وأضاف مفتي الجمهورية أن الحساب الفلكي القطعي لا يمكن أن يعارض الرؤية الصحيحة، فلكل منهما مجاله حيث يهتم الحساب الفلكي بولادة الهلال ومكثه في الأفق بعد غروب الشمس، وكذلك الرؤية تستأنس بالحساب الفلكي في الرد على الشاهد الذي يزعم رؤيته وهو لم يولد أصلًا؛ بمعنى أن الحساب ينفي ولا يثبت. وأوضح أن الرؤية تكون عن طريق اللجان الشرعية العلمية التي تضم شرعيين ومختصين بالفلك والمساحة، وعددها ست لجان، مبثوثة في أنحاء جمهورية مصر العربية في طولها وعرضها، في أماكن مختارة من هيئة المساحة المصريَّة ومن معهد الأرصاد بخبرائه وعلمائه، وبتعاون كامل من المحافظين لهذه الأماكن التي تتوفر فيها شروط تيسر رصد الهلال، وبمشاركة علماء من الأوقاف والأزهر. أمَّا عن إثارة بعض الناس للجدل بخصوص توحيد الرؤية أو اختلاف المطالع بين الدول الإسلامية فقد حسم مفتي الجمهورية الجدل قائلًا: الفقه الإسلامي واسع وفيه سَعة، فلا داعي للنزاع، والأفضل تقيُّد المسلم والتزامه برؤية بلده تجنبًا للبلبلة والنزاع.
- الصديق أول من يدخل الجنة من الأمة ويدعى من جميع الأبواب - مع الصديق رضي الله عنه - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- منتدى الملتقى الإخباري - أول من يدخل الجنة
الصديق أول من يدخل الجنة من الأمة ويدعى من جميع الأبواب - مع الصديق رضي الله عنه - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
السبت 02/أبريل/2022 - 03:55 ص
الدكتور شوقي علام
هنأ الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، الرئيس عبد الفتاح السيسي، وجموع الشعب المصري والأمتين العربية والإسلامية؛ بقدوم شهر رمضان المبارك، داعيًا الله- عز وجل- أن يوفق الرئيس لتحقيق المزيد من التقدم والنجاح، وأن يوفق الجميع للرشد والخير. وقال مفتي الجمهورية- في تصريحات، اليوم: إن "شهر رمضان من الأشهر العزيزة الكريمة على الله سبحانه وتعالى التي تغفر فيها الذنوب ويعتق الإنسان فيها من النار؛ فهذا الشهر من أوله إلى آخره هو شهر النفحات الربانية والمنح الإلهية التي تتنزل على بني آدم، حيث يعم السلام والوئام وتسود السكينة والهدوء في هذا الشهر حتى إن هذا الكون كله يتناغم مع طبيعة هذا الشهر من الطمأنينة وراحة البال". وأضاف أن رمضان هو شهر البركات والرحمات، يأتي ومعه من الخيرات ما يعجز الحامدون عن أداء شكرها، فمن صامه إيمانًا واحتسابًا يُضَاعَفُ له الثواب، ويُغْفَر له ما تقدم من ذنبه؛ فبدايته رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النيران، كما أخبرنا النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله في الحديث الذي تلقته الأمة بالقبول.
منتدى الملتقى الإخباري - أول من يدخل الجنة
الرابط: إبن أبي عاصم إبن أبي عاصم – السنة – باب في فضل 1044 – أبيه: أن: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله ، حدثنا: داود بن عطاء ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب ، قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر بن الخطاب ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة. إبن أبي عاصم – الأوائل – باب في فضل 55 – حدثنا: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، ثنا: داود بن عطاء ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر بن الخطاب ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة. الطبراني الطبراني – المعجم الأوسط – باب العين – من إسمه عبدالله 4461 – حدثنا: عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: ، حدثني: إسماعيل بن محمد الطلحي قال: ، نا: داود بن عطاء المزني ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة ، لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلاّ صالح بن كيسان ، وعمر بن قيس.
وذهب بعض العلماء إلى أن ذلك على سبيل التمثيل، فلا يتعدى كونه رؤيا منامية، رآها النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا ، ولا يلزم أن يكون الأمر على ذلك يوم القيامة. قال بدر الدين العيني رحمه الله: "وَأما سبق بِلَال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الدُّخُول فِي هَذِه الصُّورَة: فَلَيْسَ هُوَ من حَيْثُ الْحَقِيقَة، وَإِنَّمَا هُوَ بطرِيق التَّمْثِيل، لِأَن عَادَته فِي الْيَقَظَة أَنه كَانَ يمشي أَمَامه، فَلذَلِك تمثل لَهُ فِي الْمَنَام، وَلَا يلْزم من ذَلِك السَّبق الْحَقِيقِيّ فِي الدُّخُول" (انتهى من عمدة القاري:7/ 208).