وكذا قال [سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان]، وقد ذكره ابن جرير عن عائشة فقال:
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا أبوعوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه قال: قالت عائشة: رميت بما رميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك. قالت: فبينما رسول الله "صلى الله عليه وسلم" جالس عندي إذ أوحي، إليه. قالت: وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسًا يمسح على وجهه، وقال: "يا عائشة أبشري". قالت: قلت: بحمد الله لا بحمدك. فقرأ: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات)، حتى قرأ: (أولئك مبرءون مما يقولون) [النور: 26]. هكذا أورده، وليس فيه أن الحكم خاص بها، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها، وإن كان الحكم يعمها كغيرها، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله، والله أعلم. وقال الضحاك ، وأبوالجوزاء، وسلمة بن نبيط: المراد بها أزواج النبي خاصة، دون غيرهن من النساء. تعرف على معنى المحصنات الغافلات.. وعقوبة من يقذفهن؟ - بوابة الأهرام. وقال العوفي، عن ابن عباس في قوله: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) الآية: يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، رماهن أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب، وباؤوا بسخط من الله، فكان ذلك في أزواج النبي "صلى الله عليه وسلم" ثم نزل بعد ذلك: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) إلى قوله: (فإن الله غفور رحيم)، فأنزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تقبل، والشهادة ترد.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
قالت: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عندي إذ أوحي ، إليه. قالت: وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات ، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي ، ثم استوى جالسا يمسح على وجهه ، وقال: " يا عائشة أبشري ". قالت: قلت: بحمد الله لا بحمدك. فقرأ: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) ، حتى قرأ: ( أولئك مبرءون مما يقولون) [ النور: 26]. هكذا أورده ، وليس فيه أن الحكم خاص بها ، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها ، وإن كان الحكم يعمها كغيرها ، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله ، والله أعلم. وقال الضحاك ، وأبو الجوزاء ، وسلمة بن نبيط: المراد بها أزواج النبي خاصة ، دون غيرهن من النساء. وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) الآية: يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، رماهن أهل النفاق ، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب ، وباؤوا بسخط من الله ، فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل بعد ذلك: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) إلى قوله: ( فإن الله غفور رحيم) ، فأنزل الله الجلد والتوبة ، فالتوبة تقبل ، والشهادة ترد. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توجيه قوله تعالى : "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة..". وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن شيخ من بني أسد ، عن ابن عباس - قال: فسر سورة النور ، فلما أتى على هذه الآية: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا) الآية - قال: في شأن عائشة ، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مبهمة ، وليست لهم توبة ، ثم قرأ: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) إلى قوله: ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا) الآية [ النور: 4 ، 5] ، قال: فجعل لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة ، قال: فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه ، من حسن ما فسر به سورة النور.
تعرف على معنى المحصنات الغافلات.. وعقوبة من يقذفهن؟ - بوابة الأهرام
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خرج مخرج الغالب - المؤمنات. فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق ، رضي الله عنهما. إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. وقد أجمع العلماء ، رحمهم الله ، قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به [ بعد هذا الذي ذكر] في هذه الآية ، فإنه كافر; لأنه معاند للقرآن. وفي بقية أمهات المؤمنين قولان: أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم. وقوله تعالى: ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم) كقوله: ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) [ الأحزاب: 57]. وقد ذهب بعضهم إلى أنها خاصة بعائشة ، فقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) [ قال]: نزلت في عائشة خاصة. وكذا قال [ سعيد بن جبير و] مقاتل بن حيان ، وقد ذكره ابن جرير عن عائشة فقال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه قال: قالت عائشة: رميت بما رميت به وأنا غافلة ، فبلغني بعد ذلك.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توجيه قوله تعالى : &Quot;إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة..&Quot;
قيل: يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات". أخرجاه في الصحيحين، من حديث سليمان بن بلال، به. وقال الحافظ أبوالقاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني، حدثني أبي ، وحدثنا أبوشعيب الحراني، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب، حدثنا موسى بن أعين، عن ليث، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، عن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: "قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة". المصدر: تفسير ابن كثير
ما جاء في قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات
تقييم المادة:
أحمد حطيبة
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 78
التنزيل: 379
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
تعتبر المضارب اليدوية أداة الانتقال لمجموعة متنوعة من مهام المطبخ. إنهم يجعلون الخلط أبسط وأكثر كفاءة. معلومات حول خلاط يدوي كينوود
كينوود خلاط يدوي كهربائي: ثلاث سرعات مخصصة للطي والخلط والخفق تجعل هذا الخلاط اليدوي رفيق المطبخ المثالي. المتانة والقوة: تضمن مضارب الفولاذ المقاوم للصدأ غير القابلة للتحلل مزيدًا من المتانة والقوة أثناء الخبز. ميزات السلامة: نظام قفل الخافق لمزيد من الأمان والاستقرار، يخفق ويخلط ويعجن بسهولة مع الحفاظ على سلامتك. ميزات رائعة: التحكم في السرعة الذي يتم تشغيله بواسطة الإبهام، ومقبض مقولب ملائم ومخزن كابل ملفوف مع قبضة كابل مفيدة ليست سوى عدد قليل من الميزات الرائعة. كفاءة الطاقة: ستجعل الخلاطات اليدوية بقوة 120 واط مع نظام تبريد محسّن لكفاءة الطاقة تحضير الأطباق سهلة ورخيصة. خلاط كيك يدوي براون مالتي كويك. تفاصيل تقنية حول كينوود خلاط يدوي
الشركة المصنعة كينوود
رقم الجزء HM220
أبعاد المنتج: 8 × 19 × 13. 49 سم ؛ 750 جرام
أسلوب تشغيل الإبهام
تنسيق التوصيل G – 3 دبوس بريطاني
شهادة معتمدة خالية من العيوب
ميزات خاصة لتخزين السلك
لا تحتاج بطاريات
وزن السلعة 750 جرام
وصف خلاط كينوود اليدوي
تم تصميم خلاط كينوود اليدوي HM220 للتعامل مع مجموعة متنوعة من مهام المطبخ مثل خفق البيض وخلط الكعك وكريمة الخفق.
خلاط كيك يدوي براون مالتي كويك
أدوات المنزل و المطبخ, الخلاطات, عروض المنزل, عروض وتخفيضات متجر واو, محضرات الطعام, واو يومي التوفر: متوفر في المخزون الخلاط اليدوي MultiQuick 5 Baby يعد الخلاط اليدوي MultiQuick 5 Baby من براون ، موديل MQ523 ، الطريقة المثالية لتقديم طفلك إلى الأطعمة الصلبة. ستقوم بسهولة بمزج المكونات الكاملة في طعام صحي للأطفال مليء بالمغذيات الأساسية. توفر تقنية باور بيل بلاس شفرة طحن إضافية تقطع بدقة وتمزج الأطعمة الطازجة بالتساوي في هريس سلس. 299. 00 ر. خلاط كيك يدوي حر عربي. س 349. س السعر شامل الضريبة متوفر في المخزون الوصف المواصفات مراجعات براون خلاط يدوي ، أو ما يمسى بهاند بلندر هو عبارة عن كوب يحفظ المشروبات و خلاط يدوي كهربائي في نفس الوقت ،يساعدك في تحضير المشروبات و العصائر بسرعة و خلط المكونات بشكل جيد و بكل سهولة.
كيس غبار سعة: 21 لتر. تحتوي على مؤشر امتلاء الغبار. طول سلك الطاقة: 5 متر. ذات ضجيج أقل. محرك قوي ذات كفاءة عالية. تحتوي على فرشاة لتنظيف أصعب الأماكن. مقبض علوي مريح لسهولة الاستخدام. فرشاه تنظيف ارضية مع انبوب من البلاستيك جودة عالية..
159. س 199. س
السعر بدون ضريبة:138. 26 ر. س
-22%
مروحة دوتس 12بوصة تصميم خاص لشفرة الرياح. ضوضاء منخفضة وتعمل بسلاسة. 3 سرعات للتحكم مع مؤقت لمدة ساعة. سلك الطاقةالمكشوف بطول 2متر. محرك نحاسي كامل وضجيج منخفض. 220 - 240 فولت - 50/60 هرتز - 50 واط. ابعاد المنتج: الطول × العرض × الارتفاع: 39 × 14. 5× 45 سم ال..
69. س 89. س
بلوتوث / مع FM / SD / USB. مكبر صوت مع ضوء LED RGB. وظيفة التحكم عن بعد. سعة البطارية 3. 7 فولت / 2000 مللي امبير. استجابة التردد: 100 هرتز - 18 كيلو هرتز. نسبة الاشارة الى الضوضاء: db 80. مايكرفون سلكي. خلاط يدوي 3 في 1 ميديا. ملحق: كابل شاحن USB. 110 -220 فولت 50/60 هرتز..
59. س
السعر بدون ضريبة:51. 30 ر. س
-31%
قفازات بلاستيكية متعددة الاستخدام بدون بودة لاعمال التنظيف المعتادة. حماية اكيدة من الجراثيم. عملية واقتصادية. نظافة وراحة في الاستخدام...
7. س 11.