الأميرة غالية بنت عبد الرحمن البقمية، كتب عنها المؤرخون، وتتميز بالشجاعة، كما ضربت أروع نماذج الولاء دفاعاً عن مبادئها وأرضها ووطنها، اشتهرت بدورها البطولي في مقاومة حملات الباشا محمد علي ضد السعودية، لمعرفة فيما يلي سنتعرف على من هي غالية البقمي. من هي غالية البقمي
غالية القمي هي غالية بنت عبدالرحمن بن سلطان بن غربيط الرميثانية البدرية الوازعية البقمية، من قبيلة البدارا، زوجة حمد بن عبد الله بن محي أمير الدولة السعودية الأولى، كانت امرأة سعودية قادت المقاومة العسكرية لمنع العثمانيين من استعادة مكة خلال الحرب العثمانية الوهابية، حصلت على لقب أميرة. انتشر اسم غالية في جميع أنحاء المنطقة بعد الهزيمة الأولى لجيش مصطفى بك بالقرب من تربة، مما أدي إلى خوف الجنود العثمانيين من نفوذها ووجودها العسكري القوي كقائدة للرجال، حتى أن البعض روى قصص غريبه عنها وعن قوتها كساحرة، وربما ذلك بسبب ما قامت بهأثناء الحرب. غالية البقمية سعودية قاومت الغزو الأجنبي قبل 200 عام | Sotor. أقرأ أيضًا: اكثر عدد قبيلة في السعودية
زوج غالية البقمي
غالية بنت عبد الرحمن البقمي بدوية حنبلي من تربا قرب الطائف جنوب شرق مكة، كانت غالية زوجة الأمير حمد بن عبد الله بن أمحي حاكم تربا السعودي، في أوائل القرن التاسع عشر، أنجبت منه ابن وابنة سميتهم هندي وزملة، لكن ابنها هندي توفي صغيرًا، وتزوجت من "بخيت بن جنيح " أمير الهملة من المودكة عام 1229هـ بعد وفاة زوجها.
- غالية البقمية سعودية قاومت الغزو الأجنبي قبل 200 عام | Sotor
غالية البقمية سعودية قاومت الغزو الأجنبي قبل 200 عام | Sotor
▪︎ واتس المملكة. *كل ما تريد معرفته عن*
*غالية البقمية* 🇸🇦💪🏻
📖 *تعريف*
هي الأميرة السعودية غالية بنت عبدالرحمن بن سلطان البدري الوازعي البقمي *واحدة من أهم الشخصيات التي برزت في عهد الدولة السعودية الأولى*.. هذه المرأة العظيمة جعلت والي مصر من قبل الدولة العثمانية محمد علي باشا يشعر بالغضب والعار الشديد ويحشد جيشاً عرمرماً ويقوده بنفسه ليواجه به هذه المرأة البدوية التي ألحقت بابنه طوسون باشا وقادته وجنوده ومرتزقته الهزيمة تلو الهزيمة أثناء حملته على الدولة السعودية الأولى في الربع الأول من القرن الثالث عشر الهجري. *تاريخ مشرف من الشجاعة* 🇸🇦💪🏻
كانت غالية البقمية كبقية نساء قومها ونساء العرب عموماً، شهامةً وشجاعةً وكرماً ورأياً حصيفاً ونجدةً وعواناً وفخراً، ويرجح المؤرخون مولدها في الربع الأخير من القرن الثاني عشر الهجري، وقد تزوجت زعيم فرع المحاميد من البقوم حمد بن عبدالله بن محيي الذي ما لبث أن توفي إثر إصابته في إحدى المعارك، ولم يخلف إلا ابنًا صغيراً فأقام زوجته غالية وصية على ابنه (هندي) حتى يبلغ سن الرشد. *أحداث في عام 1228*
كان ابن محيى زعيم قومه *الذي نصبه الإمام عبدالله بن سعود على تربة* وفي عام 1228 قاد طوسون باشا جيشه باتجاه تربة لإخضاعها في طريقه إلى الدرعية، وكان منزل ابن محيي أشبه بالديوان الذي يجتمع فيه القادة وشيوخ القبائل ورجال الحل والعقد، وكانت غالية البقمية تقوم مقام زوجها المريض وتناقش كافة الأمور نيابة عنه، ومن ذلك وضع الخطط الحربية، وحث القوم على المواجهة، وفتح خزائن زوجها وإمداد الرجال بالمال والسلاح والمؤونة
*صفات غالية البقمية*
تميزت غالية البقمية *برجاحة العقل والشجاعة* مما جعل الرجال يستيجبون لها، ويأخذون برأيها، ومنهم أخو زوجها هندي بن محيي والفارس الكبير ابن جرشان.
وتعود حكاية هذه الأميرة التي نشأت على مكارم أخلاق النّساء ومكارم أخلاق الرّجال، إلى اليوم الذي وجدت نفسها في مقام زوجها الأمير حمد بن عبدالله بن محمّد بن محي المعين من الدّولة السّعوديّة الأولى على تربة البقوم، حيث أدركته الوفاة والجيوش العثمانيّة القادمة من مصر بقيادة طوسون بن محمّد علي باشا وغيره من القادة تقاتل حول تربة في الأعوام بين 1228-1230 حتى إذا فشلت وعادت خائبة؛ اضطّر الباشا إلى المجيء بنفسه من القاهرة للحرب. وفي أثناء هذه المعارك، شاركت الأميرة غالية ببراعة في التّخطيط لمواجهة الجيش الغازي، وفتحت مخازن الطّعام والسّلاح لرجالات القبيلة، وكانت مائدتها عامرة للأضياف، ومجلسها مفتوحًا لذوي الرّأي، مع إسهامها بالرّأي، والشّد من أزر المقاتلين، ونقل توجيهات زوجها لهم إبّان مرضه، وخوض المعركة دفاعًا عن الدّين والعرض والدّيار، حتى أذهلت الجنود الغزاة؛ فاعتبروها ساحرة أو صاحبة قوى خارقة، وذات أمر مطاع بين جنودها. وحازت الأميرة الفارسة الثّرية غالية ابنة الشّيخ عبدالرّحمن بن سلطان البدري البقمي على اهتمام مؤرخين عرب وأجانب، وصنّفت عنها كتب ومقالات، وأدرجت في معاجم ورحلات وتواريخ، وممن ألّف أو كتب عنها مع حفظ الألقاب والمقامات: دلال الحربي، وسعد العفنان، وفهد السّماري، ومحمّد القشعمي، وحنان السّيف، وعمر كحالة، والزّركلي، والعجلاني، وبوركهارت، وابن خميس، والجبرتي، والموسوعة العربيّة، فضلًا عن مقاطع مرئيّة عبر وسائل التّواصل الاجتماعي، والله يجعل ذلك من عاجل بشراها، ولسان صدق لها في الآخرين.