ما هي أدوات الاستثناء؟
الاستثناء اسمٌ منصوبٌ ، يأتي بعد إلّا أو أخواتها فتخرج ما بعدها من حكمِ ما قبلها، والذي ينصبُ هذا الاسم هو الفعلُ الّذي قبله بواسطة إلا، ويقوم الاستثناء على ثلاثة أركان هي: المستثنى منه، أداة الاستثناء، المستثنى، مثال: " كرمتُ الطلّاب إلّا واحدًا" ، حيث إنّ الطلاب: المستثنى منه، إلّا: حرفُ الاستثناء، واحدًا: المستثنى. [١]
الحروف
إلّا حرفُ استثناء ومعنى حرف أي: ليس له موقعٌ أعرابيّ، فنعربه حرف استثناء فقط، وهي أمّ أدوات الاستثناء وأكثرها استعمالاً، من أهمّ معانيها أنّ ما بعدها يكونُ خارجًا من حكمِ ما قبلها مثل: "ربحَ التّجارُ إلّا تاجرًا" التّجار هو المستثنى منه، ويُعرب حسب موقعه من الجملة، وهو هنا فاعلٌ مرفوع وعلامةُ رفعه الضّمّة الظّاهرة، إلّا: أداة استثناء، تاجرًا: مستثنى بإلّا منصوب. [٢] من معاني إلّا أيضًا الحصر، ويكون ذلك إذا كان الحدثُ مقصورًا على ما بعدها، ويكون الاستثناء في هذا الحال مفرّغاً؛ أي الاستثناء الّذي يُحذف منه المستثنى منه وسُبق بنفي أو نهي أواستفهام، ونعربُها أداة حصر، وما بعده يُعربُ حسب موقعه من الكلام مثال: "لم يحضر إلّا أخوك" ، ففي هذا الجملة حُذف المستثنى منه، ونُعرب إلا أداة حصر، أمّا أخوك فهي فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو لأنّه من الأسماء الخمسة، والكاف ضميرٌ مُتّصلٌ مبنيٌ في محلّ جرٍّ بالإضافة.
- كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد - المكتبة الشاملة
- غير وسوى من أدوات الاستثناء وهما - موسوعة
- أسلوب الاستثناء : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
- تونس: الاحتكار السياسي الحلال! | القدس العربي
- منتديات ستار تايمز
- المجلة | قــصـــة |العبد الصالح قال مالك بن دينار رحمه|نداء الإيمان
- من هو مالك بن دينار - موضوع
كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد - المكتبة الشاملة
النصب التام: مثال جملة( حضر المشاركون الندوة إلا مشاركا)، ويكون إعرابها كالتالي: حضر: فعل ماض مبني على الفتح، المشاركون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم، الندوة: مفعول به منصوب، وتكون علامة نصبه الفتحة، إلا: لا محل لها من الإعراب، كما أنه حرف أستثناء مبني على السكون، مشاركا: مستثنى به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. النفي التام: مثال عليه ما تأخر المسافرون إلا مسافر، ويكون إعراب هذه الجملة كالتالي: ما: لا محل لها من الإعراب، حرف نفي مبني على السكون، تأخر: فعل ماض مبني على الفتح، المسافرون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو وهذا لكونه جمع مذكر سالم، إلا: هو حرف استثناء مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، مسافرا: مستثنى به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. إعراب عدا وخلا وحاشا هذه الحروف لها نوعان إعراب مختلفان وهما: أن يتم معاملة هذه الحروف مثل حروف الجر والاسم بعدها يكون مجرور بالكسر في الإعراب. أن تعرب كأفعال تامة، والاسم بعدها يكون مفعول به منصوب. منتديات ستار تايمز. أمثلة: عدا: أكلت الثمار عدا ثمرة. حاشا: قد يغش الطلاب حاشا الأمين. خلا: أزلت الأشواك خلا شوكة الأفعال هي:(ما حاشا، ما خلا، ما عدا)، يجب أن يسبق الحرف ما ليصبح فعل، وتتعامل في هذه الحال كفعل.
غير وسوى من أدوات الاستثناء وهما - موسوعة
سعاد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. – ما جاء التلاميذُ سوى تلميذين. جاء: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. التلاميذ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. سوى: اسم منصوب على الاستثناء بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، وهو مضاف. تلميذين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. – حضر اللاعبون عدا واحدا. حضر: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. اللاعبون: فاعل مرفوع بالواو والنون لأنه جمع مذكر سالم. عدا: فعل ماض للاستثناء مبني على الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو. واحدا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. – جمعت الكتب خلا كتابٍ. جمعت: فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الكتب: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. خلا: حرف جر. كتاب: اسم مجرور بخلا ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. يموت: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. غير وسوى من أدوات الاستثناء وهما - موسوعة. الناس: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. ما: مصدرية. خلا: فعل ماض للاستثناء ، مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو.
أسلوب الاستثناء : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة
ذات صلة تعريف الاستثناء المفرغ أدوات الاستثناء
الاستثناء
هو أحد قواعد اللغة العربية، ويستخدم في الجملة اللغوية، للدلالة على كلمة مختلفة عن غيرها، ويعرف لغةً، بأنه: حالة خاصة تخرج عن القاعدة العامة المتعارف عليها، واصطلاحاً، هو: نوع من أنواع المفعول به، ويكون منصوباً، ويقدر بفعل محذوف تقديره (استثني)، ويدل عليه الاستثناء، ويعرف نحوياً، بأنه: ما يخالف اللفظ باستخدام إلا، أو واحدة من أخواتها، مثال: حضرَ الموظفون إلا موظفاً. تمّ حصر حضور الموظفيّن في المثال السابق، واستثناء موظف واحد لم يحضر، وتعرب كلمة (موظفاً): مفعولاً به قُدر بدل الفعل (استثني)، ليكون تقدير الجملة: حضرَ الموظفون استثني موظفاً، ويجب هنا التدقيق في الجملة، لتحليل طبيعة عمل الفعل الذي حذف (المستثنى)، وتقدير العامل الذي أثرت عليه، وهو أداة الاستثناء، وفي توزيع عناصر الاستثناء على المثال، ترتب على النحو التالي: إلا: أداة الاستثناء، والموظفون: المستثنى، والموظف: المستثنى منه. الأنواع
للاستثناء مجموعة من الأنواع، تستخدم في حالات معينة، وهي:
الاستثناء المنفي: هو الذي يوجد في جملته نفي، مثال: لا ينجح إلا المجتهد. الاستثناء المثبت: هو الذي يخلو من وجود أية دلالة للنفي، مثال: غادر العمال إلا عاملاً.
تونس: الاحتكار السياسي الحلال! | القدس العربي
أو
– ما قام القوم غيرُ محمد ( بدل مرفوع). 3 – كلام ناقص ومنفي ، مثل:
– ما جاء سوى واحدٍ ( فاعل). – ما رأيت سوى واحدٍ ( مفعول به). – ما مررت بسوى واحد ( اسم مجرور). المستثنى بخلا وعدا وحاشا
قاعدة: يستثنى بخلا وعدا وحاشا. فينصب الاسم بعدها مفعولا به باعتبارها أفعالا ، أو يجر باعتبارها أحرف جر ، فإن سبقت ' ما ' خلا أو عدا فينصب الاسم بعدها باعتبارها أفعالا. تأمل الأمثلة:
– جاء المتسابقون عدا خالدا. سنعتبر عدا فعلا وبالتالي سنعرب خالدا: مفعولا به منصوب. – رأيت التلاميذ خلا تلميذٍ. سنعتبر خلا حرف جر وبالتالي سنعرب تلميذ: اسما مجرورا. – يموت الناس ما خلا الشهداءَ. خلا: فعل ماض و الشهداء: مفعول به. لماذا ؟
لأنها سبقتها ما. – عاد الطلاب حاشا طالبٍ. دورك الآن عزيزي القارئ 😎
الجواب: سنعتبر حاشا حرف جر وبالتالي سنعرب طالب: اسما مجرورا. إعراب المستثنى
جاهد: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. المواطنون: فاعل مرفوع بالواو والنون لأنه جمع مذكر سالم. إلا: أداة استثناء. متخاذلا: مستثنى بإلا منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. – ما صعد المغامرون الجبلَ إلا واحدا. ما: نافية. صعد: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره.
منتديات ستار تايمز
الأسلوب اللغوي: أركان جملة الاستثناء بالترتيب هي: (2 نقطة)؟ جواب سؤال: أركان جملة الاستثناء بالترتيب هي أحبتي الزوار مرحباً بكم وأسعد الله أوقاتكم جميعاً ووفقكم أحبتي كما عودناكم زوارنا الاوفياء، معا وسويا نحو تعليم أفضل مع موقع الامجاد، الذي من خلاله تحصلون حل اسئلة التعلم على كل ما يساعدكم على التقدم بيت العلم وزيادة تحصيلكم التعليمي نقدم لكم هنا جواب سؤال: الأسلوب اللغوي: أركان جملة الاستثناء بالترتيب هي:؟ الإجابة هي: المستثنى منه - أداة الاستثناء - المستثنى.
أسلوب الاستثناء ، في درس اليوم سنتعرف على أحكام وقواعد المستثنى والمستثنى منه ، وتوضيح أدواته بما تيسر من الشرح المبسط والمفهوم. ما هو أسلوب الاستثناء ؟
تأمل الجمل الآتية:
– حضر الأصدقاء إلا عليا. – قرأت الكتاب إلا صفحتين. – حللت مسائل الحساب إلا مسألة. – ما تعلم أبناؤنا العزف على الناي إلا سمير. – جاهد المواطنون إلا متخاذلا. إذا أمعنت النظر في هذه الجمل وخاصة في الأسماء التي بعد ' إلا ' تجد كل اسم منها يخالف الاسم الذي قبله في حكمه. ففي المثال الأول حكمنا على الأصدقاء بالحضور إلا عليا ، وهو الاسم الذي جاء بعد إلا ولم يثبت له الحكم الذي ثبت للأصدقاء ، فهو إذن مستثنى منه مخالفة منه في حكمه ، والأداة التي أفادت الاستثناء هي إلا ، والاسم الذي قبلها يسمى مستثنى منه ، والذي بعدها يسمى مستثنى ، والأسلوب العام لكل هذا يسمى: أسلوب الاستثناء. تعريف أسلوب الاستثناء وأركانه
قاعدة: الاستثناء: هو أن تخرج من الكلام مالا تريد أن يقع في ذهن السامع ، وذلك بواسطة ' إلا ' أو إحدى أخواتها ، وأركانه ثلاثة:
1 – المستثنى منه. 2 – أداة الاستثناء. 3 – المستثنى. تعريف المستثنى و المستثنى منه
المستثنى: هو اسم منصوب يذكر بعد ' إلا ' إو إحدى أخواتها يخالف ما قبلها في الحكم.
آخر تحديث مارس 10, 2022
قصة مالك بن دينار وابنته
قصة مالك بن دينار وابنته، هو واحد من أشهر الأئمة التابعين في الإسلام الذين كانوا في عهد الصحابة لكنهم لم يروا الرسول، ولد مالك بن دينار في عهد عبد الله بن العباس. وكان غير معتنق للإسلام إلى أن تاب ورجع إلى ربه في قصة مؤثرة جداً بسبب حبه الشديد لابنته، ويذكر أنه كان يدون الأحاديث الخاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم والتي رواها عنه أنس بن مالك وبعض الصحابة. يحكى أن في يوم من الأيام أراد مالك بن دينار أن يؤسس عائلة ويكون له أطفال، حين ذلك اشترى جارية لنفسه وما حدث كان كالتالي:
تقرب مالك بن دينار من جاريته وتزوج منها، حتى أصبحت حامل ومرت شهور الحمل بسلام إلى أن جاءت لحظة الولادة. حين ذلك أنجبت فتاة أطلقت عليها اسم فاطمة. كانت الرضيعة فاطمة منذ نعومة أظافرها هي الحب الأول لوالدها. من هو مالك بن دينار - موضوع. حيث كان يعشقها وكان لها الأولوية عن أي شيء أخر في حياته. وكلما مرت الأيام وكبرت البنت أمام والدها كلما زاد حبها في قلبه أكثر وأكثر. يذكر مالك بن دينار أن ذات يوم جاءت فاطمة إليه ورأته وهو يتناول الخمر في كأس، ووقتها تصرفت بشكل عفوي. وتخلصت من الخمر وأخذتها من يده بالرغم من أن عمرها في ذلك الوقت لم يكن يتعدى السنتين.
المجلة | قــصـــة |العبد الصالح قال مالك بن دينار رحمه|نداء الإيمان
فلما طلعت الشمس تتبعت الطرق حتى وصلت إلى العلامة فإذا هو بيت نخّاس يبيع العبيد ،فقلت: يا هذا إني أريد أن أشترى من عندك عبدا. فأراني الطويل والقصير والوجيهفقلت: لا لا اما عندك غير هؤلاء؟فقال النخاس: ماعندى غير هؤلاء للبيع. يقول مالك: وأنا خارج من البيت وقد أيست رأيت كوخا من خشب جوار الباب فقلت: هل في هذا الكوخ من أحد ؟فقال النخاس: أنت تريد أن تشترى عبدا ،ومن في هذا الكوخ لا يصلح لك. المجلة | قــصـــة |العبد الصالح قال مالك بن دينار رحمه|نداء الإيمان. فقلت: أراه ثم أحكم يصلح أو لا..!! فأخرجه لي ،فلما رأيته عرفته ،فإذا هو الرجل الذي كان يصلي بالمسجد البارحة. قلت للنخاس: أريد أن أشتريه، فأجابني: لعلك تقول غشّني ،إن الرجل هذا لا ينفع في شيء ،هذا لا يصلح في شيء ،فقلت أشتريه ،فزهد في ثمنه وأعطاني إياه. فلما استقر بي المقام في بيتي رفع العبد رأسه إلي وقال: ياس يا سيدي اشتريتني ؟إن كنت تريد القوة فهناك من هو أقوى مني.. وإن كنت تريد الوجاهة فهناك من هو أبهى مني.. وإن كنت تريد الصنعة فهناك من هو احرف مني ،فلم اشتريتني؟
قلت: يا هذا ،بالأمس كان الناس فى المسجد وظلت البصرة كلها تدعو الله من الظهر إلى بعد العشاء ولم يستجب لهم ،وما إن دخلت أنت ورفعت يديك إلى السماء ودعوت الله واشترطت على الله حتى استجاب الله لك وحقق لك ما تريد!
من هو مالك بن دينار - موضوع
قلت: فأخبريني عن التنين الذي أراد أن يهلكني ؟
قالت: ذلك عملك السوء ، قويته ، فأراد أن يغرقك في نار جهنم. قلت: فأخبريني عن الشيخ الذي مررت به في طريقي ؟
قالت: يا أبت! ذلك عملك الصالح ، أضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السوء. قلت: يا بنية! وما تصنعون في هذا الجبل ؟
قالت: نحن أطفال المسلمين ، قد أسكنا فيه إلى أن تقوم الساعة ، ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم. قصه توبه مالك بن دينار. قال مالك: فانتبهت فزعا ، وأصبحت ، فأرقت المسكر ، وكسرت الآنية وتبت إلى الله - عز وجل - وهذا كان سبب توبتي " انتهى. وقد ذكر القصة أيضًا: ابن الجزري في "الزهر الفائح" (ص45). وهذه القصة مذكورة بلا إسناد ، وفيها بعض ما ينكر ، ومن ذلك:
1- أنه كان سكيرًا ، يشرب الخمر ، ولم يذكر هذا من ترجم له من الأئمة المحققين كابن عساكر والمزي والذهبي وغيرهم! 2- أنه تزوج جارية ، وأنجب منها بنتا ، وهذا أيضا لم يذكر في ترجمته! ولو كانت هذه القصة صحيحة ؛ لذكرها من ترجم له من أهل التراجم والتاريخ ، وهم أئمة علماء محققون ، كابن عساكر وابن خلكان والذهبي والمزي وغيرهم! ولكن من عادة أهل العلم أنهم لا يدققون في مثل هذه القصص الواردة عن التابعين فمن بعدهم من السلف الصالحين ، والتي يراد منها الترغيب في التوبة والطاعة ، وأخذ العظة والعبرة.
مالك بن دينار هو العارف بالله أبو يحيى مالك بن دينار البصري. قال الذهبي: علم العلماء الأبرار، معدود في ثقات التابعين. ومن أعيان كتبة المصاحف، كان من ذلك بلغته. ولد في أيام عبد الله بن عباس وسمع من أنس بن مالك في بلاده، وحدث عنه سعيد بن جبير والحسن البصري وآخرين. وحدث عنه سعيد بن أبي عروبة وطائفة سواه. وثقه النسائي وغيره، واستشهد به البخاري. وتوفي رحمه الله سنة سبع وعشرين ومائة وقال ابن المديني سنة ثلاثين ومائة ( 748م). كان أبو يحيى البصري من الذين اشتهروا بزهدهم، وكثرة ورعهم حتى بات –رحمه الله- مضرب المثل في ذلك، وقدوة السالكين في طريق تحتاج إلى الكثير من جهاد النفس والهوى. والقدرة على تخطي العبودية لشهوات الدنيا وملاذها. كان على غاية القناعة والرضا بالقسمة بعداً عن الشبهات، وورعاً من أن يناله رشاش الإثم عن طريق المال؛ لذا كان حريصاً على أن يأكل من كسب يده، فيكتب المصاحف بالأجر كما أشرنا، ويرضى بالقليل عملاً بسنة الأنبياء، وما رغب به رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، وروي عنه قوله: "قرأت في التوراة: إن الذي يعمل بيده طوبى لمحياه ومماته". ولقد رزق الدأب على السير في طاعة مولاه جل وعلا، يبتغي الوصول إلى المعرفة الحقة وهو معرفة الله.