" عش ماشئت فإنك ميت، وأحبِب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مَجْزِيٌّ به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعِزُّه استغناؤه عن الناس"
لا تعتقد أنّك معنيٌّ أبدًا، وتظنُّ بأنّك بعيدٌ عن فداحة الأقدار، فكلّ ما يحدثُ خارجًا لا يَمَسَك، أنت الفوقيُّ عن الألم، وكلّ الأذى لا يصُيب سوى الآخرين و يطالهم، فينالهُم -أحيانًا- دعاؤك العابر. نرى الألم في كل مكان، في تقاسيم أطفال الحروب، في وجه غريبٍ كادحٍ تحت أشعة الشمس، وفي ركضات الخائفين المذعورين من القصف، وفي أولئك الذين أُجبروا على ترك منازلهم… ولكننا لا نراهُ يصيبنا، ونعتقد أيّّما اعتقاد بأنه بعيدٌ جدًا عنّا. عندما فقدتُ روحي – تأمُلات حول الفقد – هويَّة | Fai. ولكن، ماذا لو عُكست الأدوار! و أصابك القدر بكلّ ما ظننت أنّك في منأىً عنه، فحالُنا متبدل حيث لا سرورٌ دائم ولا حزنٌ دائم! "وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ"
وأنا فقدتُ روحي قبل أن أعي بأنّي فقدتها، وهذا الابتلاء الذي أصابني في فقد ابني جعلني أفكّر طويلًا في الكتابة، فما مررتُ به أكبر من طاقتي، وهذا الحزن الكبير جدًا أحاطني كغيمة، وكأني من فرط شدّته فقدتُ السيطرة عليه. مراحل الحزن الخمسة
حدد كيوبلر روس خمسة مراحل للحزن تساعدنا على فهم مشاعرنا بالطريقة الصحيحة، وهذه المراحل قد نمرُّ بها جميعًا وقد لا نمر بها، وهذا ما تحدده طريقة تعاملنا مع الحزن في مراحل سابقة من حياتنا، فكلٌّ له طريقته الخاصة في التعبير عن مشاعره وتحديدًا تلك المشاعر الناتجة عن المواقف السلبية مثل الصدمات والمصائب.
عندما فقدتُ روحي – تأمُلات حول الفقد – هويَّة | Fai
أتاني جبريل ، فقال: يا محمد! عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس. الراوي:
جابر بن عبدالله و سهل بن سعد
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 73 خلاصة حكم المحدث: حسن. وصححه السيوطي في الجامع الصغير.
عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه - ملة إبراهيم
وإسناده ضعيف. وله شاهد عند الحاكم (ح7921) والطبرانى فى الأوسط (ح4278) وأبو نعيم فى الحلية (3 /253) والقضاعى فى مسند الشهاب (ح746) بإسناد فيه ضعف أيضا عن سهل بن سعد قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس». عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه - ملة إبراهيم. ومع ذلك فقد صححه الحاكم ووافقه الذهبى، ولا يرقى للقبول إلا بشواهده. وقد حسنه العراقي كما فى المقاصد الحسنة (ح692) وأيده قائلا: ((لا سيما وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس))، وقال البوصيرى فى إتحاف المهرة (1790) بعد أن خرجه من طريق الطيالسى: ((وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ وصححه)). وأخرجه ابن عساكر فى معجمه (ح619) عن ابن عباس قال قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه واعلم يا محمد أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس. قال ابن عساكر: غريب المتن والإسناد. والحاصل أنه حسن لغيره، وقد أبعد ابن الجوزى فحكم بوضعه وتبعه الصغانى والفتنى، وتعقب الحكم بوضعه العراقى والحافظ ابن حجر والسيوطى والشوكانى، وقصر الشوكانى فحكم بضعفه حيث قال فى الفوائد المجموعة(1/34): ((فالصواب: أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ لا كَمَا جَزَمَ بِهِ الْحَاكِمُ مِنْ كَوْنِهِ صَحِيحًا وَلا كَمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ كَوْنِهِ مَوْضُوعًا وَلَهُ شَوَاهِدُ)) ، والصواب فيه مع العراقى فى تحسينه وتبعه السيوطى فى اللآلئ المصنوعة (2/28)، وابن عراق فى تنزيه الشريعة (2/105).
روى الترمذي في سننه من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى ربكم، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم" [5]. وقوله: "وعزه استغناؤه عن الناس"، العزة مطلب لكل نفس أبية، وإن من أعظم أسباب نيل العزة: التعلق بمن العزة بيده سبحانه، وترك التعلق بمن دونه ممن لا يزيد التتعلق بهم إلا ذلًا وهوانًا. قال تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون: 8]. وقال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴾ [فاطر: 10]. وقال تعالى: ﴿ بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 138، 139]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده، فقال: ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر" [6].
كما يجب طلب الرعاية الطبية الطارئة في حالات معينة، منها: [١١] [١]
الدوخة المصاحبة للتنميل أو شلل الأطراف، أو التي يُصاحبها ألم في الصدر، والإغماء، والصداع المفاجيء، وصعوبة التنفس، وتغير السمع، وتنميل الوجه، والتقيؤ المستمر، وصعوبة المشي، واضطراب الرؤية. تنميل الأطراف الذي يؤثر في كامل الرجل أو الذراع، أو الذي يظهر بصورة مفاجئة، أو الذي يتبع التعرض لإصابة معيّنة، أو المُصاحِب لأعراض أخرى، كالارتباك، والصداع المفاجئ، وصعوبة الكلام، والشلل أو الضعف، و ألم الصدر. المراجع
^ أ ب ت ث "Dizziness", mayoclinic, Retrieved 18/12/2020. Edited. ↑ "Limb numbness", healthdirect, Retrieved 18/12/2020. Edited. ^ أ ب "Numbness Or Tingling And Dizziness", medicinenet, Retrieved 18/12/2020. Edited. ↑ "Labyrinthitis and Vestibular Neuritis", hopkinsmedicine, Retrieved 18/12/2020. Edited. ↑ Crystal Raypole (2/6/2020), "Feeling Numb or Tingly? It Might Be Anxiety", healthline, Retrieved 18/12/2020. Edited. ↑ "Benign paroxysmal positional vertigo (BPPV)", mayoclinic, Retrieved 18/12/2020. Edited. أسباب الدوخة وتنميل الاطراف - استشاري. ↑ Jose Vega, "Dizziness, Vertigo, and Brainstem Strokes", verywellhealth, Retrieved 18/12/2020.
أسباب الدوخة وتنميل الاطراف - استشاري
تاريخ النشر: 2010-12-22 10:47:55
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
دوخة في الرأس وتنميل في أطراف أصابع اليدين. ما العلاج المناسب؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ ابراهيم حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهناك أمراض كثيرة جداً تعطي هذه الأعراض التي ذكرتها من:
- نقص الفيتامين ب12 فهو يسبب فقراً في الدم، والتهاب الأعصاب، ويجب عمل تحليل للدم ونسبة الفيتامين ب12. - إذا كان هناك سكري فقد تحدث دوخة، والسكري يسبب أيضاً تنميلاً وتخديراً في الأطراف. - نقص نشاط الغدة الدرقية. - مرض التصلب اللويحي. - إذا كان هناك فقر في الدم، وتصلب شرايين، وخاصة عند كبار السن. - تناذر فرط التهوية، وهو يحدث عندما يفزع الإنسان ويبدأ بالتنفس بسرعة، وقد يحصل عنده تنميل وتخدير في اليدين وحول الشفة. - نقص الكالسيوم أيضاً يسبب التنميل. - إذا كان هناك احتكاك في الرقبة فقد يحدث أيضاً تنميلاً في الأصابع ودوخة. - إذا كان هناك ضغط على الأعصاب في العصب الأوسط لليد، فهذا يسبب تنميلاً في اليدين، وقد يكون هناك فقر في الدم أو سبب آخر مثلاً من الأذن أو من القلب مسبباً للدوخة. وهناك الأمراض الكثيرة الأخرى التي يمكن أن تسبب هذه الأعراض؛ لذا مهم أن تراجع أحد أطباء الأعصاب، وسيقوم بفحص توزع التنميل عندك، فقد يكون التنميل في أصابع اليدين إما بسبب مشكلة في الرقبة أو من انضغاط أعصاب اليد أو بسبب التهاب أعصاب محيطية، وقد تحتاج لإجراء تحاليل للدم، وللغدة الدرقية، وتحاليل للكبد والكلاوى وللفيتامينات.
الدوخة وتنميل الأطراف
يعدّ الإحساس ب الدوخة واحدًا من أكثر الأعراض شيوعًا بين الأفراد، وهو عبارة عن وصف يعبِّر عن الضعف الجسدي، أو عدم الثبات، أو فقدان التوازن، أو الإحساس الخاطئ بحركة المُحيط من حَولك، والذي نادرًا ما يدلّ على وجود مشكلة صحية خطيرة وتهدِّد الحياة، أمَّا التنميل، فيمكن تعريفه على أنَّه فقدان الشعور بشكلٍ كامل أو جزئيّ في إحدى أجزاء الجسم، غالبًا في اليدين، أو القدمين، أو الأصابع، أو الساقين، والذي يُعزى حدوثه إلى وجود مشكلة معيّنة تؤثر في انتقال السيالات العصبيَّة من الأعصاب إلى الدماغ، وربما يكون التنميل مصحوبًا بالوخز أيضًا وأعراض أخرى. [١] [٢]
وفي بعض الأحيان تظهر هذه الأعراض مجتمعة، ممَّا يُثير قلقلك حول الأسباب التي تكمن وراء حدوثه، والتي لا يُمكن التنبؤ بها دون الرجوع إلى الطبيب المُختصّ، لذا، سنذكر في هذا المقال مجموعة من المشكلات الصحية التي قد يُصاحبها ظهور هذين العَرَضين، وبعض المعلومات الأخرى ذات الأهمية.