17
5
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
saeed5500
579
قبل 7 سنه و شهر
السلام عليكم
كيفكم بشروني عنكم
المهم المازدا 6 2016 وصلت الميناء
بتعديلات داخلية
بالنسبة للاستاندر
تغيرت الداخلية البريك صار زر ونظام set والمكينة صارت 2. 5
اضافة الوان جديدة منها البني والشكل الخارجي والمفاجاة نفس السعر
زي ماهو
والفل الى الان ماوصلت لكن بخبركم وسلامتكم
#تحديث 1
تم اضافة صور للفل
الاضافة تغيير الواجهة والخفلية صار في فرق بين الفل والاستاندر
واضافة على الطبلون الجنوط مكحلة واستمتعو بالصور
#تحديث 2
اضافة صور اوضح للاستاندر
إبلاغ
سيارات للبيع
الردود
رحت وكالة مازدا في الاحساء وقالي الموظف سوف تأتي السيارة في غضون أسبوعيين
1
0
انت عيوني
فيها أزرار التلفون موجودة ولا الااستاندر
2
ابو عبدالرحمن507
قبل 7 سنه و شهر
- الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة، جدة، المملكة العربية السعودية
- للبيع جيب مازدا CX-5 2018 فل كامل - معروض (للبيع) في الاحساء - السعودية
- مازدا - مازدا 6 2016 بالتعديلات الجديدة ..تحديث 2..
- حريق وكالة مازدا وميركوري في الأحساء ..-5 - YouTube
- حكم الاستثناء في اليمين | مجلة البرونزية
- ص30 - كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع فقه القضاء والشهادات - المطلب الرابع أداء الشهادة - المكتبة الشاملة
- ما هو الاستثناء في اليمين - سطور
الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة، جدة، المملكة العربية السعودية
23-06-2013, 12:39 AM
#1
عيب يا وكالة مـازدا ( ورثة الحاج حسين رضا المراهقين يتلاعبون بالعملاء)
مايحدث شيء ُمستفز فعلاً رحت لوكالة مازدا فرع الاحساء وسألت عن سعر الزووم 6 فقال لي الموظف الإستاندر الكاش ب 74 ألف ريال
وبالتقسيط 89 ألف ريال والقسط الشهري 1500 ريال علماً أن الدفعة الأولى 30 ألف ريال!! قلت لمدير المعرض سعرها بوكالتكم بالرياض وجدة الكاش ب 66 ألف إلى 67ألف وعرض الأقساط ب 1100 ريال تقريباً.. إرتبك وقال فرق مواصفات!..
للبيع جيب مازدا Cx-5 2018 فل كامل - معروض (للبيع) في الاحساء - السعودية
حمل تطبيق موتري
كل الماركات
حراج السيارات
السيارات الجديدة
عروض السيارات
أخبار السيارات
ماركة السيارة
معرض مميز
هل لديك معرض ترغب في تسجيله؟
يمكنك التسجيل لإضافة معرضك هنا وعرض سياراتك على موقع موتري
سجل معرضك الآن! قارن احدث السيارات على موتري! قارن السيارات
الاقتراحات والشكاوي
يرجى التواصل معنا على رقم 0566573615
نتلقى استفساراتكم من يوم الأحد الى الخميس من الساعة 8 صباحاً حتى الـ 5 مساءً
مازدا - مازدا 6 2016 بالتعديلات الجديدة ..تحديث 2..
* حائل: الجميح للسيارات – (مبيعات, صيانة, قطع غيار) – حائل، طريق القصيم. – الجبر للسيارات Aljabr Automotive:
شركة الجبر التجارية, هي وكيل وموزع للشركة العالمية كيا للسيارات داخل المملكة العربية السعودية, حيث تبيع جميع فئات سيارات كيا (ريو, سراتو. سيراتو كوبيه, اوبتيما, كادينزا, بيكانتو) وهي وكيل بيع سيارات كيا الجديدة والمستعملة داخل مدن ومناطق المملكة السعودية. حريق وكالة مازدا وميركوري في الأحساء ..-5 - YouTube. معلومات الاتصال بشركة الجبر للسيارات:
* الاتصال بشركة الجبر للسيارات الفرع الرئيسي الدمام الخبر الطريق السريع:
هاتف: 0138301592
فاكس: 0138301357
صندوق بريد: 2477 الرمز: 31952
البريد الإلكتروني:. * الرياض: المروج – الدائري الشمالي – مخرج 5 بعد شرطه العليا ( المروج مخرج 5 الدائري الشمالي مقابل ساكو جنب الصندوق الأسود). هاتف: 0114557179
* جدة: الأوتو مول – باتجاه دوار الكرة الأرضية – 0122150060
* المدينة المنورة: المدينة المنورة, طريق المطار – 920014200
* الدمام: الملك سعود – شارع الملك سعود مقابل مبنى كانو بعد هايبر بنده – 0138324300
– العيسى للسيارات Alissa Auto:
شركة العيسى للسيارات وكيل سيارات نيسان داخل المملكة العربية السعودية, والتي قام بأنشائها ال شيخ عبداللطيف العيسى رخمه الله, وشركة العيسى تم تأسيسها في أوائل الخمسينات, استمرت شركة العيسى في الاذدهار والنمو حتى أصبحت احدى الشركات الرائدة في بيع وتوزيع السيارات في السعودية.
حريق وكالة مازدا وميركوري في الأحساء ..-5 - Youtube
© 2022 @ الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة، المملكة العربية السعودية | سياسة الجودة للشركة
هاتف: 0114781205
* الطائف: الشهداء الشمالية شارع المعارض – مؤسسة الحلواني التجارية. هاتف: 0177427617
* المدينة المنورة: شارع الملك عبدالعزيز, محطة طيبه. هاتف: 0148487887
* الدمام: شارع ابن خلدون مقابل مطعم برجر كنج. هاتف: 0138051449
* مكة المكرمة: العمرة طريق المدينة المنورة بعد مسجد التنعيم. هاتف: 0125203636
* جدة: تويوتا اوتو مول – طريق الملك عبد العزيز, في مقابل مول البحر الأحمر. هاتف: 0126909119
– ساماكو للسيارات Samaco Automotive:
شركة ساماكو للسارات هي وكيل بيع وتوزيع كل من سيارات اودي. وسيارة فولكس فاجن, وسيارة بوش, داخل المملكة العربية السعودية. كما تقدم شركة ساماكو للسيارات بيع السيارات المستعملة, وكذلك المركبات التجارية, كما تقوم بتأجير السيارات, مع تقديم خدمات ما بعد البيع بجانب توفير قطع غيار السيارات. معلومات الاتصال بشركة ساماكو للسيارات:
* الموقع الالكتروني:. بعض عناوين وأرقام فروع شركة ساماكو للسيارات:
* الرياض: معرض اودي – شارع الضباب – 920000565. * الرياض: مركز صيانة اودي – طريق خريص – 920000388. * جدة: معرض اودي – طريق المدينة, الفيصلية – 920000565. * جدة: مركز صيانة أودي – جدة, تقاطع شارع التحلية وطريق المدينة – 920000388.
* الرياض: معرض بورش – شارع الضباب – 920022911. * الرياض: مركز صيانة بورش – شارع التخصصي – 920022711. * جدة: معرض ومركز صيانة بورش – شارع حراء عبر طريق الملك – 920022911. * جدة: ورشة السمكرة بورش – جدة ، حي السليمانية – 0122276408
* الرياض: معرض فولكس واجن – شارع الضباب – 920000370. * الرياض: مركز صيانة فولكس واجن – طريق خريص – 920000380. * جدة: معرض فولكس واجن – طريق المدينة, الفيصلية – 920000370. * جدة: مركز صيانة فولكس واجن – جدة, تقاطع شارع التحلية وطريق المدينة – 920000380. – الجميح للسيارات Aljomaih Automotive:
شركة الجميح للسيارات هي الوكيل الحصري لشركة جنرال موتورز لبيع وتوزيه سيارات جي أم اس – شيفروليه – كاديلاك, داخل المملكة العربية السعودية. معلومات الاتصال بشركة الجميح للسيارات:
الموقع الالكتروني:. بعض عناوين وأرقام فروع شركة الجميح للسيارات:
* الهاتف المجاني: 8007525252. * الرياض: الجميح للسيارات – (مبيعات, صيانة, قطع غيار) – طريق المدينة المنورة, منطقة بادية. * الرياض: الجميح مبيعات مستعملة – طريق خريص – 00966114454040
* جدة: الجميح للسيارات – (مبيعات, صيانة, قطع غيار) – طريق مكة القديم – 00966126012222
* الخرج: الجميح للسيارات – (مبيعات, صيانة, قطع غيار) – شارع الملك فهد.
أثر الاستثناء في اليمين
إنّ أثر الاستثناء في اليمين بيّنه أهل العلم مع بيان حكم الاستثناء في اليمين، فالاستثناء في اليمين عند أهل العلم يؤثّر في اليمين والنّذر والظهار ونحوها، وهو أمرٌ مشروعٌ في الإسلام، كما أنّ الاستثناء للحالف بقول إن شاء الله قبل اليمين أو بعدها يحصّن الحالف من الإثم، ويعفيه كذلك من الكفارة، فالتّقييد بمشيئة الله مانعٌ من انعقاد اليمين أو يحلّ انعقادها وقد ذهب جمهور أهل العلم أنّ قول المسلم إن شاء الله متصلًا باليمين يمنع انعقادها ويحصّن المسلم من الذنب ولا حنث عليه لو خالف يمينه ولا كفّارة والله ورسوله أعلم.
حكم الاستثناء في اليمين | مجلة البرونزية
حكم الاستثناء في اليمين، استطعنا من خلال مقالنا أن نتعرف واياكم طلابنا الأعزاء الى الاجابة الصحيحة والنموذجية المتعلقة بالسؤال المطروح، وتعرفنا على بعض المعلومات المتعلقة بحكم الاسثناء، كل هذه الأمور تعرفنا عليها خلال مقالنا حكم الاستثناء في اليمين، متمنين لطلابنا التوفيق والسداد.
ص30 - كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع فقه القضاء والشهادات - المطلب الرابع أداء الشهادة - المكتبة الشاملة
الحكمة من مشروعية اليمين
قد شرّع الله -سبحانه وتعالى- اليمين للنّاس لعدّة أمور ولحكمةٍ بالغةٍ منه سبحانه، فاليمين تفيد في تأكيد الأمر المحلوف عليه، وتدفع المخاطب للثّقة في كلام الحالف، وبها يكون الطّلب من المخاطب أقوى، ويكون حثّه على أمرٍ ما أو نهيه عن فعل شيءٍ ما أشدّ وأنفع، كما أنّ اليمين تنفع لتقوية عزم الحالف على فعل أمرٍ يخشى على نفسه من عدم القيام به، أو ينفعه في ترك شيءٍ يخشى إقدامه عليه، وينبغي الرّضا لمن حُلف له بالله إذا كان الحالف الصادق حالفًا والمحلوف له مأمورٌ أن يرضى بيمين الحالف له.
ما هو الاستثناء في اليمين - سطور
١ - الخلاف. ٢ - التوجيه. ٣ - الترجيح. الجانب الأول: الخلاف: اختلف في صيغة أداء الشهادة على قوليّن: القول الأول: أنها صيغة أشهد خاصة. القول الثاني: أنها تؤدي بكل لفظ يدل عليها. الجانب الثاني: التوجيه: وفيه جزءان هما: ١ - توجيه القول الأول. ٢ - توجيه القول الثاني. ص30 - كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع فقه القضاء والشهادات - المطلب الرابع أداء الشهادة - المكتبة الشاملة. الجزء الأول: توجيه القول الأول: وجه القول باشتراط لفظ الشهادة: بأن لفظ الشهادة هو الوارد في النصوص، ومن ذلك ما يأتي: ١ - قوله تعالى: {فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ} (١). ٢ - قوله تعالى: {أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ} (٢). الجزء الثاني: توجيه القول الثاني: وجه القول بأداء الشهادة بكل ما يؤدي المعنى من الألفاظ. بما يأتي: ١ - أنه لم يرد في الشرع الشهادة بلفظ معين، والأصل الجواز. (١) سورة النور، الآية: [٦]. (٢) سورة النور، الآية: [٨].
وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه عَقَّب بالفاءِ في قَولِه: ((فاستَثنى)) ، وهذا يَقتَضي كَوْنَه عَقِيبَه [362] ((المغني)) لابن قدامة (9/522). ثالثًا: أنَّ الاستِثناءَ مِن تمامِ الكلامِ، فاعتُبِرَ اتِّصالُه، كالشَّرطِ وجوابِه، وخَبَرِ المبتدأِ [363] (المغني)) لابن قدامة (9/522)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/238). رابِعًا: أنَّ الحالِفَ إذا سكَتَ ثَبَت حُكمُ يَمينِه، وانعَقَدت مُوجِبةً لحُكمِها، وبعد ثُبوتِه لا يُمكِنُ دَفعُه ولا تَغييرُه [364] (المغني)) لابن قدامة (9/522). خامِسًا: أنَّ جوازَ الاستِثناءِ مُنفَصِلًا يُفضي إلى إخراجِ العُقودِ كُلِّها -مِن البُيوعِ والأنكِحةِ وغَيرِهما- مِن أن تكونَ مُلزِمةً، وفي ذلك من الفَسادِ ما لا يَخفى [365] ((العناية)) للبابرْتي (5/94). انظر أيضا:
المَسألةُ الأُولى: الدَّلالةُ على الاستِثناءِ باللَّفظِ. المسألة الثَّالِثةُ: قَصدُ الاستِثناءِ في صيغةِ اليَمينِ.
أن يحلف الإنسان وهو مختار في ذلك؛ فإن كان مُجبرَاً أو مُكرَهاً لم تنعقد يمينه، ولم تجب الكفّارة فيها عند الحنث. أن يحنث الإنسان عن يمينه؛ ويكون ذلك بترك ما حلف أن يفعله أو بفعل ما حلف أن يتركه، على أن يكون الحنث بإرادته لا مُكرَهاً عليه، وأن يكون متذكراً لحلفانه لا ناسياً له، فإن كان مُكرَهًا على الحنث أو ناسياً حلفانه لم تجب عليه الكفّارة. حكم الحنث في اليمين
يمكن أن يكون الحنث في اليمين مباحاً، ويمكن أن يكون سُنّةً أو قد يكون واجباً كذلك، وبيان الحال التي يقع عليها كل حكم فيما يأتي: [١٠]
يكون الحنث عن اليمين مباحاً إذا كان الحلف على فعل أمر مباح، أو ترك أمر مباح كذلك، ويُكفّر حينها الإنسان عن يمينه. يكون الحنث عن اليمين سُنّةً إذا كان المحلوف عليه ترك أمر مستحب أو فعل أمر مكروه، فالسُّنة له أن يحنث عن يمينه ويفعل الخير، وحينها يكفّر عن يمينه. يكون الحنث عن اليمين واجباً إذا حلف الإنسان على ترك واجبٍ أو ارتكاب محرّم، كمن يحلف ألا يصل رحمه، أو يحلف أن يشرب الخمر، فهذا يجب الحنث عن يمينه في حقّه، وعليه كفّارة اليمين. الاستثناء في اليمين
إن أتْبَع الإنسان يمينه بقوله: (إن شاء الله)، كأن يقول: (والله سأفعل ذلك إن شاء الله)، كان استثناؤه بالمشيئة مانعاً له من الحنث، فلا يحنث إن فعل الأمر أو تركه، لكن ومن أجل أن يقع الاستثناء صحيحاً لا بُدّ من توفّر ثلاثة شروطٍ فيه، فيما يأتي بيانها: [١٠]
أن يقصد الإنسان تعليق الأمر المحلوف عليه على مشيئة الله تعالى، وليس مجرد التبرك بذكر الله.