ذلك [32]
فيه ثلاثة أوجه يكون في موضع رفع بالابتداء أي ذلك أمر الله جل وعز، ويجوز أن يكون في موضع رفع على خبر مبتدأ محذوف، ويجوز أن يكون في موضع نصب أي اتبعوا ذلك من أمر الله جل وعز في الحج. ومن يعظم شعائر الله أحسن ما قيل فيه أن المعنى ومن يعظم ما أمر به في الحج. سمي شعائر؛ لأن الله جل وعز أشعر به أي أعلم به وتعظيمه إياه أن لا يعصي الله جل وعز فيه فإنها من تقوى القلوب أي من تقوى الإنسان ربه بقلبه وهو مجاز.
ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ | تفسير ابن كثير | الحج 32
القول في تأويل قوله تعالى: ( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ( 32))
يقول تعالى ذكره: هذا الذي ذكرت لكم أيها الناس وأمرتكم به من اجتناب الرجس من الأوثان واجتناب قول الزور حنفاء لله ، وتعظيم شعائر الله ، وهو استحسان البدن واستسمانها وأداء مناسك الحج على ما أمر الله جل ثناؤه ، من تقوى قلوبكم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: ثنا محمد بن زياد ، عن محمد بن أبي ليلى ، عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ، في قوله: ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) قال: استعظامها ، واستحسانها ، واستسمانها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام عن عنبسة عن محمد بن عبد الرحمن ، عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد ، في قوله: ( ومن يعظم شعائر الله) قال: الاستسمان والاستعظام. ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ | تفسير ابن كثير | الحج 32. [ ص: 622] وبه عن عنبسة ، عن ليث ، عن مجاهد مثله ، إلا أنه قال: والاستحسان. حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي ، قال: أخبرنا إسحاق ، عن أبي بشر ، وحدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( ومن يعظم شعائر الله) قال: استعظام البدن ، واستسمانها ، واستحسانها.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الحج - قوله تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب- الجزء رقم3
الشيخ رشيد بن عطاء الله درس بعنوان «ذلك ومن يعظم شعائر اللّه فإنّها من تقوى القلوب - YouTube
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب | موقع البطاقة الدعوي
وعنى بقوله: ( فإنها من [ ص: 623] تقوى القلوب) فإنها من وجل القلوب من خشية الله ، وحقيقة معرفتها بعظمته وإخلاص توحيده.
وقال ابن عباس: البدن من شعائر اللّه، وقال محمد بن أبي موسى: الوقوف ومزدلفة والجمار والرمي والحلق والبدن من شعائر اللّه؛ وقال ابن عمر: أعظم الشعائر البيت. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الحج - قوله تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب- الجزء رقم3. وقوله: {لكم فيها منافع} أي لكم في البدن منافع من لبنها وصوفها وأوبارها وأشعارها وركوبها إلى أجل مسمى، قال مجاهد في قوله: {لكم فيها منافع إلى أجل مسمى} قال: الركوب واللبن والولد، فإذا سميت بدنة أو هدياً ذهب ذلك كله كذا قال عطاء والضحاك وقتادة وغيرهم""، وقال آخرون: بل له أن ينتفع بها وإن كانت هدياً إذا احتاج إلى ذلك؛ كما ثبت في الصحيحين عن أنس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رأى رجلاً يسوق بدنة قال: (اركبها) قال: إنها بدنة، قال: (اركبها ويحك) في الثانية أو الثالثة، وفي رواية لمسلم: (اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها). وعن علي أنه رأى رجلاً يسوق بدنة ومعها ولدها، فقال: لا تشرب من لبنها إلا ما فضل عن ولدها فإذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها، وقوله: {ثم محلها إلى البيت العتيق} أي محل الهدي وانتهاؤه إلى البيت العتيق وهو الكعبة، كما قال تعالى: {هديا بالغ الكعبة}، وقال: {والهدي معكوفا أن يبلغ محله}. وقال عطاء، كان ابن عباس يقول: كل من طاف بالبيت فقد حل، قال اللّه تعالى: {ثم محلها إلى البيت العتيق}.
هل سبق وإن نشرت أو كتبت بإسم مستعار؟
لا والله لم يسبق لي النشر. قبل عدة سنوات سُأل الشاعر الكبير حبّيب العازمي من يعجبك من الشعراء الشباب فكان رده يعجبني فيصل بن خلف.. ماذا تعني لك الإشاده من شاعر بحجم أبوفيصل ؟
طبعا الشاعر الكبير حبيّب العازمي كانت إشادته بي وأنا في بدايتي الشعرية وتعتبر إشادته دعم لي في ذلك الوقت وكانت لي دافع معنوي ولاتستغرب تلك البادره منه لإنه دعم شعراء كثير في بدايتهم وأعتبر شهادة أبو فيصل تاج على رأسي. هل مازلت إلى الان تميل لقصائد الفراق ؟
يمكن
بس أنا كتبت فراق وتوجد ومجالات متنوعه بس أنت ماقريت إلا قصائد الفراق. هناك مصادر تؤكد أنك كنت شاعر قلطه وأبتعدت عنها ؟ هل فعلا كنت شاعر قلطه؟ ولماذا تركتها؟
كنت ألعب المحاوره في مناسبات خاصة وكانت قله لفترة ثلاث سنوات ومن بعد أبتعدت عنها. فيصل بن خلف بن هذال العتيبي كامل. لماذا تركتها؟
لإن شعر المحاوره لايتناسب سوى مع الشاعر المتفرغ له وظروف العمل تجبرني على الإبتعاد. أمسيات الزواج هل أنت ممن يفضلون تلك الأمسيات؟
والله يابو عايض أني ما أحب أني أحيي أمسية في مناسبة زواج وكانت لي تجربه وقبول دعوه لمناسبة زواج وكانت مجامله لأصحاب الدعوه لمن لهم معزه في داخلي وأنا ضد مناسبات الزواج لإن أغلب جماهير مناسبات الزواج حضورهم لأجل المناسبه وليس من أجل أمسية شعرية ولكن أنا مع الأمسيات الشعرية الرسمية المنظمة.
فيصل بن خلف بن هذال العتيبي فواز القرني لا
وله ثلاث من البنات
قصائده والأغاني الشعبية [ عدل]
بدأ خلف بن هذال حياته كمغنٍ شعبي وله أغانٍ قديمه شعبية منها:
أليف اولف للوليف إرساله.. ، وهي أغنية "الفيه"
أيضاً أغنية مرني اربع بنات قلت يالله الثبات...
، وغيرها من الأغاني الشعبية الغزلية. الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية. شاعر كبير جزل يتميز بمقدرته الشعرية إضافة إلى الإلقاء والمنبرية يعرّف بـ " شاعر الوطن " اللقب الذي أطلقه عليه العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز تميز بحضوره المتألق في مهرجان الجنادرية الثقافي الذي تنظمه الحكومة السعودية وسبق وأن ألقى أغلب قصائده أمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ومن قبله سلفه الملك فهد بن عبد العزيز له عدة قصائد أبرزها:
قصيدة يالله بمانك التي ألقاها ابان الغزو العراقي لدولة الكويت
وأيضاً القصيدة الشهيرة رسالة إلى صدام التي شن فيها هجوما لاذعا على الرئيس صدام حسين. ، له الكثير من المشاركات على مستوى فن المحاوات وقد حاور من الشعراء الكثير منهم خاصة الكبار منهم:
رفيق دربه الشاعر سعد البقمي (المعنى)
الشاعر أحمد الناصر الشايع
الشاعر عبد العزيز الطوالة
الشاعر صياف الحربي
الشاعر محمد بن جرشان البقمي
الشاعر فيصل الرياحي البقمي.
فيصل بن خلف بن هذال العتيبي يخطف برونزية الكاراتيه
ما أكثر مايضايقك في الساحة الشعبية؟
الحمدلله مافيه والشلليات في الساحة أنتهت لكثرة القنوات الفضائية المهتمة بالشعر وكثرة الجرائد وأصبح المجال متسع للجميع. كثرة القنوات الفضائية المهتمة بالشعر هل أساءت للشعر أم خدمته ؟
القنوات خدمت الموروث والشعر. بوجهة نظرك هل الإلقاء نصف القصيدة ؟
إذا كانت القصيدة جزله وقوية فهي تصل لأكبر شريحة والدليل أن هناك شعراء كبار حفظنا قصائدهم ونرددها رغم أننا لم نعاصرهم ولم نشاهدهم بأعيننا. حدثنا عن ساجر وماذا تعني لك ؟
ساجر هي مسقط رأسي ولادتي فيها ودراستي المرحلة الإبتدائيه والمتوسطه والثانويه وجميع الذكريات الجميله في طفولتي وشبابي في ساجر ونشأتي بها. فيصل بن خلف بن هذال العتيبي فواز القرني لا. مصادري تؤكد أنك منذ الصغر وأنت ممن يحفظون القصائد
من من الشعراء الذي كنت تحفظ لهم ؟
طبعا كنت أحفظ قصائد الوالد والشاعر عيد بن حطام العتيبي والشاعر سعد بن جدلان الأكلبي وغيرهم. بحكم حفظك في صغر سنك هل واجهتك مواقف سواء كانت محرجة أو طريفة؟
أذكر أن هناك موقف عندما كتب والدي قصيده في أحد مناسبات الحج وكان عمري حينها تسع سنوات وأثناء الإستماع للقصيده من والدي حفظت منها بيت وكانت هناك مناسبة ومن خلالها ألقاها الوالد الحاضرين في تلك المناسبه وتوقف عند البيت الذي حفظته وقمت بتذكيره البيت وخوفا علي من ردة فعل الحاضرين قال فيصل سمع القصيده أكثر من مره ولم يحفظ إلا هالبيت.
وماهي شروط خلعها على اي شاعر.!!!!!!!!!!! 1
التوقيع: محمدين
رح بحالك وانااوح في حالي
ماتداوي جروح ولاتحل اشكال
04-01-2005, 03:04 PM
# 9
FF0033 ياراشد الليلة هبوب وبرد والحياء شمال*** والصيد مامن صيد والمسرى على ضو القمر
يالينتي روحت مع ناسً مشو قبل الزوال** أبرى علي وعبيد والمسرى على ضوء لبقمر وسلامتكم
التوقيع: ملحــــــق المخليـــــــن