حددت وزارة الداخلية ست طرق للإبلاغ عن حالات الإساءة التي قد يتعرض لها الأطفال، سواء في محيط أسرهم أو في الأماكن العامة أو في محيط الجيران، داعية الأفراد إلى عدم التردد في الإبلاغ في حالات الاشتباه بوقوع أي إساءة أو خطر قد يتعرض له أي طفل. وبينت أن الوسائل الست للإبلاغ هي الاتصال بالخط الساخن لإساءة معاملة الأطفال على الرقم (116111)، أو الإبلاغ الإلكتروني عن طريق تقديم تقرير على الإنترنت عن طريق زيارة الموقع الإلكتروني لمركز وزارة الداخلية لحماية الطفل، أو الاتصال بالمركز على الرقم (0097123333999)، أو إرسال بريد إلكتروني على ()، وفي الحالات الطارئة الاتصال على 999، بالإضافة إلى توفير التطبيق الذكي «حمايتي» الذي يمكن الأطفال أنفسهم من التبليغ عن أي حالات اعتداء وقعت لهم. «الداخلية» تحدد 6 طرق للإبلاغ عن الإساءة إلى الأطفال. ونبه مركز وزارة الداخلية لحماية الطفل إلى وجود أنواع وأشكال متعددة من الإساءة التي قد يتعرض لها الطفل، مثل الضرب والتهديد والاعتداء الجنسي والجسدي، والإهمال والتنمر، فضلاً عن المخاطر التكنولوجية التي قد يتعرض لها الطفل أثناء استخدام الإنترنت والألعاب الإلكترونية. ودعا المركز الأفراد إلى عدم التردد في الإبلاغ عن حالات الإساءة للأطفال حتى يتمكن من اتخاذ الإجراءات اللازمة بحق المتورطين في حال كان هناك خطر أو ضرر يتعرض له أي طفل، مؤكدة أن الإبلاغ عن حالات الإساءة خطوة مهمة في منع أو وقف الانتهاكات وحماية الأطفال من مزيد من الضرر.
- «الداخلية» تحدد 6 طرق للإبلاغ عن الإساءة إلى الأطفال
- 116111 الرقم المجاني لمساندة الأطفال في السعودية... | Laha Magazine
- بحث حول السرقة - موضوع
- قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها كلمات
- قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها ام كلثوم
- قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها يوتيوب
- قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها حافظ
&Laquo;الداخلية&Raquo; تحدد 6 طرق للإبلاغ عن الإساءة إلى الأطفال
ذات صلة قانون حقوق الطفل تعريف حماية الطفل
تعريف قانون حماية الطفل
يعرّف قانون حماية الطفل بأنه القانون رقم 10/1999 الذي يحمل عنوان "قانون حماية الأطفال وأغراض أخرى"، والذي بدأ تطويره في عام 1993م من خلال إصدار ورقة قضايا حماية الطفل المطروحة، وبلغت ذروة تطوير هذا القانون عند الإعلان عنه في عام 2000م، [١] ويعتبر المبدأ الرئيسي لهذا القانون هو سلامة الطفل، ورفاهيته، ومصالحه الفضلى. [٢]
مبادئ قانون حماية الطفل
من المبادئ الرئيسية التي ذُكرت في قانون حماية الطفل ما يلي: [١]
رعاية مصالح الطفل باعتبارها أهمية قصوى. 116111 الرقم المجاني لمساندة الأطفال في السعودية... | Laha Magazine. الطريقة الفضلى لضمان رفاهية الطفل هي دعم العائلة. ضرورة مشاركة الأسرة في التخطيط وصنع القرار الخاص بالأطفال. ضرورة أن تكون الخدمات المقدمة مناسبة ثقافياً. ضرورة التعاون مع العائلات، والمختصين، والوكالات الأخرى، والمجتمع. حماية الطفل
يرجع مفهوم حماية الطفل تبعاً لليونيسف بأنه الرغبة في منع العنف، والاستغلال، والإساءة للأطفال، بما في ذلك الاستغلال الجنسي والاتجار بالأطفال وحتى الممارسات التقليدية الضارة مثل: التشويه، أو بتر الأعضاء، وحتى زواج الأطفال، ولهذا تستهدف برامج حماية الأطفال المقامة من قبل منظمة الأمم المتحدة مساعدة الأطفال المعرضين لهذه الانتهاكات وخاصةً الأطفال الذين لا يمتلكون عائلة؛بسبب تعرض الأطفال الذي يعانون من العنف والاستغلال والإهمال إلى خطر الموت وسوء الصحة العقلية والجسدية، وخطر الإصابة بمرض نقص المناعة (الإيدز)، بالإضافة إلى العديد من المشاكل التعليمية والتشرد.
116111 الرقم المجاني لمساندة الأطفال في السعودية... | Laha Magazine
مركز إشراقة
تقديم الدعم التخصصي للأطفال المعتدى عليهم جنسياً في خلال التقييم وتقديم الاستشارات و برامج إعادة التأهيل بهدف محو أثر الاعتداء أو التحرش الجنسي بالطفل, ومعالجة الميول الجنسية المنحرفة لدى الاطفال. رقم حماية الطفل. خط النجدة
تأسس عام 2007 لاستقبال البلاغات المتعلقة بالأطفال المعرضين للمخاطر والاعتداءات بأنواعها كالاعتداء الجسدي والجنسي والعاطفي والإهمال والاستغلال التجاري والتعامل معها من خلال فريق مختص يعمل علا إزالة الخطر الواقع على الطفل. الملتقى الأسري
تأسس عام 2010 تأمين حق الطفل في رؤية والديه بشكل آمن وتوفير بيئة ملائمة تنفيذاً لأحكام الرؤية من أجل تحقيق انفصال آمن وحضاري يساعد الأبناء على الاستقرار الاجتماعي والنفسي وتقديم الإرشاد للأسر لعقد اتفاقيات العلاقة الوالدية للتخطيط السليم بالعلاقة الأبوية بالأبناء بعد الانفصال. دعم ومساندة الطفل
تأمين حقوق الأطفال غير المؤمنة كأوراق الإثبات والتعليم والصحة والتمثيل القانوني للطفل وضمان التنفيذ السليم للأحكام المتعلقة بالأطفال الصادرة من المحكمة المختصة ، الخاصة بحقوقهم.
بحث حول السرقة - موضوع
3- تعديل المادة (التاسعة عشرة)، لتكون بالنص الآتي: "1- على الجهات ذات العلاقة وضع برامج صحية وتربوية وتعليمية ونفسية واجتماعية، لإعادة تأهيل الطفل الذي تعرض لإحدى حالات الإيذاء أو الإهمال. رقم حماية الطفل البحرين. 2- تتولى وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية -عند الحاجة- التنسيق مع وزارة الصحة، لإخضاع مرتكب الإيذاء أو الإهمال لعلاج نفسي أو برامج تأهيلية بما يلائم حالته". 4- تعديل المادة (الثالثة والعشرين)، على النحو الآتي: أ- تعديل الفقرة (2) منها، لتكون بالنص الآتي: "دون إخلال بحكم المادة (الثالثة والعشرين مكرر) من هذا النظام، ومع مراعاة ما تقضي به الأنظمة الأخرى ذات العلاقة، تتولى المحكمة المختصة النظر في مخالفات أحكام هذا النظام وتقرير العقوبة المناسبة في حق المخالف". ب- إضافة فقرة تحمل الرقم (3) بالنص الآتي: "مع مراعاة الأحكام الواردة في نظام الإجراءات الجزائية، تتولى وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية متابعة الدعوى المشار إليها في الفقرة (1) من هذه المادة إلى حين الفصل فيها قضاءً". 5- إضافة مادة ترتيبها (الثالثة والعشرين مكرر)، تنص على الآتي: "1- مع مراعاة ما تقضي به الفقرة (2) من هذه المادة، ودون إخلال بأي عقوبة أشد مقررة شرعاً أو نظاماً، يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على (سنتين) وبغرامة لا تزيد على (مائة) ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من ارتكب فعلاً شكل جريمة من أفعال الإيذاء الواردة في المادة (الأولى) من هذا النظام.
ولا يقتصر العمل في مجلس إدارته على جهة واحدة، فيما تعد وزارة التربية والتعليم ممثلة باللجنة الوطنية للطفولة والإدارة العامة للتوجيه والإرشاد، من أبرز الجهات الحكومية الداعمة لخط مساندة الطفل عبر شراكة تجمعها مع برنامج الأمان الأسري. تحدثت الرئيسة التنفيذية لبرنامج الأمان الأسري الوطني الدكتورة مها المنيف عن تجهيز الخط من خلال تدريب كوادر وتأهيلهم لاستقبال الاتصالات من الأطفال، أو أولياء الأمور المحتاجين للمشورة في كل ما يتعلّق بحياة أطفالهم. وقالت: «تم إطلاق الحملة التعريفية مع بداية الدراسة في الأول من أيلول/سبتمبر 2013 واستهدفت كل مدارس السعودية بقطاعيها الخاص والحكومي، كما وصلت المعلومات إلى مدارس في مدن نائية جداً، وبناءً عليه ازداد عدد المكالمات بما يعادل 30 في المئة، وهذا يدل على أن الخط وصل إلى جميع الأطفال. بحث حول السرقة - موضوع. من ثم أطلق الخط عن طريق المؤتمر الإقليمي لمساندة الطفل، بشكل رسمي، وستتبعه في غضون ستة أشهر حملات إعلامية ومهرجانات في الأماكن العامة، للتعريف بالخط والخدمات التي يقدّمها». وعن الأشخاص الذين يتلقون المكالمات أشارت المنيف إلى أن هناك «اختصاصيات نفسيات واجتماعيات، كما يتوافر لدينا مستشار قانوني.
حرية الشاعر مكبلة بقيود ماضيها (جذر المصيبة)، ولكنه وهو يخوض منقلبها، يدرك لحظة الإبحار في النص، تلك التي تجاهد كي تجتاز مضائق اللغة والافكار والرموز نحو الانشغال بالفعالية الشعرية ذاتها، بالتمرين على الابداع. منذ ديوانه الأول (الوصول الى مدينة أين) يراقب سركون بولص فعل الابداع، لا باعتباره لحظة مكتملة، بل هو النقص الذي يقض مضجع الشاعر ويحوله الى بحث في الكيفية التي يمسك فيها ما يعز على الكلمات أن تمسك به ((ما هي إلاّ نبضة في صدغ القصيدة/ تطرق من أجلي بابا، تسمح لي بالدخول. قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها ام كلثوم. )). تلك المكابدة، التي تتوضح على امتداد اعمال سركون بولص، هي في الأصل موقف جديد من الشعر، موقف فلسفي وفكري، فالشاعر كما اعتدنا، لايسأل القصيدة عن سرها، بل يسأل عبر بداهة الوجود المتحقق للشعر، عن أسرار الكون وطبيعة الاجتماع والسياسة والحب وغيرها من المشاغل، ولكن سركون يلوب حائرا قلقا يبحث عن (سر الكلمات)كما هو عنوان واحدة من قصائد هذا الديوان. ولعل ناظم مجموعته الأخيرة (عظمة أخرى لكلب القبيلة)، يقوم على هذه البؤرة التي تدور حولها قصائده. انه يدرك ان ليس بمقدوره ان يضاهي هذا العالم (عالم لايُضاهى)عنوان أحد قصائده، فالشعر يقف في منعطف يبتعد عن هذا العالم كي يراه، لا كما يرى العالم نفسه، بل من داخل المرايا التي تملكها مجرة الشعر وهو تدور وتدور في كل الاتجاهات.
قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها كلمات
تحليل النص تحليلا أدبيا:
===============
الأسلوب والمعنى:
أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. جريدة الرياض | كلمات ولكمات..!. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات:
عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. العاطفة:
عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية:
لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي "
كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.
قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها ام كلثوم
"رَمَوني بِعقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني" شرح هذا البيت يصور الشاعر وكأن اللغة العربية تقول إنه تم إصابتها بالعقم والجمود. وعدم القدرة على فعل أي شيء مع أنها تتميز عن جميع لغات العالم. "عَقِمت فَلَم أَجزَع لِقَولِ عداتي" في هذا البيت تتمنى اللغة العربية لو أنها عقيمة حقًا كما كانت تقول على نفسها. وهذا كي لا يصيبها الجزع عند مواجهة اتهامات أعدائها. الأبيات الثانية
"وَلَدت وَلَمّا لَم أَجِد لِعَرائِسي، رِجالًا وَأَكفاءً وَأَدت بَناتي" في هذان البيتان يستمر الشاعر بالتكلم على لسان اللغة العربية وكأنها هي من تتكلم وتقوم أنها أكثر اللغات المنجية لمن لا يعرف شيء عن اللغة وهذا لأنها تحتوي على كم كبير من الألفاظ. شرح لقصيدة "اللغة العربية تتحدث عن نفسها " للصف السابع الفصل الاول. ولكنها عندما لم تجد من يحفظها ويصونها جيدًا أو يحفظ أسرارها وجمالها أصبحت أكثر انطفئا وأصبح يملئها الحزن والكآبة فحكمت على نفسها بالدمن أو الموت ولكنها ما زالت على قيد الحياة. "وَسِعت كِتابَ اللَهِ لَفظًا وَغايَةً، وَما ضِقت عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ". في هذان البيتان تقوم اللغة العربية بتوضيح والتكلم عن قيمة نفسها حيث أنها تحتوي على كل الأحكام بالإضافة إلى أنها تحتوي على تشريعات القرآن الكريم وأنها غير عاجزة عن نفع من يقدرها جيدًا.
قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها يوتيوب
والاستعارة التصريحية كما في قوله: "لعرائسي"، حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية، وقوله: "وأدت بناتي". والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن. والتشبيه الضمني في قوله: "سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى — لعاب الافاعي في مسيل فرات". واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت، وأدت.
قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها حافظ
أيهجرني قومي عفا الله عنهم ***إلى لغة لم تتصل برواة؟! سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة***مشكلة الالوان مختلفات ثم عادت إلى عتاب أبنائها باستفهام استنكاري يحرك القلوب فتقول أيهجرني قومي ـ عفا الله عنهم ـ إلى لغة غريبة لاتمت ولم تتصل برواة. هذه اللغة التي سرت فيها لوثة الافرنج أي ما داخلها من ألفاظ أجنبية كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الماء الشديد العذوبة ، وهنا تشبيه ضمني حيث شبه سريان ودبيب لوثة الأفرنج " الألفاظ الأجنبية " في اللغة وتلويثها لها كسريان ودبيب سم الأفاعي في مجرى الماء الشديد العذوبة فجاءت هذه اللغة التي يريدونها مثل الثوب الذي ضم سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفة. قصيده اللغه العربيه تتحدث عن نفسها كلمات. الى معشر الكتاب والجمع حافل***بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإما حياة تبعث الميت في البلى***وتبنت في تلك الرموس رفاتي وإما ممات لا قيامة بعده***ممات لعمري لم يقس بممات. وفي نهاية القصيدة ، وبعد أن بسطت شكواها هاهي تبسط رجاءها وتقول: إلى معاشر الكتاب والعالمين بها ، عليهم أن يؤمنوا بلغتهم العربية، وأن يلجوا أبوابها الواسعة المفتوحة؛ ليجدوا فيها السعة والرحابة بكل جديد وعتيد، ويعودوا إليها فيبعثوا حياتها وإمّا ممات لاقيامة بعده وتقسم أن هذا الممات لم يقس بممات، فموت اللغة العربية يس كموت أي لغة ، فموتها هو موت للأمة الإسلامية والمسلم يعرف ذلك.
فخلال فترة من الزمن تعالت الأصوات التي تتهم اللغة العربية بعدم قدرتها على استيعاب العلوم والمعارف الحديثة وأشتد الخلاف بين أهل اللغة العربية ما بين مؤيد ومعارض، فجاء حافظ إبراهيم ليعلن بأبياته القوية صراخه بوجه هؤلاء المدعين ودفاعه عن مكانتها من خلال مخاطبتهم بأبيات شعرية على لسان اللغة العربية نفسها وكأنها تحادث أهلها وتستحثهم على الإخلاص لها تعظيماً لمكانتها وأمجادها. في أبيات القصيدة قام حافظ إبراهيم " بتشخيص " اللغة العربية وجعلها تحزن على عقوق أهلها لها، وتبدي دهشتها من أبنائها الذين يتهمونها بالتقصير والضعف، فتقول: عندما علمت بما أثُير ضدي من حملة ظالمة واتهامات جائرة رجعت إلى نفسي لأحاسبها واتهمت عقلي بالتقصير، ولكنني وجدت أنهم كاذبون مدعون فيما اتهموني به، فأنا لست بلغة عقيمة ليرغبوا في وأدي وموتي للأبد، ولكني أنا اللغة الولودة المتجددة التي أستطيع معاصرة كل زمان ومكان، فالكلمات والجمل البليغة متوافرة لدي، ولكنني لا جد لها الرجال الجديرين بإظهار الحب لها والفصاحة في استخدامها. تستمر دهشة اللغة العربية أثناء حديثها، فتتعجب ممن أتهمها بالتقصير وهي اللغة الحاملة لكتاب الله، فكيف لها أن تقصر في أي شيء غير ذلك كالتعبير عن اسم مخترع أو وصف اسم آلة والذين لا يسوون مقداراً أمام كتاب الله، فأنا بحر واسع ممتد الأطراف، يكمن في داخلي درر المعاني والألفاظ، فهل تأكدوا جيداً بسؤالهم لأهل اللغة العربية الأوائل عما تحوية من صدفات ودرر تعبيرية بالغة.