بالاستحمام أو غَسل المواضع التي يتكاثر فيها العرق ولا يحتاج إلى وضع روائح، فإن الخفيف منها يجرُّ إلى الكثير القوي.
رواه النسائي. والقُسْط بضم القاف فسين فطاء، ويقال: كُسْطٍ، بكاف مضمومة فسين فطاء، وهو بخور أو عقار هندي معروف، والأظفار مثله نوع مما يُتبخر به من العطر على شكل ظفر إنسان، ويقال: إنه يخرج من البحر. وبهذا يتبين لنا معنى الحديث الشريف، وأرى أنه لا يتعرض للمرأة بإساءة قط، بل هو تكريم للمرأة حين نأى بها عن نظرة أهل السوء، وحثها على ألا تكون مصدر فتنة، فلا يقع أحد في الذنب بسببها، وهذا في حقيقة ذاته من تكريم الإسلام للمرأة، أما وضعها الطيب من عدمه فهو خاضع لمقصدين مهمين:
الأول: ألا تقصد فتنة الناس بطيبها، بل تضعه بقصد رفع الأذى عنها فقط. الثاني: أنها إذا وضعت من الطيب فشأنها أن تضع عطرًا غير لافت للانتباه، أي تضع عطرًا غير فواح لا يشمه إلا من يقترب جدا منها لأن قصدها دفع الأذى عنها، حتى لا تلفت الأنظار إليها، ولا توقع نفسها ولا غيرها في حرج وإثم. وأرى أن التزام المرأة بهذين المقصدين يرفع عنها الحرج، ويبيح لها ذلك وَفق الضوابط الشرعية، والله تعالى أعلى وأعلم.
وظهر اهتمام الأهالي بالزراعة منذ زمن بعيد فقد قاموا بصناعة بعض الأدوات البسيطة لجني الحبوب وتخزينها كما أوجدوا بعض الأدوات التي استخدمت في الري والزراعة والحراثة. ويوجد في خميس مشيط مركز رئيسي لبيع الفواكة والخضار في البلد قريبًا من جامع الخميس الكبير. الصناعة في محافظة
توجد بمحافظة خميس مشيط مدينة صناعية تشرف عليها وزارة الصناعة والثروة المعدنية وبها بعض المشاريع الصناعية الكبيرة كما يوجد بعض المصانع الاخرى مثل مصانع المرطبات ومصانع الالبان ومصانع الالمنيوم والحديد والنجارة وصناعة مواد البناء ومصانع البلك الفخاري ومصانع الاثاث والديكور والثلاجات كما توجد منطقة صناعية بها الكثير من الحرف والصناعات الخفيفة. ماكس فود المدينة العسكرية خميس مشيط احجز الآن. [7]
المعالم التاريخية والتراثية والسياحية
يوجد في خميس مشيط أكبر جامع في المنطقة وهو أول جامع بني من عهد الدولة العثمانية وهو جامع الخميس الكبير ويسمى جامع الحواشي. ويوجد أيضًا قصر ابن مشيط الأثري وبالتحديد في قرية آل مريط أمام المستشفى المدني الجديد خلف قصر شيخ الشمل الحديث. وأما فن العمارة فتتشابه المنازل القديمة غالبا في إمارة خميس مشيط وبيشة والمسقي وماحولها من حيث الشكل وطريقة البناء حيث تتكون من (الطين والرمل والتبن) ومن الأساسات المستخدمة في البناء الأسقف الخشبية كما يوجد فيها (التراثية) وهي مبنى على شكل حصن قديم يقدم بداخله القهوة والشاي والمأكولات الجنوبية القديمة كما يوجد فيها الأسلحة القديمة والتي كانت تستخدم لمقاومة الأتراك ويوجد فيها أيضًا جميع أنواع التراث ويأتي هناك وفد من جميع أنحاء الدول شهرياً.
ماكس فود المدينة العسكرية خميس مشيط من هنا
صناعة الحدادة: ويقوم بها مهرة مختصون في ذلك ويشمل ذلك صناعة الخناجر والسيوف والسكاكين وادوات الزراعة. صناعة الفخار: ويتم عمل جميع أنواع الفخار من الأوانى المنزلية. صناعة الجلود: ويتم عمل المحازم وأواني حفظ المونة وأوانى حفظ الماء وأدوات رفع المياة من الآبار. صناعة المفروشات: ويتم ذلك من صوف الأغنام ويقوم بذلك صناع مهرة في هذا المجال. قرية الصالحية التراثية
من هذا التاريخ الراسخ، تقوم فلسفة قرية الصالحية على توفير مكان مناسب وغني بالتاريخ والتراث وغني بالوجبات الجنوبية التقليدية؛ حيث يتميز ببساطة الطراز المعماري وملاءمته للمناخ السائد في المنطقة لتوفير جو طبيعي مريح حيث افتتحت القرية بحضور محافظ خميس مشيط عام 2019. الرمز البريدي لخميس مشيط والأحياء التابعة لها – تريند الخليج - تريند الخليج. [9] [10]
قرية ابن صالح السياحية
تعد القرية من المشروعات السياحية ذات السمة الاستثمارية، وتقع في الجهة الجنوبية من محافظة خميس مشيط بجوار قاعدة الملك خالد الجوية، وافتتحت القرية في عام 1418هـ
الخدمات في محافظة
الرعاية الصحية
تعد خدمات الرعاية الصحية في مدينة خميس مشيط الأكثر تميزاً في منطقة عسير حيث تضم عدد من المستوصفات والمستشفيات الحكومية والخاصة التي تقدم الخدمات الطبية المتخصصة والرعاية الشاملة لسكان المحافظة وزوراها من المواطنين والمقيمين.
من أبرز هذه الأجزاء منطقة غور الأردن الحدودية مع المملكة الأردنية والتي تشكل 40% من… الي فشل ان شاء الله ستظل القدس عاصمة فلسطين العربية إلى الفشل من الأردن بصوا علي الخريطة خلصت خلاص والأردن اخد غاز كفايه اعتقوا مصر بقي واللي مش عاجبه يروح في داهيه الحكومة الإسرائيلية تلغي اجتماعا لبحث ضم أجزاء من الضفة الغربية ألغى مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو اجتماعا حكوميا كان مقررا عقده اليوم الأحد للنظر، حسب مسؤولين إسرائيليين، في ضم أجزاء من الضفة الغربية إلى الدولة العبرية. إسرائيل في ورطة بعد فك الارتباط والاتفاقيات مع السلطة وخاصة الأمنية نسأل الله عز وجل ان يخسف بكم الارض اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك وسخطك ولا تقم لهم قائمة على وجه الأرض ابداً اللهم استجب يااااا رب العالميين التصريح الذي حرم النصر من ضم الصليهم بالشتاء تفاجأ نادي النصر، بقرار غريب من نادي الشباب وهو تأجيل انضمام اللاعب عبدالمجيد الصليهم لأصفر العاصمة... هذا الحساب تابع لاعلام زميرا ههههه اجل الشباب يستفزهم وعدم نقل العويشير مو استفزاز كملو تززززززمير وقفلو الدكاكين ههههههه!