باب قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قضى قال مجاهد بفاتنين بمضلين إلا من كتب الله أنه يصلى الجحيم قدر فهدى قدر الشقاء والسعادة وهدى الأنعام لمراتعها 6245 حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا النضر حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد
تفسير قوله تعالى: قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله
يحفظ الكثير من الناس قول الله سبحانه وتعالى فى سورة التوبة "قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون" يقولونها ويستعينون بها فى مواجهة أيامهم وأحداثها المتعاقبة. اية قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا. بالتالى فإن "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" واحدة من الجمل التى أثرت بشكل كبير فى صناعة العقلية العربية على مدى القرون الماضية، لقد صارت "حكمة" حاضرة دائما فى ساعات القلق والتوتر ووقوع المصائب، خاصة أن الفعل "كتب" فعل ماضى يعنى أنه وقع وانتهى، وبالتالى فإن ما نحن بصدده الآن هو مكتوب ومقدر منذ زمن. وفى ظنى فإن هذه الجملة تحمل دلالة قوية لحفظ توازن الإنسان، فهى تمنحه الصبر اللازم لتحمل المصيبة، وذلك لأن معنى الآية أن الإنسان ليس مسئولا تماما عما يحدث له، بل هناك أمور مقدرة، وأعتقد أن علماء النفس يقدرون مثل هذه المعانى، التى تحمل عن الإنسان بعض المسئولية، مما يساعد على صحته النفسية وعلى قدرته على الاستمرار فى الحياة. ولكن فى الوقت نفسه نجد أكثرنا يتعامل مع هذا المعنى بنوع من الاستسلام، وذلك لأنهم يفهمون منها أن كل شىء مقدر أى أنه لا مجال لتغيير الحال ولا تبديل المآل، وذلك بسبب مفهومهم عن "القدر"، وللأسف لقد ساوى البعض بين معانى القدر وثبات الفعل، ولم ينتبهوا لآيات أخرى تقول "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" التى تعنى فى أبسط معانيها دعوة للسعى والعمل.
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا.. مواجهة الحياة بثبات - اليوم السابع
﴿ قُلْ لَن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ﴾
الحمد لله رب العالمين، الواحد الأحد الفرد الصمد الَّذِي ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 3، 4]، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمد صلى الله عليه وعلى أله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد:
فاتقوا الله تعالى حقَّ التقوى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب القدر - باب قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قضى- الجزء رقم4
قال القشيري: "المؤمن لا تلحقه شماتة عدوِّه لأنه ليس يرى إلا مراد وليِّه، فهو يتحقق أنَّ ما يناله مراد مولاه فيسقط عن قلبه ما يهواه، ويستقبله بروح رضاه، فيَعْذُب عنده ما كان يصعب من بلواه، وفى معناه أنشدوا: إن كان سرَّكمُ ما قال حاسدنا... فما لجُرحٍ- إذا أرضاكمُ- ألمُ ويقال: شهود جريان التقدير يخفِّف على العبد تعبَ كلِّ عسيُر[1]. وقوله: "هُوَ مَوْلانا" إعلامٌ للعبد أن الله سبحانه يفعل ما يشاء فى مُلكِه، ويتصرَّف فيه بحسب ما يرى. والمولى كذلك هو من يتولى أمورنا، ويصرِّف الأمور على وفق ما فيه مصلحتنا الدنيوية والأخروية، ولا يرضى أن يلحق بمن والاه الخزي والضرر، بل يدفع عنه ويحارب « من عادى لي وليا فقد آذَنتُه بالحرب »، فكن على ثقة أن ما كُتِب لك هو الخير العاجل أو الآجل.. الظاهر أو الخفي، فكيف يسوؤك بعدها ما يبتليك الله به من المصائب والأقدار؟! إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب القدر - باب قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قضى- الجزء رقم4. ولذا يكون حال هذا العبد هو سكون السِّر عند حلول الأمر، ويتساوى عنده الحُلو والمُر، والنعمة والمحنة. وحين يفرح عدوك بما ينالك من أذى، ثم يفاجأ بعدم اكتراثك بالمصيبة وانتفاء حزنك يكون ذلك بمثابة ضربة قاصمة له، فإذا عَلِم أنك لا تحزن لما أصابك زال فرحه وشماتته، وانقلب إلى حسرات وتقلب على جمرات الغيظ.
تفسير قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله [ التوبة: 51]
(31)----------------------الهوامش:(29) انظر تفسير "كتب" فيما سلف من فهارس اللغة (كتب). (30) انظر تفسير "المولى" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى). (31) انظر تفسير "التوكل" فيما سلف ص: 43 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
النبع الثامن عشر: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
الصوت الأصلي.
ومن هابَ أسبابَ المنايا ينلنه *** وإن يرقَ أسبابَ السّماءِ بسُلّم [1] لطائف الإشارات للقشيري 2/33،34. [2] الإعجاز والإيجاز 1/15-16 - أبو منصور الثعالبي - مكتبة القرآن [3] صحيح البخاري رقم 844، وأخرجه مسلم في باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته رقم: 593 [4] إحياء علوم الدين 2/357
خالد أبو شادي
طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ
مُتميّزة
12
0
14, 405
BULOVA LADIES LADIES DIAMOND Two Tone QUARTZ WATCH هذه الساعة المعروضة عليها علامات تحكم وهي في حالة جيدة جدًا. هذه الساعة بها عيوب خفيفة على الإطار والسوار بسبب التعامل معها. - هيكل وسوار من الستانلس ستيل بلونين ورديتين - الماس الأصلي مدمج في الحافة - عقارب ساعة ذهبية اللون - 8 علامات ساعة ماسية أصلية - ميناء بني - مقاومة للماء - الحركة اليابانية - كريستال ياقوت - قفل مزدوج الضغط على زر النشر - قطر الهيكل 30 مم - سماكة السوار 8 مم - سمك الهيكل 14 مم - الموديل: 98R230 - SKU # 2151202262 مضمون 100٪ أصيل نحن نشحن الساعات في صندوق الشركة المصنعة إذا كان ذلك متاحًا. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإننا نشحن في صندوق عام لطيف للغاية. سيتم إرسال التعليمات إذا كانت متوفرة. منقل ستانلس ستيل حواف بيضوية ذهبية اللون - تراث دار الأجداد. نحن لسنا تابعين لأي من مصنعي الساعات ، لذلك لا يمكننا تقديم ضمان الشركة المصنعة أو الأعمال الورقية. نقدم ضمانًا لمدة عامين من خلال أدوات ضبط المخزون. نحن مسجلون لدى مجلس الجواهريين للتجارة. تصنيف:
راقب
جنس:
للنساء
MPN:
98R230
حركة:
كوارتز
مادة حزام:
الفولاذ المقاوم للصدأ والمعدن المطلي
لون الشريط:
نغمتان
عرض السوار (مم):
14
نوع الحافة:
الماس
قطر الهيكل (مم):
30
حالة المواد:
شكل القضية:
مستدير
نوع المشبك:
أضعاف على زر ضغط مزدوج مخفي
نوع الكريستال:
ياقوت أزرق
الاتصال الهاتفي اللون:
بني
عرض:
التناظرية
سمات:
مقاومة للماء
أسلوب:
فستان / رسمي
يكتب:
مقاوم المياه:
30 م (3 وحدات ضغط جوي)
نحن نقبل PayPal و Visa / MasterCard و Discover و American Express
سنقوم بالشحن فقط إلى بطاقة الائتمان الأمريكية أو عنوان الفاتورة المؤكدة من PayPal.
منقل ستانلس ستيل حواف بيضوية ذهبية اللون - تراث دار الأجداد
سكرية ستانلس ستيل, ذهبي منقوش
اختر المنطقة
المنطقة الشمالية
المنطقة الجنوبية
المنطقة الوسطى
المنطقة الشرقية
المنطقة الغربية
اختر مدينة
الرجاء اختيار أقرب مدينة لك لعرض توفر المنتج/المنتجات
المدينة الحالية: لم يتم تحديد المدينة
المنتجات الغير متوفرة
تم تفريغ المنتجات التي لا توجد في الفرع الذي اخترته
المطبخ و اجهزة المنزل
ادوات التقديم
تمريات و سكريات
السعر بدون ضريبة: 53. 04 ر. س
المخزون: متوفر
النوع: FD-564
منتجات أصلية 100%
التفاصيل
التقييمات
مثالية للتقديم ذات شكل انيق مزخرف..
مصنوع بجودة عالية مقاومة للحرار
سهل الاستخدام اليومي المتكرروالتنظيف
تصميم كلاسيكي
المستخدمون الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضًا
منتجات مشابهة
نظرة عامة: ارتفع الذهب الفولاذ المقاوم للصدأ قطب طويل القامة كونترتوب حوض الصنبور مع رافعة التعامل مع التحكم، بناء الفولاذ المقاوم للصدأ، تصميم ليتم تثبيتها من خلال 1 حفرة، φ 1- 3/8 \"(φ 35mm) دقيقة.