تعليم
خالد عبدالغفار
الإثنين 02/مايو/2022 - 12:30 م
استعرض الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، تقريرًا مقدمًا من الدكتور محمد لطيف أمين، المجلس الأعلى للجامعات، حول النقاط البحثية التي تخدم الصناعة والمُقدمة من الجامعات المصرية الحكومية، للمُشاركة في مؤتمر مصر تستطيع بالصناعة. المشروعات البحثية للجامعات المصرية أشار التقرير إلى تقدم جامعة عين شمس بعدة مشروعات بحثية، منها: مشروع تطوير جهاز تنفس صناعي ASU Rapid Vent، وتصميم سيارة كهربائية جولف كار، وتصميم الربوت الممرضة شمس في مصنع الهيئة العربية للتصنيع، وأنظمة مركزات شمسية منخفضة التكلفة وذات كفاءة ديكور وإنتاج، بينما تقدمت جامعة الزقازيق بعدة مشروعات، منها؛ مستحضر صیدلی طويل المفعول ومعقول التكلفة لعلاج السكر ومضاعفاته بالتعاون مع شركة أدوية وطنية، ومشروع نظام تحلية بالامتصاص بالطاقة الشمسية مع نظام إزالة الرطوبة والترطيب. وأوضح التقرير أن جامعة جنوب الوادي تقدمت بعدد من المشروعات البحثية، منها: مشروع غشاء مركب من البولي سلفون اسيتات الحديد/البولي اميد لفصل الزيت/الماء، وتطوير ودراسة خصائص خليط من اسيتات السيللوز والحديد النانوفيبر لتطبيقات هندسة الأنسجة، وتقدمت جامعة مطروح بعدد من النقاط البحثية في مجالات البيئة والمياه، ومنها مشروع حماية البيئة من التلوث عن طريق إزالة العناصر الثقيلة والصبغات من المياه، ومعالجة المياه الجوفيه التي تعاني من ارتفاع نسبه الأملاح مما يمنع استخدامها في مجالات الري والزراعة.
- اخبار اليمن : الرئيس العليمي يبشر بنتائج وثمار ستظهر قريبا بعد زيارته الى السعودية والإمارات
- أردوغان: تركيا والسعودية لديهما رغبة مشتركة في “إعادة تفعيل إمكانيات اقتصادية عظيمة” – سياسي
- مد الصلة الصغرى في علم التجويد - سطور
- ﴿ تعليم تجويد القرآن الكريم ﴾: 76. مد الصلة الكبرى
- تعلم قواعد التجويد | مد الصّلة الكبرى والصغرى
- مد الصلة (الصغرى والكبرى)
اخبار اليمن : الرئيس العليمي يبشر بنتائج وثمار ستظهر قريبا بعد زيارته الى السعودية والإمارات
أما الدول التي أعلنت عن عدم ثبوت رؤية هلال شهر شوال، وأن أول أيام عيد الفطر فيها سيكون يوم غد الثلاثاء فهي باكستان وإيران وبنغلاديش والهند وجزر القمر.
أردوغان: تركيا والسعودية لديهما رغبة مشتركة في “إعادة تفعيل إمكانيات اقتصادية عظيمة” – سياسي
السومرية نيوز - رياضة تحتفل الأمة الإسلامية في جميع أنحاء العالم بعيد الفطر المبارك في هذه الأيام، والذي تتوقف خلاله الحياة في البلاد، ليتفرغ عشاق كرة القدم لمتابعة أبرز المباريات التي تُقام في هذه الفترة القصيرة. عادة ما يشهد عيد الفطر في السنوات الأخيرة فترة توقف دولي عقب الموسم الأوروبي، ولم يكن الأمر شائقا لعشاق الساحرة المستديرة إلا في عام 2018 عندما تزامن عيد الفطر مع كأس العالم. الإثارة تعود لأيام عيد الفطر المبارك هذا العام؛ إذ ستُقام خلاله المباريات الختامية للموسم الأوروبي في أهم البطولات والدوريات، ولعل أبرزها الدوري الإنجليزي الممتاز ودوري أبطال أوروبا 2022. وفي الأسطر التالية، نتعرف إلى أهم المباريات التي ستُقام في عيد الفطر، سواء في الدوريات والمسابقات الأوروبية أو في وطننا العربي وبطولاته ذات الشعبية الكبيرة. اخبار اليمن : الرئيس العليمي يبشر بنتائج وثمار ستظهر قريبا بعد زيارته الى السعودية والإمارات. ما هو موعد عيد الفطر 2022؟
موعد عيد الفطر المبارك في جميع البلاد العربية هو يوم الإثنين 2 مايو/ أيار 2022، ويتوافق أول يوم فيه مع غرة شهر شوال لعام 1443 هجريًا، ويمتد لـ3 أيام وينتهي في 4 مايو 2022. ما هي أهم المباريات في عيد الفطر 2022؟
عيد فطر ساخن ينتظره عشاق كرة القدم في جميع أنحاء العالم، ويكمن الحدث الكروي الأبرز خلاله في مباراتي إياب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا 2022، واللتين ستجمعان بين ليفربول الإنجليزي وفياريال الإسباني في ثاني أيام العيد، وبين ريال مدريد الإسباني ومانشستر سيتي الإنجليزي في ثالث أيام العيد.
لم يجدْ مراسلُ صحيفة «الغارديان» البريطانية مارتن
شولوف عبارة يكتبها لوصف الصورة الملتقطة لاستقبال رئيس الوزراء التركي رجب طيب
إردوغان في قصر السلام بمدينة جدة غرب السعودية، إلَّا أن يقول: «كان ولي العهد
السعودي يبدو وكأنَّه رجل فاز بجائزة». لقد كانت دورة كاملة استغرقها الرئيس إردوغان، حتى
يعلم أنَّه هو الخاسر من سياسات الاستهداف للمصالح السعودية، ومعها المصرية
والإماراتية، وأن كل استثماراته في «جماعة الإخوان»، ودعم أعداء السعودية،
إعلامياً وسياسياً وغير ذلك من صور الدعم، لم يجعل قناة السعودية تلين، ولا عزمها
يضعف. يضيف المراسل البريطاني: «على مدى السنوات الثلاث
الماضية، كان وجود الرئيس التركي وولي العهد السعودي في غرفة واحدة أمراً لا يمكن
تصوّره، لكن في قاعة الاستقبال بقصر جدة يوم الجمعة» حصل ذلك. المراسل غير مرتاح لهذا التفوق السعودي، ومع ذلك يقرّ
بأنَّ إردوغان كان على رأس كتلة إقليمية، معه دولة واحدة، يدعمون «بقايا جماعة
الإخوان» كما وصفهم. ويضيف: «بعد أن ضربه الاقتصاد المضطرب في الداخل، ومع
ترقب الانتخابات، والتعب على ما يبدو من العزلة، فإنَّ موقف إردوغان المتشدد قد
تلاشى تدريجياً إلى السياسة الواقعية».
[٢٣] [٢٤]
وقول الله تعالى: {مَالَهُ أَخْلَدَهُ} [٢٥] حيث توضع إشارة المد على الواو والياء الصغيرة للدلالة على وقوع مد الصلة الكبرى الذي يمد بمقدار أربع أو خمس حركات، فهو يلحق بالمد الجائز المنفصل، أمّا الصلة الصغرى فلا يكون المتحرك الثاني مهموز، ويمد بمقدار حركتين لأنه يلحق بالمد الطبيعي. [٢٤]
المراجع [+] ↑ إبراهيم محمد الجرمي، كتاب معجم علوم القرآن ، صفحة 253. بتصرّف. مد الصلة (الصغرى والكبرى). ↑ عبد القيوم عبد الغفور السندي، كتاب صفحات في علوم القراءات ، صفحة 288. بتصرّف. ↑ سورة المزمل، آية:4
^ أ ب مجهول، كتاب المختصر المفيد في أحكام التجويد ، صفحة 618. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:97
↑ سورة البقرة، آية:255
↑ سورة القلم، آية:16
↑ سورة الواقعة، آية:77
↑ سورة البقرة، آية:108
↑ سورة الغاشية، آية:15
↑ سورة الكهف، آية:27
↑ سورة يوسف، آية:108
↑ سورة الشورى، آية:12
↑ سورة الطارق، آية:8
↑ سورة النساء، آية:100
↑ سورة الليل، آية:18
↑ سورة الإسراء، آية:44
↑ سورة سبأ، آية:53
↑ سورة الفرقان، آية:52
↑ سورة يونس، آية:56
↑ سورة العاديات، آية:5
↑ سورة الانشقاق، آية:9
↑ سورة البقرة، آية:258
^ أ ب فريال زكريا العبد، كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن ، صفحة 178.
مد الصلة الصغرى في علم التجويد - سطور
[٥]
قال الله تعالى: {لا تأخ ذهُ سِ نَةٌ ولا نَوْم}. [٦]
قال الله تعالى: { سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ}. [٧]
قال الله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}. [٨]
قال الله تعالى: { إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}. [٩]
قال الله تعالى: {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}. [١٠]
قال الله تعالى: {وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا}. [١١]
قال الله تعالى: {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي}. ﴿ تعليم تجويد القرآن الكريم ﴾: 76. مد الصلة الكبرى. [١٢]
قال الله تعالى: { لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}. [١٣]
قال الله تعالى: { إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ}. [١٤]
قال الله تعالى: {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}. [١٥]
قال الله تعالى: {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ}. [١٦]
قال الله تعالى: { إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا}. [١٧]
قال الله تعالى: {وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ}. [١٨]
قال الله تعالى: {وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا}. [١٩]
قال الله تعالى: {هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}. [٢٠]
قال الله تعالى: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}. [٢١]
قال الله تعالى: {وينقلبُ إلى أهلهِ مسرورًا} [٢٢]
الفرق بين مد الصلة الكبرى والصغرى
لقد قُسم مد الصلة في علم التجويد إلى قسمان؛ مد الصلة الكبرى ومد الصلة الصغرى، والفرق بينهم واضح جلي، حيث إنَّ مد الصلة الكبرى هو وقوع هاء الضمير المفرد المذكر الغائب بين متحركين حيث يكون المتحرك الثاني مهموز أي يبدأ بهمزة قطع، وعندها يتولد من الضم واو مدية ومن الكسر ياء مدية، كما في قول الله تعالى: {فِي رَبِّهِ أَنْ}.
﴿ تعليم تجويد القرآن الكريم ﴾: 76. مد الصلة الكبرى
مد الصلة الصغرى
وهي الحالة الرابعة من حالات هاء الكناية، وهي أن تقع هاء الكناية المتحركة بين متحركين، على ألّا يكون الحرف التالي همزة، على النحو التالي: [٩]
إن كانت مضمومةً توصل بواوٍ لفظيَّةٍ، ومثاله قوله تعالى: (قُل لَو شاءَ اللَّـهُ ما تَلَو تُهُ عَ لَيكُم). تعلم قواعد التجويد | مد الصّلة الكبرى والصغرى. [١٠]
إن كانت مكسورةً توصل بياءٍ لفظيَّةٍ، ومثاله قوله تعالى: (قُل بِفَضلِ اللَّـهِ وَبِرَح مَتِهِ فَبِ ذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ)،. [١١] ومقدار المد حركتان، وهو من صور المد الطبيعيّ الثابت وقفاً دون الوصل، فإن تمّ الوقوف عليها تقف بهاء ساكنةٍ. مد الصلة الكبرى
وهو أن يأتي بعد هاء الكناية المتحرّكة بين متحركتين همزةٌ؛ فتوصل الهاء بواوٍ لفظيَّةٍ إن كانت مضمومةً، وتوصل بياءٍ مكسورةٍ إن كانت مكسورةً، ومثاله قوله تعالى: (وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِ جَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا) ، [١٢] ومقدار المد أربع حركاتٍ أو خمس حركاتٍ، وهو من صور المد المنفصل. [٩]
علامة ضبط الصلة الصغرى والكبرى
علامات ضبط الصلة الصغرى والكبرى على النحو الآتي: [١٣]
مد الصلة الصغرى: إن كانت مضمومةً تُضبط بواوٍ صغيرةٍ بجانبها، وإن كانت مكسورةً تُضبط بياءٍ صغيرةٍ بجانبها.
تعلم قواعد التجويد | مد الصّلة الكبرى والصغرى
2. مد الصلة: إذا وقعت الهاء بين متحركين وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها. فإذا كانت مضمومة وصلت بواو مدية، وإذا كانت مكسورة وصلت بياء مدية. وينقسم مد الصلة إلى قسمين حسب الحرف الذي يلي هاء الكناية، فيُسمى:
§ مد الصلة الصغرى: إذا وقع بعد هاء الكناية حرف غير الهمزة ويمد مدا طبيعيا مقدار حركتين. نحو:
- ﴿ وَلَمْ يَكُن لَّهُ و كُ فُواً أَحَدٌ ﴾ (الإخلاص 4) ( المثال السادس)
§ مد الصلة الكبرى: إذا كان بعد هاء الكناية همزة. وفي هذه الحالة يلحق بالمد الجائز المنفصل فيمد أربع أو خمس حركات (4-5). نحو:
- ﴿ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ ي إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴾ (المطففين 12) ( المثال السابع)
استثناء: يستثنى من هذه القاعدة ثلاث كلمات:
- ﴿ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْ ضَهُ لَ كُمْ ﴾ (الزمر 7) ( المثال الثامن) تقرأ ( يَرْ ضَهُ) بضم الهاء دون وصلها بواو مدية بالرغم من وقوعها بين متحركين. ويسمى هذا الحكم "قصر الصلة الصغرى". - ﴿ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ﴾ (النمل 28) ( المثال التاسع) قرأ حفص كلمة ( فَأَلْقِهْ) بتسكين الهاء. - ﴿ قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ ﴾ (الأعراف 111) (الشعراء 36) ( المثال العاشر) قرأ حفص كلمة ( أَرْجِهْ) بتسكين الهاء.
مد الصلة (الصغرى والكبرى)
شرح المد(العارض للسكون, اللين, الصلة)
المد وأقسامه وأحكامه. المد هو إطالة الصوت بالحرف عند النطق به ليظهر الكلام بوضوح، وحروفه ثلاثة: الألف الساكنة بعد فتح، والياء الساكنة بعد فتح، والياء الساكنة بعد كسر، والواو الساكنة بعد ضم. مثل: الرحمن الرحيم، يقولون. وهو قسمان: مد أصلي ومد فرعي. المد العارض للسكون: وهو أن يأتي بعد حرف المد سكون غير أصلي بل سببه الوقف فقط، مثل: ((وَإِيَاكَ نَسْتَعِينْ)) ((لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيد)) ويمد حركتان أو أكثر إلى ست حركات. 4. المد اللين: ويلحق بالمد العارض للسكون، وتكون عندما يقع السكون بعد حرف لين الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل: ((عَلَيْهِم دَائِرَة السَّوءِ)) ((مِنْ شيءٍ)) ((قُرَيش)) ((البَيْت))ويمد حركتان ويجوز مده أكثر.
[٥]
قال الله -تعالى-: ( وَلا تَضُرّونَ هُ شَيئًا). [٦]
قال الله -تعالى-: ( لَا تَأْخُذُ هُ سِ نَةٌ). [٧]
قال الله -تعالى-: ( وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِ هِ مَ سْرُورًا).
[١٠]
قال الله -تعالى-: ( رَبِّ هِ أَ حَدًا). [١١]
قال الله -تعالى-: ( أَن لَّمْ يَرَ هُ أَ حَدٌ). [١٢]
قال الله تعالى-: ( فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّ هِ أَ ربَعينَ لَيلَةً). [١٣]
المراجع ↑ عبد القيوم السندي، صفحات في علوم القراءات ، صفحة 198-199. بتصرّف. ↑ عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد ، صفحة 35-39. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، مقدمات في علم القراءات ، صفحة 185. بتصرّف. ^ أ ب ابراهيم الجرمي، معجم علوم القرآن ، صفحة 253-254. بتصرّف. ↑ سورة القيامة، آية:16
↑ سورة هود، آية:57
↑ سورة البقرة، آية:255
↑ سورة الانشقاق، آية:9
↑ فريال العبد، الميزان في احكام التجويد ، صفحة 178. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:83
↑ سورة الكهف، آية:110
↑ سورة البلد، آية:7
↑ سورة الأعراف، آية:142