انا احب طريقة التقديم الشعبية في مطعم كبريتو والطعم الرائع الذي يقدمه مطعم كبريتو. الرز رائع وكذلك اللحم. الجلسات جيدة والخدمة سريعة. بصفة عامة يستحق التجربة.
- مطعم كبريتو الرسائل
- مطعم كبريتو الرس العام
- مطعم كبريتو الرس اليوم
- مطعم كبريتو
- تفسير عَلِمَ اللّهُ أَنّكمْ كُنتُمْ تخْتَانُونَ أَنفُسكمْ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- ما تفسير قوله تعالى علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم - إسألنا
مطعم كبريتو الرسائل
من 5 مساءاً الى 1 صباحاً
+966500682472
4. 4/5
مطعم كبريتو
مطعم كبريتو من أفضل مطاعم الرس في تقديم وجبات الأرز، و اللحوم المشوية بجميع أنواعها، و يتم تحضيرها بطريقة مميزة. يتم تحضير بعض الأطباق أمام الزوار مما يعطي أجواء مميزة، و يتم تقديم الأطباق طازجة، و اللحوم أيضاً يتم طبخها طازجة، مما يجعل طعم الأطباق لديه لذيذة. خدمة المطعم ممتازة، و المطعم مناسب للعائلات و الأفراد أيضاً. من 12 ظهراً الى 1 صباحاً
3. 2/5
مطعم بورجيا
يقدّم المطعم الوجبات الشرقية و الغربية، بالإضافة الى أنه مشهور بتقديم الوجبات الخفيفة و الإفطار، و المقبلات. تصميم المطعم عصري جداً، و طاقم العمل ممتاز في الخدمة و متعاون جداً، و يقوم باستقبال الزوار بطريقة جميلة و مهذبة. يمتاز المطعم بأكلاته الجذابة، و نكهاته الرائعة و المتنوعة، و هو مناسب للعائلات، و للأفراد أيضاً. من 12 ظهراً الى 2 صباحاً
+966 50 263 3343
مطعم ذوق الديرة
من أبرز مطاعم الرس في تحضير اللحوم المشوية، و أطباق الأرز، و أيضاً الذبائح، يقدّمون تشكيلة كبيرة من المقبلات، و العصائر. الخدمة في المطعم على مستوى عالي من الإهتمام و النظافة، و الأطباق طازجة و ساخنة، و المطعم مناسب للحفلات، و الولائم، و أيضا للعائلات، و الأفراد.
مطعم كبريتو الرس العام
ان فرع شركه مطاعم كبريتو تقدم لكم خدمة اقامه واداره وتشغيل المطاعم وتقديم خدمات الاعاشه المطهيه وغير المطهيه وللوصول الى فرع شركه مطاعم كبريتو يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
اقامه واداره وتشغيل المطاعم وتقديم خدمات الاعاشه المطهيه وغير المطهيه
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
10595
الرمز البريدي
11656
الشهادات
مطعم كبريتو الرس اليوم
تقـريـرخفيـف عن مطعـم كبريتـو في الرياض و هذا المطعـم متخصص في تقديم اللحـم المشوي حيث يتـم شـواء الذبيحـة كاملـة على الفحـم و كذلك الدجـاج و الأرانـب
المطعـم له ثلاثـة فروع في الرياض
نفر اللحم واصل 65 ريال
الاسعار 10/10
الأكل 10/10
المكان 10/10
الخصوصية 10/10
الجودة 10/10
النظافة 6/10
فيه مكان للعوائل
الموقع
هناك غرف خاصة للمجموعات والعزائم والاجتماعات
مواقف السيارات نادرة واقل موقف بعد 100 متر مشي
مطعم كبريتو
تختلف و تتنوع مطاعم الرس ، ما بين المطاعم ذات النكهات الشرقية، و الأذواق الغربية، و تعدّ مطاعهما من أشهر و أبرز المطاعم ذات التنوع و الإختلاف في تقديم الأطباق. سوف نذكر في هذا المقال أفضل 10 مطاعم في الرس، تبعاً لما قام الزوار بتقييمها، و تقديم الآراء حولها. مطعم تولين
مطعم تولين من أعلى مطاعم الرس تقييماً، و شهرة في تقديم المأكولات العربية، و بعض الأطباق العالمية. المطعم متميز بالخدمة الرائعة و السريعة، و بطعامه الطازج، و المقبلات الشهية، و المشروبات المتعددة. الإستقبال في المطعم راقي جداً، حيث يتم استقبال الزوار بالقهوة، و تصميم المطعم راقي، و مناسب للعائلات و الأفراد. مواعيد عمل المطعم:
من 12:30 ظهراً الى 1 صباحاً
معلومات الإتصال:
+966163397333
تقييم المطعم:
4/5
موقع المطعم على خريطة جوجل:
مطعم لوريت
من أبرز و أشهر المطاعم الإيطالية في الرس، و يقدّم المطعم جميع ما يتعلق بالنكهات الإيطالية الأصيلة و التقليدية. بالإضافة الى أنه يقدم المقبلات الإيطالية المشهورة، و العديد من الأطباق الرومانية الشعبية، و المشروبات. المطعم راقي جداً، و مناسب للإجتماعات الخاصة بالعمل، و أيضا مناسب للعائلات و الأفراد، و ينصح بزيارة المطعم لجميع من يحب الأكل الإيطالي.
من 7 صباحاً الى 12 ظهراً
من 4:30 عصراً الى 1 صباحاً
+966556723222
4. 2/5
مطعم اورجانو
المطعم مشهور بوجبات البرجر و الأطباق الغربية الأخرى، نطهاته ممتازة و لذيذة جداً، و يقدّم تشكيلة رائعة من الصوصات المختلفة. طاقم العمل ممتاز جداً في الخدمة، و سريع في أخذ طلبات الزوار، و تحضيرها بسرعة كبيرة، و تقديم الطعام طازج. المطعم مناسب للعائلات، و أيضاً مناسب للأفراد، و لإجتماعات الأصدقاء، و يعد وجهة ممتازة لجميع محبي البرجر و الصوصات الغربية. من 8 صباحاً الى 12 ظهراً
من 4 عصراً الى 12 صباحاً
+966554659527
مطعم كارباتشيو
يقدّم المطعم جميع الأطباق الإيطالية، بالإضافة الى وجبات الستيك بجميع أنواعها و طرق تحضيرها المختلفة، و هو مختص بالاطباق الشرقية. المطعم أطباقه لها مذاق مميز، و لذيذ، و يقدّمون خدمة عالية جداً و سريعة، و يعدّ المطعم من أفضل مطاعم الرس في الأكل الغربي و الإيطالي. المطعم مناسب جداً لإقامة حفلات عيد الميلاد، و المناسبات الخاصة، و تصميمه راقي جداً و عصري. من 4 عصراً الى 1:30 صباحاُ
+966553394455
مطعم ذايبه
يتميز المطعم بتصميم شعبي فريد، و يوجد العديد من المقتنيات القديمة المعروضة فيه، و الذي أضاف أجواء رائعة على المطعم.
فقد ورد في بعض الأحاديث أنها كانت محرّمة عليهم في الليل والنهار، وكان هذا التحريم حرجاً عليهم، حتى أنَّ بعض الشباب كانوا يمارسونها سراً في الليل، فيجدون في أنفسهم الشعور المهين بالخيانة. فجاء هذا التحليل في هذه الآية ليرفع ذلك عنهم، في ما يأتي، ويتوب عليهم ويعفو عنهم في ما مضى.
تفسير عَلِمَ اللّهُ أَنّكمْ كُنتُمْ تخْتَانُونَ أَنفُسكمْ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
وروى الطبرى أيضاً بسنده عن ثابت: ان عمر بن الخطاب واقع أهله ليلةً في رمضان فاشتد ذلك عليه فأنزل الله: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إلى نِسَآئِكُمْ﴾ ( 6). وروى أحمد في مسنده بسنده عن كعب بن مالك عن أبيه قال: كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي (ص) ذات ليلة وقد سهر عنده فوجد امرأته قد نامت فأرادها فقالت انى قد نمت قال: ما نمت ثم وضع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي (ص) فأخبره فأنزل الله تعالى: ﴿عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا﴾ ( 7).
موقع هدى القرآن الإلكتروني
صورة موضوعية
«آيات ومعاني» | ما تفسير «تختانون أنفسكم»؟
إسراء كارم
السبت، 12 ديسمبر 2020 - 12:14 م
يصعب على الكثيرين فهم كل معاني القرآن الكريم، وهو ما يحتاج إلى اللجوء إلى متخصصين لإيضاح التفاسير والمعاني. وورد إلى دار الإفتاء المصرية ، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: «ما هو معنى قوله: ﴿تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾ [البقرة: 187]؟».
ما تفسير قوله تعالى علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم - إسألنا
يقول الله تعالى في كتابه العزيز " عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ"، و لكي نفهم معنى تختانون انفسكم سوف نشرح تفسير الآية بالتفصيل في قوله عز و جل: "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ ". تفسير الآية عند ابن كثير
يفسر ابن كثير قول الله عز و جل:" أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ"، بأن تلك الآية هي رخصة من الله عز و جل للمسلمين لأمر كان محرما قبل الاسلام، حيث جاء الاسلام و أحل للرجل اذا افطر ان يأكل و يشرب كما يحلو له، و ان يجامع زوجته كما شاء، بينما كان الامر قبل الاية ان لا يأكل او يشرب او يجامع زوجته بعد صلاة العشاء او اذا نام قبل صلاة العشاء. سبب نزول الآية
يقول ابن كثير ان سبب نزول الآية يرجع الى موقف مر به قيس بن صرمة الأنصاري، حيث كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان الرجل صائما فنام قبل أن يفطر لم يأكل و لم يشرب و لم يقرب زوجته حتى مغرب اليوم التالي، و كان قيس صائما و يعمل في ارضه و لما رجع لبيته طلب الطعام من امرأته فلم يكن عندهم طعام فخرجت تشتري الطعام و عادت فوجدته قد غلبه النوم، و لما انه نام قبل ان يفطر اكمل صومه لليوم التالي دون طعام او شراب، و تسبب الامر في جعله يفقد وعيه ظهر اليوم التالي، فذهب يذكر ذلك لرسول الله، فنزلت الآية.
والاعتكاف عبادة خاصة، يحبس الإنسان فيها نفسه في المسجد للعبادة، فلا يخرج إلاَّ لضرورة. ومن شروطها الصوم، والاستمرار فيها ثلاثة أيام. وأحكامها مذكورة في كتب الفقه. تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. لا تقربوا حدود اللّه:] تِلْكَ حُدُودُ اللّه فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّه آيَاتِهِ للنّاس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [ إنَّ في هذه الآية إشارة إلى أنَّ المحرّمات هي حدود اللّه التي يجب أن يقف النّاس عندها فلا يقربوها بممارستها والإقبال عليها، وربما كان المقصود بحدود اللّه هي شرائعه في ما أحل وفي ما حرّم، فتكون الآية كناية عن الوقوف عند الحاجز بين الحلال والحرام، لئلا يصل الإنسان إلى الانتهاك للمحرّمات كما ورد في بعض الكلمات المأثورة: «المحرّمات حمى اللّه، فمن حام حول الحمى أوشك أن يرتع فيه». وربما كان التعبير بكلمة:] فَلاَ تَقْرَبُوهَا [ بدلاً من «ولا تتعدّوها» للإيحاء بعدم الاكتفاء بتركها بل بالابتعاد عنها. قال الزمخشري في الكشاف: «فإن قلت: كيف قيل:] فَلاَ تَقْرَبُوهَا [ مع قوله: «فلا تتعدوها ومن يعتدّ حدود اللّه»؟! قلت: من كان في طاعة اللّه والعمل بشرائعه فهو متصرّف في حيّز الحقّ، فنهى أن يتعداه لأنَّ من تعداه وقع في حيّز الباطل، ثُمَّ بولغ في ذلك فنهى أن يقرب الحدّ الذي هو الحاجز بين حيّزي الحقّ والباطل لئلا يداني الباطل، وأن يكون في الواسطة متباعداً عن الطرف فضلاً عن أن يتخطّاه»[7].