علماء يكتشفون نوعا جديدا غير معروف من السلاحف
عمون - كشفت دراسة بالحمض النووي أن سلاحف عملاقة تعيش على جزيرة سان كريستوبال في أرخبيل غالاباغوس، تشكل نوعا جديدا غير معروف سابقا لدى العلماء. وقالت وزارة البيئة الإكوادورية في بيان عبر تويتر إن "جنس السلاحف العملاقة المنتشر في جزيرة سان كريستوبال وكان يسميه العلماء كيلونويديس كاتامنسيس مرتبط جينيا بجنس مختلف". ودرس باحثون من جامعتي نيوكاسل البريطانية وييل الأميركية ومنظمة "غالاباغوس كونسرفنسي" الأميركية غير الحكومية ومؤسسات أخرى، المكونات الجينية للسلاحف الموجودة حاليا في سان كريستوبال، وهي جزيرة تمتد على 557 كيلومترا، وقارنوها مع عظام وقواقع جمعتها سنة 1906 أكاديمية العلوم في كاليفورنيا داخل كهف في مرتفعات الجزيرة. شاهد جميع حلقات المسلسل مسلسل مقهى الأمير الحلقة الاولى 1 - YouTube. وعند توصيف نوع "كيلونويديس كاتامنسيس"، لم تطأ أقدام أعضاء فريق المستكشفين الذين جمعوا العظام من الكهف بتاتا الأراضي المنخفضة في شمال شرق سان كريستوبال حيث تعيش السلاحف حاليا. وهكذا خلص العلماء إلى أن السلاحف البالغ عددها حوالي ثمانية آلاف حاليا في سان كريستوبال قد لا تكون من نوع كيلونويديس كاتامنسيس، لكنها من سلالة جديدة تماما.
مسلسل مقهي الامير الحلقه 1 مدبلج
دودين يؤكد ضرورة تقصي الحقائق ونبذ الاشاعات المغرضة
عمون - أكد وزير الأعلام السابق المهندس صخر دودين خلال محاضرته بعنوان "الأردن بين الحقائق والانطباعات ودور وسائل التواصل الاجتماعي" في مكتبة الجامعة الهاشمية ضرورة التقصي عن الحقائق ونبذ الاشاعات المغرضة. وأشار دودين الى أنه يتعين تكريس ثقافة البحث والتقصي والتبين والتثبت والتيقن من خلال التربية والتعليم في المدارس والجامعات وخصوصاً في مساقات ومباحث التربية الوطنية لحث الطلبة على الوصول للمعلومة الصحيحة من خلال الابحاث والزيارات الميدانية ورصد الواقع. مسلسل مقهي الامير مترجم. وقال نائب رئيس الجامعة للشؤون الطلابية والاتصال الخارجي الدكتور سلطان المعاني خلال المحاضرة التي أدارها الدكتور عمر الفجاوي: أن الأردن ومنذ نشأته كان ملاذا آمناً للدول الشقيقة وجباراً للخواطر لمن استغاث به منذ بدء التاريخ والحضارات والشعوب، مشددا أهمية نبذ الاشاعات والتصدي لها وعدم فسح المجال لانتشارها في المجتمع. وفي نهاية المحاضرة التي حضرها عدد من عمداء الكليات ومدراء الوحدات والمراكز ورؤساء الاقسام والهيئتين الاكاديمية والادارية دار نقاش موسع لمحتوى المحاضرة القيمة. (بترا)
مسلسل مقهي الامير مترجم
مظهرها آلخآرجي لآيدل على آنهآ فتآة, تعمل في توصيل الحليب و طلبآت المطاعم و تدريب الكارتيه, تقابل Choi Han Kyul شاب لا هدف له يدرس في الخارج منذ خمس سنوآت لكن جدته تقرر تزويجه عن طريق مواعيد مبرجمة لكنه يعارض هذه الفكرة ويقرر إستخدام Go Eun Chan كحبيب لظنه أنه ذكر من أجل افساد المواعيد آلمدبره. ومن أجل معاقبته تقرر جدته ان يدير مقهي فاشل جداً لايكسب آبداً. يقوم Choi Han Kyul بترميمه وتسميته Coffe Prince ويعمل فيه فقط الامراء(يعني رجال) وكآن اول الامرآء Go Eun Chan ( الذي في الحقيقة هو فتاة) مع آلوقت ينجذب Choi Han Kyul لـ Go Eun Chan ويعتقد بآنه آصبح شآذ... مسلسل مقهي الامير الحلقه 1 مدبلج. هل سيكتشف أن Go Eun Chan فتاة, وهل ستنمو بينهما علاقة حب, أجوبة هذه الأسئلة تجدونها في المسلسل.
مسلسل مقهي الامير الحلقه 12
حياة جو اون تشان ليست سهلة، تعمل في وظائف عديدة لتدفع الديون، حتى أنها تخلّت عن هيئتها الانثوية، تشوي هان كيول هو وريث شركة أطعمة كبيرة، ولكن تريد جدته أن يستقر، لذا دبرت له عدة مواعيد. بعد أن اصطدمت اون تشان بهان كيول ظن بالخطأ أنها فتى، وقرر أن يوظف اون تشان لتكون حبيبه الشاذ ليتجنب مواعيد جدته. وافقت اون تشان لأنها كانت بحاجة ماسة إلى المال، كلّفت الجدة هان كيول بإدارة مقهى قذر معرض لخطر الإفلاس، توسلت اون تشان لكي تعمل في المقهى، وبعد فترة ليست بالطويلة بدأت المشاعر في اللمعان، ولكن كيف سيقبل هان كيول بمثليته الجنسية؟
الفنانين
مسلسل مقهي الامير الحلقه 11 مدبلج
موضوع: رد: جميع حلقات المسلسل الكوري مقهى الامير Coffee Prince كامل 30/11/2013, 10:53 pm روؤوؤؤوعةه ^^ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ »[ اْلـتَـوْقِـيْـ ع]« ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] " /> مـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ̨̥̬̩ ن لُآيَـ ۶ ـرٍفَ شُخـصيَتيَ ـﮯ لُآيَحٍق لُہ آلُحٍگم ۶ لُـﮯ تصرٍفَآتيَ! ۆمـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ̨̥̬̩ ن لُآيَستطُيَـ ۶ آن يَقدِرٍني ـ ﮯ, لُآيَتۆقـ ۶ مـْـْْـْنيـﮯ آيَ تقدِيَرٍ..!
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
تاريخ النشر: الأربعاء 2 رمضان 1431 هـ - 11-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138821
53608
0
372
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنةً عند مصيبة. صحة حديث صوتان ملعونان ، الحديث ضعيف لانه منقطع السند - YouTube. ماهو تخرج هذا الحديث وما درجة صحته وفى أى كتب الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث رواه البزار و الضياء ، وهو موجود في الترغيب والترهيب للمنذري، والجامع الصغير للسيوطي. وقد حسنه الألباني في تحقيقه لهما. والله أعلم.
صوتان ملعونان صحة الحديث مع خطيبتي
^ أ ب ت القسطلاني، كتاب شرح القسطلاني ، صفحة 206-207. بتصرّف. ^ أ ب ت الكرماني، شمس الدين، كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ، صفحة 62. بتصرّف.
صوتان ملعونان صحة الحديث Pdf
لا خلاف من أن الكاتب متمكن في بحوثه،ولذلك يسهل عليه اختيار النصوص لبترها، على خلاف باقي الإسلاميين،ممن لم يجد من دليل سوى كلام ابن حزم الأندلسي. الكتاب ده انا قرئته على الإنترنت الحقيقة أكتر من رائع..
الشيخ الجديع نجح في هذا الكتاب في إثارة الشك حول خطاب بعض المشايخ الموهم بقطعية تحريم الغناء, المؤلف هنا بذل جهدا كبيرا في تتبع الآيات و الأحاديث التي استشهد بها المحرمون, كما أنه بذل جهدا في تحرير أقوال الصحابة و التابعين و الأئمة الأربعة, أما النتيجة الأساسية التي توصل إليها هي أنه يرى إباحة الغناء و الموسيقى, و ما يتبع ذلك من تفصيلات ذكرها, هل هو مصيب أم مخطىء؟ هذا علمه عند الله! صوتان ملعونان صحة الحديث ثالث. هل هو مقنع؟ إلى حد ما نعم. تأملتُ الكتاب كثيراً، وأعجبني كثيراً الروح العلمية التي في كتاب الشيخ المحدث عبد الله بن يوسف الجديع. وأعجبتني كثيراً تأصيلاته. أما كلامه في المسألة، فإنه وإن أصاب في نقاط كثيرة، فإنه لم يصب في بعض التأويلات، وبعض الاستدلالات. أكثر من رد عليه لم يرد عليه رداً يليق بكتابه.
صوتان ملعونان صحة الحديث سادس
[١١]
قال ابن القيّم صحيح الإسناد، [١٢] وقال الألباني صحيح. صوتان ملعونان صحة الحديث مع خطيبتي. [١٣]
إنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- يُبيّن في هذا الحديث مجيء أقوام هم من أمّته ولكنّهم مرتكبي لجريمة الزنا، ومعتقدين لحلّها أو أنّهم منغمسين في فعلها دون رادع، ويلبس رجالهم الحرير وهو محرمٌ عليهم، ويشربون الخمر الذي حرّمه الله في كتابه العزيز، ويستحلّون أيضًا المعازف التي هي كل ما يُعزف به كالعود والطبل والمزمار وجميع آلات اللهو. [١٤] واللفظ الآخر من الحديث يدلّ أيضًا على أنّ أقوامًا من أمة محمد سيشربون الخمر ويتخذون له أسماءً أخرى وكأنّهم بتغييرهم للاسم يجعلون الحرام حلالًا، مثل ما نشهده اليوم من تسمية الخمور بالمشروبات الروحيّة، وبالإضافة إلى ذلك فإنّ المعازف تنتشر بينهم انتشارًا كبيرًا وتكثر المغنيات، فيكون فعلهم لهذه المعاصي موجبًا لنزول عذاب الله بهم وهو الخسف في الأرض، وتحويل صورهم إلى صور قردة وخنازير، وفي هذا الحديث دليل على تحريم المعازف والغناء لأنّ رسول الله قرن بينها وبين شرب الخمر، وتوعّد أصحابها بالمسخ والخسف. [١٤]
حديث: أمزامِير الشَّيطان في بيت رسول اللَّه
عن عائشة -رضي الله عنه- قالت: "دَخَلَ أبو بَكْرٍ وعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا".
وأذكر هنا موقفا أخبرني به صديق كان يعمل في مركز اتصال يوفر خدمة للزبائن، حيث اتصل به أحدهم، واحتاج صديقنا بعض الوقت ليلبي له طلبه، فاستأذنه أن يضعه على الانتظار لدقيقة، وعادة ما يستمع المتصل إلى مقاطع موسيقية، أثناء انتظاره على الهاتف في مراكز الاتصال طرداً للملل والضجر، وهذا ما حدث مع هذا الزبون، وبمجرد أن عاد له صديقي ليجيبه على تساؤله، تفاجأ به غاضباً يصرخ ويهدد ويتوعد، والسبب أنه لا يُحل الاستماع إلى الموسيقى بأشكالها، وقد أغضبته هذه الخدمة، وهدد بمقاطعة منتجات هذه الشركة، وعدم الاتصال بها مرة أخرى. والصنف الآخر من الناس، يأتي على عكس الصنف الأول تماماً، فنجده لا يأخذ بحرمة الموسيقى بجميع أشكالها، أو ربما لا يهمه حكمها، فيستمع إليها كيفما كانت، ولا يهتم إلى لونها، أو مكانها، ولا يؤثر في ذلك عنده إن خالطها رقص أو غناء، ولا يهتم كذلك لكلمات أغانيها، أو"الفيديو كليب" الذي يصورها. وصنف ثالث من الناس، انتقى من الموسيقى ما يتناسب مع هواه ومعتقده، فربما ينظر إليها حسب المحيط الذي صدرت منه، أو الشخص الذي ألّفها وتغنى بها، وخلفيته الدينية، وبالتالي أطلق عليها اسم الأناشيد، بدلا من الموسيقى، فأجاز الأناشيد، وحرم الموسيقى حسب هذا التصنيف، ثم وقع في لبس عندما حاول التفريق بين هذين التصنيفين، فقد يستطرد في التفصيل في أنواع الأدوات المستخدمة، فيحلل الدف، ويحرم الطبل والعود، وقد يحلل صوت العود إن كان صادرا من آلة بديلة تحاكيه كالــ "بيانو" مثلاً، ويحرمه إن كان صوتا صادرا من العود مباشرة.