وهذا ليخالف قاعدة اليهود أن المرأة في هذا الوقت تكون نجسة متدنية لأن وقت حيضها حان، وأن النجاسة تلزمها. ومن حول مداعبات النبي للسيدة عائشة أنه كان يأكل بقايا اللحم الذي أكلت منه. وفي نص قد تم نقله عن السيدة عائشة (كنت أشرب من القدحِ وأنا حائضٌ فأناوله النبي فيضع فاه على موضعِ في فيشرب منه وأتعرق من العرقِ وأنا حائضٌ فأناواه النبي فيضعُ فاهُ على موضعِ فيَّ). شاهد أيضًا: صحة خلاف الرسول مع السيدة عائشة مع الدليل
مكانة السيدة عائشة عند الله ورسوله
الله تعالى اصطفى السيدة عائشة رضي الله عنها من بين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم. المجلس الأعلى للشئون الإسلامية: صلاة التهجد فى البيت مع العائلة كما فعل الرسول | وا إسلاماه | جريدة الزمان. ولكن كل زوجات النبي لهم الفضل الرفيع والمقام الكبير. ولكن السيدة عائشة قد نالت شيئًا مميزًا عنهم، حيث أن سيدنا جبريل عليه السلام. قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في هيئتها، وكذلك عندما جاء الوحي لم ينزل في أي لحاف من زوجات النبي. إلا لحاف السيدة عائشة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومكانة السيدة عائشة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. حين سئل عن أحب الناس إليه قال نبي الله" عائشة" حيث ذكر إياها باسمها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه (فضل عائشة عن النساء، كفضلِ الثريدِ على سائرِ الطعامِ).
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية: صلاة التهجد فى البيت مع العائلة كما فعل الرسول | وا إسلاماه | جريدة الزمان
عدد ركعات قيام الليل في العشر الاواخر من رمضان 2022، مع دخول أيام العشر الأواخر من شهر رمضان 2022، تكثر عمليات البحث عن أعمال ليلة القدر وقيام الليل في العشر الأواخر من شهر رمضان في كل الدول الإسلامية، وهذا ما ينتظره المسلمين في شتى أنحاء الأرض. وفي هذا السياق تحدث الشيخ الاماراتي وسيم يوسف، عن عدد ركعات قيام الليل في العشر الاواخر من رمضان 2021، مع بدا حلولها الليلة في كافة الدول الاسلامية وتساءل المواطنين خلال الساعات الماضية عن كم عدد ركعات قيام الليل في العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك سواء كانت الصلاة في المنزل او المسجد. وقال الشيخ وسيم يوسف:" صلي ما شئت ثمانية عشرون وهذا ورد وهذا ورد والامر فيه سعه سواء صليت عشرون أو ثمانية لا باس في ذلك ولكن الراجح 8 ركعات في صلاة القيام اليومية والامر فيه سعه".
شبهة أن الرسول يقرأ القرآن في حجر عائشة وهى حائض | موقع نصرة محمد رسول الله
وردًّا على سؤال عن معنى تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ"، ولماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع كون الشياطين مصفدة؛ قال فضيلته: "وصُفِّدت" ذهب بعض العلماء إلى معنى ظاهر فيها هذا في حق الصائمين الذين حافظوا على شروط الصوم وراعَوْا آدابه، وقيل: الْمُسَلْسَل بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم. والمقصود: تقليل الشرور فيه، وذهب علماء آخرون إلى أن معناها مجازي، وهو عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات، فيعصم الله فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، ولا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليهم في سائر السنَّة. وأجاب فضيلة المفتي عن سؤال يسأل عن حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام منفردًا قائلًا: عند علماء المالكية لا مانع من إفراد يوم الجمعة أو السبت؛ لأنه داخل في استحباب الصيام على الإطلاق دون تحديد، وعلى كل حال فالأمر فيه سَعة، ومن يريد أن يخرج من خلاف العلماء فعليه أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده. اقرأ أيضا: الجمعة| «نور النبي» في قبة الغوري.. و«المولوية» بالإسكندرية
وَتَنَاوَلَهَا ، أَتَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟! قَالَ: فَحَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهَا يَتَرَضَّاهَا: أَلَا تَرَيْنَ أَنِّي قَدْ حُلْتُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَكِ قَالَ: ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ ، فَوَجَدَهُ يُضَاحِكُهَا. قَالَ: فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَشْرِكَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَشْرَكْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا". 2- وهذا بعض ما جاء في القصيدة وهي غير موجودة في جميع الروايات التي نقلت القصة ، حتى هذه الرواية الضعيفة المنكرة فإنها خالية من هذه الزيادات منها:
( وطال هجري
والنبي صابر
والصلح خير من خصام واهي
قالت معاذ الله بل ارضى القدر
وهل ندعو عثمان ؟ قالت ومن يدريه ماذا كانا
وهل أدعو علياً: قالت أعوذ ان تك تقياً
وقامت الفتاة وقالت: أعرض عن اللجاج ، وقل صوابا واتق الخلاق ، وأحذر فإني أكره الشقاق.