الوكيل الإخباري _ يعد نزيف الأنف او ما يعرف بالرعاف من اكثر الأمور الشائعة التي يعاني منها العديد من الاشخاص بشكل متكرر ، حيث يعتبر الأنف من أجزاء الجسم الغنية بالأوعية دموية وكثيرا ما يعاني بعض الأشخاص من حدوث رعاف من دون معرفة الأسباب، وهو ما يجب التنبه إليه لأنها تكون أحياناً شديدة الخطورة. اضافة اعلان وهناك عدة أسباب تؤدي لحدوث نزيف الأنف بشكل متكرر: – أسباب موضعية تتعلق بالأنف نفسه، ومنها التعرّض لجرح في بطانة الأنف، والذي ينتج عن استخدام الأصبع في تنظيف الأنف، وكذلك التعرّض لضربة في الأنف، ووجود جسم غريب بالأنف قد يسبب خدشاً أو جرحاً. – عوامل بيئية قد تسبب جفافاً بالأنف كالجو البارد، والتغير في درجات الحرارة أيضاً يؤدي إلى الرعاف، كما أنّ الجو الحارّ قد يؤدي إلى توسع بالأوعية الدموية فتزيد فرصة النزيف. – مشاكل في الحاجز الأنفي، كأن يكون هناك ثقب أو انحراف يزيد فرصة النزيف. أسباب الرعاف بالتفصيل | اعرفها صح. – الالتهابات الفيروسية كالرشح والتهابات الجيوب الأنفية، وكذلك التهاب الأنف التحسسي. – وجود أورام أو كتل في الأنف؛ سواء حميدة أو خبيثة. – الاستعمال الخاطئ لأدوية الأنف كبخاخات الحساسية. هناك عدة طرق للوقاية من الرعاف المتكرر، منها: – استخدام المرطب في المنزل للحفاظ على رطوبة الهواء.
الرعاف - طريقة وقف الرعاف - سبب الرعاف المتكرر - الرعاف عند الأطفال - متى يكون الرعاف خطيرًا؟ - أنواع الرعاف - معلومة
كذلك أخذ أدوية تقم بزياداةسيقولة الدم مثل الأسبرين، أو نقص فيتامين C أو فيتامين K.
قد يهمك: هرمونات الغدة الدرقية
طريقة وقف الرعاف
هناك عدة طرق من خلالها يتم وقف الرعاف، وهذه الطريقة تكون كما يلي:
المحافظة على الهدوء والابتعاد عن التوتر. إبقاء الرأس أعلى من مستوى القلب، والابتعاد عن التمدد أو وضع الرأس بين القدمين. كذلك إمالة الجسم للأمام وتوجيه الرأس للأمام أيضاً. أسباب الرعاف (نزيف الأنف) و الأساليب العلاجية و أهم النصائح للوقاية من الرعاف - كبسولة. الضغط برفق على خياشيم الأنف باستعمال الإبهام والسبابة حتى مرور ما يقرب من حوالي 5-10 دقائق والتنفس من خلال الفم أثناء تلك المدة، وتكرار العملية تبعاً إلى الحاجة. الابتعاد عن بلع الدم المتراكم بالحلق. إخراج الدم المتخثر من الأنف. تطبيق الكمادات الباردة على الأنف. الابتعاد عن لمس الأنف يحالة توقف النزيف، وذلك ليتم منع عودة النزيف.
أسباب الرعاف (نزيف الأنف) و الأساليب العلاجية و أهم النصائح للوقاية من الرعاف - كبسولة
امتنع عن التدخين أو الأماكن المكتظة والغير مهواة بشكل جيد. استخدم بخاخات الماء المالح للحفاظ على رطوبة مخاطية الأنف. تجنب الإفراط في استخدام مضادات الاحتقان ومضادات الهيستامين. يمكن استخدام مراهم مرطبة لجوف الأنف خاصة لدى الأطفال. احرص على استشارة طبيبك دائماً لتعديل جرعات أدوية ارتفاع الضغط الشرياني والمميعات الدموية إذا ما حدث الرعاف بفعل هذه الأدوية. الرعاف - طريقة وقف الرعاف - سبب الرعاف المتكرر - الرعاف عند الأطفال - متى يكون الرعاف خطيرًا؟ - أنواع الرعاف - معلومة. الخلاصة يعاني الكثيرون من حدوث الرعاف الأنفي بشكل متكرر وذلك بسبب العديد من الأمراض والعادات السيئة أو التعرض لرض عنيف على الأنف. يمكنك علاج النزيف البسيط بنفسك أو مراجعة طبيبك إذا لم تنجح في ذلك.
أسباب الرعاف بالتفصيل | اعرفها صح
وبالإضافة إلى ذلك يمكن أن يحدث الرعاف بسبب ما يلي:
الهواء الجاف: يعتبر من أكثر الأسباب التى تؤدي إلى نزيف الأنف، ويحدث ذلك عندما تعيش في مكان فيه مناخ جاف، أو ظروف جوية، أو إذا كنت تستخدم نظام تدفئة مركزي، مما قد يؤدي ذلك إلى جفاف أغشية الأنف، وهي الأنسجة الموجودة داخل الأنف، مما قد يتسبب الجفاف الشديد لأغشية الأنف في ظهور بعض القشور داخل الأنف، وقد يسبب التقشر أحياناً الشعور بالحكة، أو التهيج. تناول بعض الأدوية: مثل مزيلات الاحتقان، ومضادات الهيستامين لعلاج الحساسية، ونزلات البرد، ومشاكل الجيوب الأنفية، وبالإضافة إلى ذلك يمكن أن تؤدي هذه الأدوية إلى جفاف الأغشية الأنفية، وقد يتسبب ذلك في حدوث نزيف في الأنف. ومع ذلك، هناك أسباب إضافية يمكن أن تؤدي إلى الرعاف ، وتشمل ما يأتي:
المهيجات الكيميائية. بعض الأجسام الغريبة العالقة في أغشية الأنف. بعض ردود الفعل التحسسية. العطس المتكرر. إصابة في الأنف. الهواء البارد. نفخ الأنف. زيادة استخدام جرعات الأسبرين. إصابة الجهاز التنفسي العلوي. وبالإضافة إلى ذلك يمكن أن يحدث الرعاف بسبب اضطرابات النزيف، ولكن هذا السبب نادر الحدوث. هناك سبب آخر نادر للرعاف ، يمكن أن يكون ورم في الأنف، أو الجيوب الأنفية.
كيفية تشخيص سبب رعاف الأنف يبدأ الطبيب بأخذ فكرة عن التاريخ المرضي والدوائي لمريض الرعاف ثم إجراء فحص سريري لجوف الأنف باستخدام منظار الأنف. وقد يقرر إجراء بعض الفحوصات المتممة لتحديد السبب في نزيف الأنف مثل تحليل تعداد الدم الكامل ودراسة زمن تخثر الدم وإجراء بعض الفحوصات الشعاعية مثل الصورة البسيطة والطبقي المحوري. طرق علاج الرعاف بعد تشخيص السبب في حدوث الرعاف يمكن البدء في علاجه وإيقاف النزيف. فإذا شك الطبيب بوجود ارتفاع في ضغط الدم الشرياني أو فقر الدم بسبب النزف أو كسر في عظم الأنف فإنه يقوم بإجراء فحوص إضافية قبل العلاج. ثم يكون العلاج بأحد الطرق التالية: الدك الأنفي وهو إيقاف نزيف الأنف باستخدام حشوة من الشاش أو الإسفنج لتشكل ضغطاً على الوعاء النازف وتوقف النزيف. يمكن إضافة مواد مقبضة للأوعية كالأدرينالين مما يساعد على إيقاف النزف وقد تبقى داخل الأنف لمدة يومين متواصلين. التخثير الكهربائي وهو أحد الطرق العلاجية الفعالة لنزيف الأنف، ويتم بها استخدام جهاز المُخثر الكهربائي لحرق الوعاء النازف وبالتالي إغلاقه ووقف النزيف. وهو ذو فائدة هامة خاصةً في الرعاف الخلفي وأثناء جراحات الأنف.
قصتنا اليوم عن نبي يعتبر من اوائل الانبياء على الارض وهو نبي الله ادريس عليه السلام ، فقد وصف الله ادريس عليه السلام في قوله تعالى: ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا) ، فسيدنا ادريس عليه السلام هو اول من اوتي النبوة من بني آدم بعد نبي الله شيت عليه السلام ، والنبي ادريس يعتبر هو اول من خط بالقلم كما روي عن ابن اسحاق ، و الآن نترككم مع تفاصيل قصة نبي الله ادريس عليه السلام ، فنتمنى ان تستفيدوا من هذه القصة و نتمنى ان تنال اعجابكم. قصة سيدنا ادريس عليه السلام
بالنسبة لنسب سيدنا ادريس عليه السلام ففي التوراة هو ( اخنوخ) بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيت بن آدم ، وقيل ايضا ان ادريس هو ادريس بن يارد بن مهلائيل وبالنسبة لنسبه فهو ينتهي الى شيت بن آدم ، وقد كان اسمه عند العبرانيين ( خنوخ) ، وهذا الاسم يتم نطقه في اللغة العربية ( اخنوخ) ، وهو احد اجداد نوح عليه السلام ، وقد قام ابن الجوزي بذكر نسب سيدنا ادريس عليه السلام بالكامل حيث قال ان اسمه هو: إدريس عَلَيْهِ السَّلام واسمه خنوخ بْن يرد بْن مهلائيل بْن قينان بْن أنوش بْن شيث بْن آدَم.
كان ادريس عليه السلام يعمل
قال الله تعالى: { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا *وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 56 - 57]. فإدريس عليه السلام: قد أثنى الله عليه، ووصفه بالنبوة، والصديقية، وهو خنوخ هذا، وهو في عمود نسب رسول الله ﷺ، على ما ذكره غير واحد من علماء النسب. وكان أول بني آدم أعطي النبوة، بعد آدم وشيث عليهما السلام. وذكر ابن إسحاق أنه أول من خط بالقلم، وقد أدرك من حياة آدم، ثلاثمائة سنة وثماني سنين. وقد قال طائفة من الناس: إنه المشار إليه في حديث معاوية بن الحكم السلمي، لما سأل رسول الله ﷺ، عن الخط بالرمل فقال: « إنه كان نبي يخط به، فمن وافق خطه فذاك ». ويزعم كثير من علماء التفسير، والأحكام، أنه أول من تكلم في ذلك، ويسمونه هرمس الهرامسة، ويكذبون عليه أشياء كثيرة، كما كذبوا على غيره من الأنبياء، والعلماء، والحكماء، والأولياء. وقوله تعالى: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} هو كما ثبت في (الصحيحين)، في حديث الإسراء، أن رسول الله ﷺ مر به، وهو في السماء الرابعة. عمل ادريس عليه السلام. وقد روى ابن جرير، عن يونس، عن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن هلال بن يساف، قال: سأل ابن عباس كعبًا، وأنا حاضر، فقال له: ما قول الله تعالى لإدريس: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}.
سيدنا ادريس عليه السلام
قال: وما ابن أبزى ؟ فقال: رجل من موالينا. فقال عمر بن الخطاب استخلفت عليهم مولى ؟. فقال: يا أمير المؤمنين ، إنه قارئ لكتاب الله ، عالم بالفرائض ، قاض. فقال عمر ، رضي الله عنه: أما إن نبيكم - صلى الله عليه وسلم - قد قال: " « إن الله يرفع بهذا الكتاب قوما ويضع به آخرين » " ومن أسباب الرفعة (التواضع) ففي الحديث الصحيح الصريح:« ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا وما تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفعه اللهُ » وحتى تتحق الرفعة يجب أن يكون التواضع لله. والتواضع ضد الكبر ؛ والكبر كما عرفه النبي صلى الله عليه وسلم: « بطر الحق وغمط الناس ». كان ادريس عليه السلام يعمل. وبطر الحق: أي رده. وغمط الناس: أي احتقارهم. ومن الحديث السابق يتضح أيضاً أن العفو والصفح من أسباب العزة والرفعة في الدنيا قبل الآخرة قال القاضي عياض: وقوله: « ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا ». فيه وجهان: أحدهما: ظاهره أنَّ من عُرف بالصفح والعفو ساد وعظم في القلوب وزاد عزه. الثاني: أن يكون أجره على ذلك في الآخرة وعزته هناك. أ هـ وفي النهاية فإن الرفعة في الدنيا والآخرة محض فضل من الله يؤتيه من يشاء والموفق من وفقه الله فسلوا الله الرفعة في الدارين.
عمل ادريس عليه السلام
نسبة هو إدريس بن يارد بن مهلائيل وينهي نسبة إلى شيث بن آدم عليه السلام واسمه عند العبرانيين (خنوخ) وفي الترجمة العربية ( أخـنـوخ) وهو من أجداد نوح عليه السلام. سيدنا ادريس عليه السلام. إدريس عليه السلام هو أول بني آدم أعطي النبوة بعد ( آدم) و(شيث) عليهما السلام، وذكر ابن إسحاق أنه أول من خط بالقلم، وقد أدرك من حياة آدم عليه السلام 308 سنوات لأن آدم عمر طويلاً زهاء 1000 ألف سنة كما مر في قصته عليه السلام. وقد أختلف العلماء في مولده ونشأته، فقال بعضهم إن إدريس ولد ببابل، وقال آخرون إنه ولد بمصر ، وقد أخذ في أول عمره بعلم شيث بن آدم، ولما كبر آتاه الله النبوة فنهي المفسدين من بني آدم عن مخالفتهم شريعة (آدم) وشيث) فأطاعه نفر قليل، وخالفه جمع خفير، فنوى الرحلة عنهم وأمر من أطاعه منهم بذلك فثقل عليهم الرحيل عن أوطانهم فقالوا له، وأين نجد إذا رحلنا مثل (بابل) فقال إذا هاجرنا الله رزقنا غيره، فخرج وخرجوا حتى وصلوا إلى أرض مصر فرأوا النيل فوقف على النيل وسبح الله، وأقام إدريس ومن معه بمصر يدعو الناس إلى الله وإلى مكارم الأخلاق. وقد كانت مدة إقامة (إدريس) عليه السلام في الأرض (82) سنة ثم رفعه الله إليه كما قال تعالي (ورفعناه مكاناً عليا) وكانت له مواعظ وآداب فقد دعا إلى دين الله، وإلى عبادة الخالق جل وعلا، وتخليص النفوس من العذاب في الآخرة، بالعمل الصالح في الدنيا وحض على الزهد في هذه الدنيا الفانية الزائلة، وأمرهم بالصلاة والصيام والزكاة وغلظ عليهم في الطهارة من الجنابة، وحرم المسكر من كل شي من المشروبات وشدد فيه أعظم تشديد وقيل إنه كان في زمانه 72 لساناً يتكلم الناس بها وقد علمه الله تعالي منطقهم جميعاً ليعلم كل فرقة منهم بلسانهم.
بعثت وقيل لي اقبض روح إدريس في السماء الرابعة، فجعلت أقول: كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض؟! فقبض روحه هناك. فذلك قول الله عز وجل {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً}. ورواه ابن أبي حاتم عند تفسيرها. وعنده فقال لذلك الملك سل لي ملك الموت كم بقي من عمري؟ فسأله وهو معه: كم بقي من عمره؟ فقال: لا أدري حتى أنظر، فنظر فقال إنك لتسألني عن رجل ما بقي من عمره إلا طرفة عين، فنظر الملك إلى تحت جناحه إلى إدريس فإذا هو قد قبض وهو لا يشعر. وهذا من الإسرائيليات، وفي بعضه نكارة. وقول ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً} قال: إدريس رفع ولم يمت كما رفع عيسى. إن أراد أنه لم يمت إلى الآن ففي هذا نظر، وإن أراد أنه رفع حياً إلى السماء ثم قبض هناك. فلا ينافي ما تقدم عن كعب الأحبار. والله أعلم. سيدنا إدريس عليه السلام - موقع ابحاث. وقال العوفي عن ابن عباس في قوله: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً}: رفع إلى السماء السادسة فمات بها، وهكذا قال الضحاك. والحديث المتفق عليه من أنه في السماء الرابعة أصح، وهو قول مجاهد وغير واحد. وقال الحسن البصري: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً} قال: إلى الجنة، وقال قائلون رفع في حياة أبيه يرد بن مهلاييل والله أعلم.