كوني الاولى في تقييم الوصفة تفقدي طريقة عمل صوص للشيبس دوريتوس سهلة وسريعة من موقع اطيب طبخة اذا كنت تبحثين عن صلصة منزلية ولذيذة بالافوكادو لتقدميها الى جانب رقائق الشيبس تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 10 دقيقة مجموع الوقت 10 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة جربي هذه الصلصة على ضمانتي! 5 دقيقة
- طريقة عمل صوص للشيبس دوريتوس - Layalina
- ✧اسهل طرايق: لصو صات للشيبس ✧ - YouTube
- طريقة عمل صوص للشيبس دوريتوس - اكيو
- الإفتاء: هذا هو حكم الاحتفال بعيد الميلاد
- هل الاحتفال بأعياد الميلاد حلال ام حرام…؟
- حكم الاحتفال بيوم الميلاد والزواج - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- يفوق عمرها الستون عاما .. صور نادرة لفيروز يوم زفافها | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
طريقة عمل صوص للشيبس دوريتوس - Layalina
تحضيرُ تغْميسةِ الجُّبنة:
خلْط الأربعة مكوّناتٍ الأولى معاً في وعاءٍ. تخفيف الخليطِ إلى قَوَامٍ قابلٍ للفردِ بواسطة الكريمة الحامضة. تتْبيلُ الصَّلصةِ بكميّةٍ وفيرةٍ من الفُلفُل. وضْعُ الجُّبنةِ في وعاءٍ، ثمَّ رشّها بالزَّعترِ والجَّوز، بعد ذلك يتمُّ تقْديمها مع الخبزِ المُحمَّصِ أو رقائقِ الشِّيبس هشَّة القَوام. صلصةُ التَّرتار والتَّباسكو
6 أشخاص
كوبٌ من المايونيز. ملعقةٌ كبيرةٌ من مُخلَّل الخيار مفروماً بشكلٍ ناعمٍ جداً. ملعقةٌ كبيرةٌ من عصيرِ الليمون. ملعقةٌ كبيرةٌ من البقْدونس مفروماً إلى شرائحٍ صغيرةٍ. نصفُ ملعقةٍ صغيرةٍ من بودرة الثَّوم. ربعُ ملعقةٍ صغيرةٍ من السُّكر. مكوّناتُ صلصةِ التَّباسكو:
اثنتا عشرة ثمرةٍ من الفُلفُل الحارِّ الأحمر النَّاضج جداً. كوبان من الماءِ المعدنيِّ. ✧اسهل طرايق: لصو صات للشيبس ✧ - YouTube. كوبٌ من الخلِّ الأبيض. ثلاثةُ أرباعِ الكوبِ من البصل مُقطَّعاً إلى جوانجٍ رفيعةٍ. ملعقةٌ كبيرةٌ ونصف من الثَّومِ المفْروم. ملعقةٌ صغيرةٌ من الزَّيت النَّباتي. ثلاثةُ أرباعِ ملعقةٍ صغيرةٍ من الملح. تحضيرُ صلصةِ التَّباسكو:
تقليبُ الفُلفُلِ، الثَّوم، البصلِ، الملح والزَّيت في إناءٍ على نارٍ عاليةٍ لمدّة ثلاثِ دقائقٍ، ثمَّ يتم إضافة الماءُ والطَّهيُ لمدّة عشرين دقيقةٍ مع التَّقليبِ من آنٍ لآخر أو حتّى يلينَ الفُلفُل قليلاً ويتبخَّرَ الماءُ.
✧اسهل طرايق: لصو صات للشيبس ✧ - Youtube
إضافةُ الثَّومِ المفْروم، الزعتر السِّمسم والزَّيتون. وضْعُ النعناع الطَّازج المُقطَّع على الوجه مع زيتِ الزَّيتون. تقْديمُ التَّغميسة مع الخبزِ المُحمَّص أو رقائقِ الشيبس أو النَّاتشوز. تحضيرُ تغْميسةِ الجُّبنة:
خلْط الأربعة مكوّناتٍ الأولى معاً في وعاءٍ. تخفيف الخليطِ إلى قَوَامٍ قابلٍ للفردِ بواسطة الكريمة الحامضة. تتْبيلُ الصَّلصةِ بكميّةٍ وفيرةٍ من الفُلفُل. وضْعُ الجُّبنةِ في وعاءٍ، ثمَّ رشّها بالزَّعترِ والجَّوز، بعد ذلك يتمُّ تقْديمها مع الخبزِ المُحمَّصِ أو رقائقِ الشِّيبس هشَّة القَوام. صلصةُ التَّرتار والتَّباسكو
6 أشخاص
كوبٌ من المايونيز. ملعقةٌ كبيرةٌ من مُخلَّل الخيار مفروماً بشكلٍ ناعمٍ جداً. ملعقةٌ كبيرةٌ من عصيرِ الليمون. ملعقةٌ كبيرةٌ من البقْدونس مفروماً إلى شرائحٍ صغيرةٍ. نصفُ ملعقةٍ صغيرةٍ من بودرة الثَّوم. ربعُ ملعقةٍ صغيرةٍ من السُّكر. مكوّناتُ صلصةِ التَّباسكو:
اثنتا عشرة ثمرةٍ من الفُلفُل الحارِّ الأحمر النَّاضج جداً. طريقة عمل صوص للشيبس دوريتوس - اكيو. كوبان من الماءِ المعدنيِّ. كوبٌ من الخلِّ الأبيض. ثلاثةُ أرباعِ الكوبِ من البصل مُقطَّعاً إلى جوانجٍ رفيعةٍ. ملعقةٌ كبيرةٌ ونصف من الثَّومِ المفْروم.
طريقة عمل صوص للشيبس دوريتوس - اكيو
محتويات
١ القيمة الغذائيّة لرقائق الدوريتوس
٢ تغْميسة الكريمة الحمضيَّة والذُّرة والسَّلطعون
٢. ١ المكوّنات
٢. ٢ طريقة التَّحضير
٣ تغْميسةُ اللبنة بالأعشاب والزَّيتون وتغميسةُ جبْنة الماعزِ والطَّماطم المُجفَّفة
٣. ١ المكوّنات
٣. ٢ طريقة التَّحضير
٤ صلصةُ التَّرتار والتَّباسكو
٤. ١ المكوّنات
٤. ٢ طريقة التَّحضير
');
القيمة الغذائيّة لرقائق الدوريتوس
القيمة الغذائيّة
100 غرام من رقائقِ الدوريتوس
البروتين
7. 07 غرام
الدهون
28. 27 غرام
الكربوهيدرات
56. 54 غرام
الألياف
3. 5 غرام
الكالسيوم
0. 0 ملليغرام
الحديد
1. 27 ملليغرام
الصوديوم
601 ملليغرام
الكوليسترول
تغْميسة الكريمة الحمضيَّة والذُّرة والسَّلطعون
مدّة التَّحضير
10 دقائق
تكفي لِ
4 أشخاص
المكوّنات
مئة غرامٍ من الكريمةِ الحمضيَّة. مئة غرامٍ من الذُّرة الحلوة (المُعلَّبة). مئة غرامٍ من الفلفل الأحمر المشْويِّ، مُقطَّعاً إلى مكعباتٍ. ثلاثمئةُ غرامٍ من لحمِ سرطانِ البحر (المُعلَّب). أربعون غراماً من إكليلِ الجَّبل الطَّازج. أربعون غراماً من زيتِ الذُّرة. طريقة عمل صوص للشيبس دوريتوس - Layalina. طريقة التَّحضير
ضرْب جميعِ المكوّناتِ في خلَّاط الطَّعام حتّى تتجانسَ تماماً. وضْعُ الخليطِ في صحنٍ للتَّقديم، وتوزيعُ شرائحٍ من أوراقِ البقْدونسِ ورقائق الدوريتوس على وجهِ الصَّلصة.
Powered by SaphpLesson 4. 0
© 2005 - 2021 موسوعة الطبخ احدى مواقع شبكة قصيمي نت للنشر الالكتروني
موقع موسوعة الطبخ موسوعة مفتوحة للطبخ والأكلات العربية بمشاركة زوار الموقع, وإدارة الموقع تخلي مسئوليتها عن حقوق أي وصفة منقولة ومن له اعتراض على وصفة خاصة مراسلتنا لحذفها
من هنا
sitemap
Privacy Policy
ذات صلة طريقة عمل صوص الدوريتوس طريقة عمل صوص مع الشيبس
القيمة الغذائيّة لرقائق الدوريتوس
القيمة الغذائيّة
100 غرام من رقائقِ الدوريتوس
البروتين
7. 07 غرام
الدهون
28. 27 غرام
الكربوهيدرات
56. 54 غرام
الألياف
3. 5 غرام
الكالسيوم
0. 0 ملليغرام
الحديد
1. 27 ملليغرام
الصوديوم
601 ملليغرام
الكوليسترول
تغْميسة الكريمة الحمضيَّة والذُّرة والسَّلطعون
مدّة التَّحضير
10 دقائق
تكفي لِ
4 أشخاص
المكوّنات
مئة غرامٍ من الكريمةِ الحمضيَّة. مئة غرامٍ من الذُّرة الحلوة (المُعلَّبة). مئة غرامٍ من الفلفل الأحمر المشْويِّ، مُقطَّعاً إلى مكعباتٍ. ثلاثمئةُ غرامٍ من لحمِ سرطانِ البحر (المُعلَّب). أربعون غراماً من إكليلِ الجَّبل الطَّازج. أربعون غراماً من زيتِ الذُّرة. طريقة التَّحضير
ضرْب جميعِ المكوّناتِ في خلَّاط الطَّعام حتّى تتجانسَ تماماً. وضْعُ الخليطِ في صحنٍ للتَّقديم، وتوزيعُ شرائحٍ من أوراقِ البقْدونسِ ورقائق الدوريتوس على وجهِ الصَّلصة. تغْميسةُ اللبنة بالأعشاب والزَّيتون وتغميسةُ جبْنة الماعزِ والطَّماطم المُجفَّفة
20 دقيقة
8 أشخاص
مكوّناتُ تغميسةِ اللبنة بالأعشاب والزَّيتون:
كوبٌ من اللبنةِ شديدةِ الحُموضة.
تنصح دار الإفتاء بتسمية الأشياء بأسمائها فنقول: "يوم ميلاد سعيد"
هل الاحتفال بأعياد الميلاد وكتابة جملة "عيد ميلاد سعيد" على التورتة يجوز شرعا أم لا، وهل وضع الصورة الشخصية على التورتة أو اسم طالبها يجوز شرعا أم لا؟
وجاء رد دار الإفتاء كالتالي:
التحدّث بنعمة الله على المرء وإدخال السرور على الناس سُننٌ مستحبة، ندب إليها الشرع الشريف، ونوَّه بها، وتذكُّر الإنسان لليوم الذي أنعم الله فيه بإبرازه للحياة وإقامته لعبادة الله مِنْ تذكر النعمة والتحدّث بها هو مما ندب إليه الشرع في نحو قوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: 11]. وقد ورد الأمر الشرعي أيضا بالتذكير بأيام الله تعالى في قوله سبحانه: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ} [إبراهيم: 5]، ومن أيام الله تعالى أيامُ الميلاد، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصوم يوم الإثنين من كل أسبوع شكرا لله تعالى على نعمة إيجاده صلى الله عليه وآله وسلم واحتفالا بيوم ميلاده الشريف؛ فعن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سُئِل عن صوم يوم الإثنين فقال: "ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ" رواه مسلم.
الإفتاء: هذا هو حكم الاحتفال بعيد الميلاد
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في (صحيحه) جازماً به: " مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا، فهو رد ". وقد بيَّن صلى الله عليه وسلم أن الأعياد الإسلامية ثلاثة، وهي: يوم الجمعة وعيدا الفطر والأضحى، وما عداها فهي أعياد باطلة مبتدعة، كما أنها لم تكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، ولا عرفت مثل هذه الأعياد إلا بعد القرون الثلاثة الفاضلة؛ مما يدل على أنها محرمة، وليس لها أصل في الإسلام؛ ولذلك لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما؛ " قال: ما هذان اليومان؟ قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما؛ يوم الأضحى ويوم الفطر " (رواه أبو داود) عن أنس. ولو كانت الأعياد مجرد عادات ما أبدلها بأعياد المسلمين، ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع، فهي مع ذلك عادة دخلت على المسلمين من اليهود والنصارى؛ ففعلها تقليد لأعداء الله تعالى وتشبه بهم، " ومَن تشبه بقوم فهو منهم " كما صحَّ عن الصادق المصدوق، وقد قال صلى الله عليه وسلم مُحذراً من سنتهم وطريقتهم: " لتتبعن سنة من كان قبلكم، حذو القذَّة بالقذَّة، حتى لو دخلوا حجر ضَبٍّ لدخلتموه.
هل الاحتفال بأعياد الميلاد حلال ام حرام…؟
فالاحتفال بأعياد الميلاد جائز شرعا؛ لِمَا فيه من إشاعة الفرح والسرور بين أفراد العائلة، شريطة أن يتمّ ذلك في حدود الأدب والاحترام، والبعد عن الوقوع في الحرمات والمآثم. وبِناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن الطُّرُقَ التي يَطلُبُها بعضُ الناسِ مِن عملِ حلوى "التورتة" وتزيينِها بكتابةِ أسمائهم عليها أو كتابةِ بعضِ العِبَاراتِ كــ"عيد ميلاد سعيد" ونحوها أو وَضْعِ صورهم عليها هي مِن المُباحات التي لا حرج فيها ولا إثم، غير أننا ننصح بأن تُسمّى الأشياء بأسمائها؛ فنقول: "يوم ميلاد سعيد" ونحو ذلك مِن العِبَارات؛ لِئَلَّا تتداخل مع الأعياد المنصوص عليها في الإسلام.
حكم الاحتفال بيوم الميلاد والزواج - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "وستجدون أقوامًا يزعُمون أنهم يدْعون إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم، عليكم بالعلم، وإياكم والتبدُّع والتنطُّع والتعمُّق، وعليكم بالعتيق"؛ [ البدع والنهي عنها - لابن الوضاح - ص59]. وقال الله تعالى: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 46]. قال ابن وهب: "كنا عند مالك فذُكرت السُّنَّة، فقال مالك: السنة سفينةُ نوح؛ من ركِبها نجا، ومن تخلَّف عنها غرق"؛ [ تاريخ دمشق لابن عساكر 14/9]. ونبينا صلى الله عليه وسلم قال: ((كلُّ أمتي يدخلون الجنَّة إلا مَن أبى))، قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: ((من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى))؛ رواه البخاري. ولله دَرُّ القائل:
دعوا كلَّ قول عند قول محمدٍ ♦♦♦ فما آمِنٌ في دينه كمخاطرِ
وقد قيل:
وليس كل خلاف جاء معتبرًا ♦♦♦ إلا خلاف له حظٌّ من النظرِ
ويقول الإمام العزُّ بنُ عبدالسلام رحمه الله:
"الضابط في هذا أن مأخذَ المخالف إن كان في غاية الضعف والبعد من الصواب، فلا نظر إليه، ولا التفات عليه، إذا كان ما اعتُمد عليه لا يصحُّ نَصْبُه دليلًا شرعًا، ولا سيما إذا كان مأخذُه ممَّا يُنقَضُ الحكم بمثله"، انتهى من [ قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/ 253)]، وقول المخالفين ضعيف.
يفوق عمرها الستون عاما .. صور نادرة لفيروز يوم زفافها | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كما في "فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز" (5/ 176):
"وقد وقع في الناس أيضًا تقليدٌ لهؤلاء؛ فقد احتفل الناس بعيد أولادهم، أو عيد الزواج، فهذا أيضًا من المنكرات وتقليدٌ للكفرة، فليس لنا إلا عيدان: عيدُ الفطر، وعيد النحر، وأيام التشريق، وعرفة، والجمعة، فمن اخترع عيدًا جديدًا، فقد تشبَّه بالنصارى واليهود؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو رَدٌّ))"؛ اهـ. قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في (القول المفيد 1/ 387):
"مسألة حكم الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال:
كل شيء يُتخذ عيدًا يتكرر كل أسبوع أو كل عام، فهو من البدع، والدليل على ذلك أن الشارع جعل للمولودِ العقيقةَ، ولم يجعل شيئًا بعد ذلك، واتخاذُهم هذه الأعياد تتكرر كل أسبوع أو كل عام، معناه أنهم شبَّهوه بالأعياد الإسلامية، وهذا حرام، ولا يجوز، وليس في الإسلام شيء من الأعياد إلا الأعياد الشرعية الثلاثة. وليس هذا من باب العادات؛ لأنه يتكرر؛ ولهذا لمَّا قدِم النبي صلى الله عليه وسلم فوجد للأنصار عيدين يحتفلون بهما، قال: ((إن الله أبدلكم بهما خيرًا منهما؛ عيد الأضحى وعيد الفطر))؛ مع أن هذا من الأمور العاديَّة عندهم"؛ اهـ.
• الأمر الثاني: ما فيه من التشبه بالكفار: فهذه بدعة قبيحة؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((لتتبعُنَّ سَنَنَ مَن كان قبلكم شبرًا شبرًا وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضَبٍّ تبعتُمُوهم))، قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: ((فمَن؟))؛ البخاري، وقال: ((من تشبَّه بقوم، فهو منهم))؛ رواه أبو داود بسندٍ حسن. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وهذا أقلُّ أحواله أن يقتضيَ تحريمَ التشبه بهم، وإن كان ظاهرُه يقتضي كفرَ المتشبِّه بهم"؛ [ اقتضاء الصراط المستقيم (237)]. وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعةُ حتى يأخذَ أمتي ما أخذَ الأمم والقرون قبلها شِبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراع))، قالوا: يا رسول الله، كما فعلت فارسُ والروم؟ قال: ((وهل الناس إلا أولئك؟))؛ البخاري. وفيه حرمةُ التشبه ؛ وهذا لأن العيدَ من أمور العبادة، وقد أُجيب في التأصيل الأول على مَن جعل ذلك من أمور العادات المباحة. قال صلى الله عليه وسلم في العيد: ((إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدُنا))؛ البخاري. قال الشاطبي في الاعتصام ( 2 / 98): "العاديَّات من حيث هي عاديَّة لا بدعة فيها، ومن حيث يُتعبَّد بها أو تُوضع وضعَ التَّعبُّد، تدخلُها البدعة" انتهى.