من هي اول امراه حازت على لقب طبيب، اول طبيبة في الاسلام كانت رفيدة، ولكن الطبيبية التي تحظي باسم الطبيبية بالصورة الحالية عرفت بانها اليزبت كويل، من هي أول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه منذ بداية حياتها، مارست المرأة العديد من المهن وأثبتت نفسها في كل مهنة قبلتها وعملت فيها ومن بين هذه المهن كانت مهنة الطب وفي هذا المقال سنتحدث عن دور المرأة في الطب، شخصية إليزابيث بلاكويل وإنجازاتها المختلفة في المجال الطبي. اسهامات النساء في مجال الطب في الماضي، مُنعت النساء في العديد من مناطق العالم المختلفة من العمل في المجال الطبي، لكن المرأة لم تطبق هذا القانون الجائر على نفسها حيث بدأت العمل بشكل غير رسمي كمساعدة للعاملين في المجال الطبي حتى حصلت على حق العمل، في هذا المجال، وبعد أن أثبتوا جدارتهم وكفاءتهم فيه، فقد درسوا الطب والمهن الطبية وحققوا الكثير من المكاسب والإنجازات، حتى تجاوزوا الرجال في هذه المهنة. من هي اول امراه حازت على لقب طبيب ومعلوم أنه في الماضي كانت النساء ممنوعات من ممارسة الطب، إلا أنهن لم يستسلمن ومارسن هذه المهنة العظيمة، حيث عالجن الجرحى بطريقة غير رسمية، وكان المجال الطبي، وكانت أول امرأة تدخل لقب طبيبة، استقبلت الولايات المتحدة الأمريكية، وهي إليزابيث بلاكويل.
- محلات بيع العسل | بيع عسل اصلي | موقع بزنس 1 | busines1
- تاكل الأعضاء التناسلية للبشر.. علماء البيئة يحذرون السباحين من سمكة ألبيرانا - اكتوبر اليوم
محلات بيع العسل | بيع عسل اصلي | موقع بزنس 1 | Busines1
خامساً: أن الأصل يقتضي حرمة المساس بجسد المسلم بالجرح أو القطع، حياً كان أو ميتاً؛ فوجب البقاء على الأصل، حتى يوجد الدليل الموجب للعدول والاستثناء منه، إذ الأدلة المانعة من النقل كلها تتعلق بالمسلم. وقد أجاز كثير من أهل العلم التبرع بالأعضاء إذا دعت الحاجة إلى ذلك، وقرر الأطباء أن لا خطر على صاحبها إذا نُزِعَت منه، وأنها صالحة لمن نزعت من أجله، وينو المسلم بذلك الإحسان لأخيه، وتنفيس الكرب عنه، وابتغاء الثواب من الله، وإذا جاءه بعد ذلك شيء من المال مكافأة من غير تطلع نفسه إليه، مثل التبرع بالكلية، والقَرَنِيَّةِ بعد التَأَكُّد من موت صاحبها، وزرعها في عين إنسان معصوم مضطر إليها، وغلب على الظن نجاح عملية زَرْعِهَا، ما لم يمنع أولياء الميت ذلك. وقد صدر عن المجمع الفقهي بمنظمة المؤتمر الإسلامي قرار بهذا الخصوص، في دورته المنعقدة بتاريخ 18 جمادى الآخرة 1408 هـ، الموافق 6 فبراير 1988م بعد الاطلاع على الأبحاث المقدمة، وإليك نص القرار:
أولاً: يجوز نقل العضو من مكان من جسم الإنسان إلى مكان آخر من جسمه، مع مراعاة التأكد من أن النفع المتوقع من هذه العملية أرجح من الضرر المترتب عليها، وبشرط أن يكون ذلك لإيجاد عضو مفقود أو لإعادة شكله أو وظيفته المعهودة له، أو لإصلاح عيب أو لإزالة دمامة تسبب للشخص أذى نفسياً أو عضوياً.
تاكل الأعضاء التناسلية للبشر.. علماء البيئة يحذرون السباحين من سمكة ألبيرانا - اكتوبر اليوم
سادساً: يجوز نقل عضو من ميت إلى حي تتوقف حياته على ذلك العضو ، أو تتوقف سلامة
وظيفة أساسية فيه على ذلك. بشرط أن يأذن الميت أو ورثته بعد موته ، أو بشرط موافقة
ولى المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية أو لا ورثة له. سابعا ً: وينبغي ملاحظة أن الاتفاق على جواز نقل العضو في الحالات التي تم بيانها
، مشروط بان لا يتم ذلك بوساطة بيع العضو. إذ لا يجوز إخضاع أعضاء الإنسان للبيع
بحال ما. أما بذل المال من المستفيد ، ابتغاء الحصول على العضو المطلوب عند الضرورة أو مكافأة
وتكريماً ، فمحل اجتهاد ونظر. ثامناً: كل ما عدا الحالات والصور المذكورة ، مما يدخل في أصل الموضوع ، فهو محل
بحث ونظر ، ويجب طرحه للدراسة والبحث.. على ضوء المعطيات الطبية والأحكام الشرعية. وانظر أيضا السؤال 2141 ، 2159
، 424. والله أعلم
ونصت المنظمة في توصيات ندوتها الثالثة سنة 1987م. على قرار مجلس الفقه الإسلامي في دورته الرابعة بشأن زراعة الأعضاء ، وأوردت نص القرار رقم (1) د 4/8/88 وهو ما كما يلي:-
" أولا:يجوز نقل العضو من مكان من جسم الإنسان إلى مكان آخر من جسمه مع مراعاة التأكد من أن النفع المتوقع من هذه العملية أرجح من الضرر المترتب عليهما وبشرط أن يكون ذلك لإيجاد عضو مفقود أو لإعادة عضو مفقود أو لإعادة شكله أو وظيفته المعهودة له ، أو لإصلاح عيب أو إزالة دمامة تسبب للشخص أذى نفسيا أو عضويا...
ثانيا: يجوز نقل العضو من جسم إنسان إلى جسم إنسان آخر إن كان هذا العضو يتجدد تلقائيا ، كالدم والجلد ويراعى في ذلك اشتراط كون الباذل كامل الأهلية وتحقق الشروط الشرعية المعتبرة. ثالثا: تجوز الاستفادة من جزء من العضو الذي استؤصل من الجسم لعلة مرضية لشخص آخر كأخذ قرنية العين لإنسان ما عند استئصال العين لعلة مرضية. رابعا: يحرم نقل عضو تتوقف عليه الحياة مثل القلب من إنسان إلى إنسان آخر. خامسا:يحرم نقل عضو من إنسان حي يعطل زواله وظيفة أساسية في حياته وإن لم تتوقف سلامة أصل الحياة عليها كنقل قرنية العينين كلتيهما ، أما إن كان النقل يعطل جزءا من وظيفة أساسية فهو محل بحث ونظر كما يأتي في الفقرة الثامنة.