وهذا الشيء سبب لي الكثير من المشاكل مع المدير، وقد أصدر لي أكثر من تنبيه بفصلي من العمل، بسبب التأخير المستمر. لجأت الى سيادتكم الكريمة بهذا صيغة خطاب نقل، لعلى أحظى بموافقتكم لي للنقل الى الفرع الأقرب لي، من المنطقة التي أعيش فيه. خطاب نقل موظف داخلي
وذلك تجنباً لأي تأخير قد يحدث بسببي ، دون قصد مني فأنا أحب عملي وأريد متابعة عملي دون أي مشاكل. نموذج طلب نقل كفالة تابع , خطاب نقل كفالة, صيغة خطاب نقل كفالة تابع| رسميات. كلي أمل أن توافق على طلب ؛ خطاب طلب نقل، لأكون قريب من عائلتي، ونعلم مدى حرصك على موظفين شركتك والعمل. وأنا أعمل لديكم منذ فترة طويلة ، وقد أشدتم بأخلاقي، وحسن سلوكي في العمل، وأنا مضطر للنقل كما قلت لكم سابقا. لذلك أرجوا الموافقة على نقلي للفرع الأخر، القريب من سكن عائلتي، وذلك لتوفير الجهد والمشقة علي. كلنا حريصين على أداء العمل بشكل أفضل، وذلك لمصلحة الجميع، ولكي نؤدي العمل على أحسن ما يكون دون تأخير مني. كما أن لدي مسؤوليات أخرى تجاه عائلتي، تفرض عليا البقاء بجانبهم؛ وسوف أسرد لك عدة أسباب لطلب نقلي:
التي تتمثل بمرض والدي المستمر، والذي يحتاج إلى الرعاية بشكل دائم؛ وفحوصات شهرية بالمستشفى. وأيضا أحتاج إلى الاستقرار بجانب عائلتي بسبب شعوري المستمر ب "الغربة" والبعد عنهم.
- صيغة خطاب نقل الكفالة
صيغة خطاب نقل الكفالة
ولأجل ذلك فإن الإنسان يبذل كل ما في وسعه من أجل أن يعيشوا في رغد من العيش، وسعة في الرزق والمال الذي يحتاجونه. ولا أحد يحب أن يرى أولاده أو أسرته تعاني الأمرين من الفقر والعوز والحاجة، أو يتمنون بعض المتطلبات والحاجيات الضرورية ولا يجدونها أو لا يستطيعون الحصول عليها. خطاب طلب نقل
سيادة المدير:
إن الإنسان عندما يرغب أن يحصل على وظيفة أو فرصة عمل في أحد القطاعات المدنية أو العسكرية، فإن من الواجب عليه أن يسلك الطرق التي توصله إلى ذلك. صيغة خطاب نقل الكفالة. فبذل الأسباب وعمل الوسائل والأساليب اللازمة، هو من الأمور المهمة التي تسهل على الشخص الحصول على وظيفة. فمن الصعب بل من المستحيل أن يتمكن أي إنسان من الحصول على فرصة عمل إذا لم يبذل الأسباب والوسائل التي توصله إلى ذلك. على أن تلك الأسباب والطرق التي يسلكها الإنسان تتنوع وتختلف، وذلك بناءً على نوع الوظيفة التي يريد أن يحصل عليها. إضافة إلى القدرات العقلية والمعرفية التي يتمتع بها ذلك الشخص، وكذلك المهارات التي يتقنها ويستطيع أن يؤديها ويقوم بها. فقد يكون الشخص يريد أن يحصل على وظيفة طبيب في أحد المستشفيات الخاصة، أو أحد المستشفيات الحكومية التابعة لوزارة الصحة العامة والسكان.
سم الله الرحمن الرحيم سعادة / مدير إدارة............................ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أرفع إلى سعادتكم خطابي هذا حيث أني. ( اذكر مسمى وظيفتك هنا) برقم وظيفي.......... بالمرتبة............. على الوظيفة رقم........ التابعة للإدارة......................... نموذج طلب نقل موظف - نماذج بالعربي. الرياض فرع......................., والذي أطلب فيه من الله العلي القدير ثم من سعادتكم التكرم و المساعدة في نقلي أو تكليفي للعمل بالمنطقة الشرقية بإدارة ( حدد الممنطقة أو المدينة هنا).. رغبة في تحسين وضعي المادي والمعيشي وذلك بسبب الظروف المادية الصعبة التي أمر بها حيث أني. ( أكتب ظرفك باختصار هنا وإذا عندك أوراق ثبوتية إذكرها أيضا) وبسبب الظروف الحتمية فإني أعاني من تكاليف الإيجار في المنطقة الشرقية ومنطقة الرياض والتنقل بينهما وكما يعلم سعادتكم بارتفاع الأسعار في كل شيء مصاريف السكن والنقل والمعيشة في غلاء مستمر وقد أصبحت عبئاً كبيراً لي مما تجعلني عاجزاً عن تلبيتها مما يؤثر على وضعي المعيشي والوظيفي وحياتي الأسرية. آمل من سعادتكم التلطف بأمري ومساعدتي وأملي فيكم خيراً إن شاء الله, وجعله الله في ميزان أعمالكم, وجعلكم الله ذخرا لهذا الوطن ومساعدة الآخرين.
وعن سفيان ابن عيينة رضي الله عنه قال: "كان أعلم الناس بحديث عائشة رضي الله عنها ثلاثة: القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن" رضي الله عنهم. وعن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما قال: "دخلتُ مع أبي المسجد؛ فرأيت الناس قد اجتمعوا على رجل، فقال أبي: يا بني، انظر من هذا، فنظرت فإذا هو عروة بن الزبير رضي الله عنهما، قلتُ له: يا أبت هذا عروة؛ وتعجبت من ذلك، فقال: يا بني لا تعجب، فوالله لقد رأيتُ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنهم ليسألونه. العبادة في حياة عروة بن الزبير بن العوام
خليق برجل تربى بين يدي الزبير بن العوام، وأسماء بنت أبي بكر، وتفقه على يد أم المؤمنين عائشة، وأخذ الحديث عن أصحاب رسول الله أن يكون مثالاً حيًا في عبادته وزهده وورعه وأخلاقه، وكان عروة بن الزبير كذلك، فلقد أثر عنه أنه كان يصوم الدهر. وكان يقرأ كل يوم ربع الختمة في المصحف ويقوم الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله، وكانت أصيبت بالأكلة فنشرها له الطبيب وصبر على نشرها وهو يقرأ القرآن. حب عروة بن الزبير بن العوام للعلم
وكان رحمه الله مؤثرًا للعلم، ورضا الله على أي شيء آخر من أمور الدنيا، ولقد اجتمع عبد الله بن الزبير، وأخوه عروة بن الزبير، وأخوهما مصعب بن الزبير، وعبد الملك بن مروان، فما لبث أحدهم أن قال: لِيَتَمَنَّ كلّ منَّا ما يحبّ، فانْطلقَت أخيِلَتُهم ترحّل في عالم الغيب الرَّحل، ومضَتْ أحلامهم تطوف في رياض الأماني الخضر، ثمَّ قال عبد الله بن الزبير: أمنيَّتي أن أملِكَ الحجاز، وأن أنال الخلافة، وقال أخوه مصعب: أما أنا فأتمنَّى أن أملِك العراقَيْن، وألاّ يُنازعني فيهما منازع، وقال عبد الملك بن مروان: إذا كنتما تقْنعان بذلك، فأنا لا أقْنعُ إلا أنْ أملكَ الأرض كلّه!
ثامنا: إختلاف الروايات فى يوم مقتله وفى عمره:
( قتل يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى أو الآخرة سنة إحدى وسبعين وهو ابن خمس وأربعين) ( وقيل: خمس وثلاثين. ) ( قتل يوم الخميس للنصف من جمادي الاولى سنة اثنتين وسبعين) وقيل ( قتل مصعب يوم نصف جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وله أربعون سنة). ( وكان عمر مصعب حين قتل ستاً وثلاثين سنة. ) تاسعا: رأس مصعب:
( ولما قتل مصعب بعث عبد الملك رأسه إلى الكوفة، أو حمله معه إليها، ثم بعث به إلى أخيه عبد العزيز بن مروان بمصر، فلما رآه وقد قطع السيف أنفه قال: رحمك الله! أما والله لقد كنت من أحسنهم خلقاً وأشدهم بأساً وأسخاهم نفساً. ثم سيره إلى الشام فنصب بدمشق، وأرادوا أن يطوفوا به في نواحي الشام، فأخذته عاتكة بنت يزيد بن معاوية زوجة عبد الملك بن مروان، وهي أم يزيد بن عبد الملك، فغسلته ودفنته وقالت: أما رضييتم بما صنعتم حتى تطرفوا به في المدن؟ هذا بغي.! )
وأن أنال الخلافة بعد معاوية بن أبي سفيان، مَنْ بقيَ؟ عروَة بن الزّبير، وسكت عروة بن الزبير، فلم يقل شيئًا، فالْتفتوا إليه، وقالوا: وأنت ماذا تتمنّى يا عروة؟ قال: بارك الله لكم فيما تمنَّيْتم من أمر دنياكم، أما أنا فأتمنَّى أن أكون عالمًا عاملاً يأخذوا الناس عنِّي كتاب ربّهم وسنَّة نبيِّهم وأحكام دينهم، وأن أفوز في الآخرة بِرِضا الله عز وجل، وأن أحظى بِجَنّته. ويذكر عنه أنه أول من كتب السيرة، إذ جمعها في كتاب أسماه ( مغازي الرسول.. ). ولما سُئل عراك بن مالك عن أفقه أهل المدينة قال: أما أعلمهم بقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضايا أبي بكر وعمر وعثمان وأفقههم فقها وأعلمهم بما مضى من أمر الناس فسعيد بن المسيب وأما أغزرهم حديثًا فعروة بن الزبير. سخاء عروة بن الزبير بن العوام
ويُعرف عن عروة بن الزبير أنه من أسخياء الناس؛ بل كان أسخاهم يدًا، سمحًا فيما يعطيه للناس، ومما أثر عن جوده أنه كان له بستان من أعظم بساتين المدينة، عذب المياه، ظليل الأشجار، باسق النخيل... وكان يسور بستانه طوال العام؛ لحماية أشجاره من أذى الماشية وعبث الصبية، حتى إذا آن أوان الرطب وأينعت الثمار وطابت، واشتهتها النفوس... كسر حائط بستانه في أكثر من جهة ليجيز للناس دخوله... فكانوا يدخلونه، ويأكلون من ثمره ما لذ لهم الأكل، ويحملون منه ما طاب لهم الحمل.
روى محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن دينار قال: لحق مصعب بن عبد الرحمن بن عوف بعبد الله بن الزبير فلم يزل معه فلما قدم عمرو بن الزبير مكة يريد قتال عبد الله بن الزبير وجه عبد الله بن الزبير مصعب بن عبد الرحمن إليه في جمع فتفرق أصحابه عنه وأسر أسرا وذاك أنّه هرب فدخل دار ابن علقمة فغلقها عليه فأحاط به مصعب بن عبد الرحمن. وروى شرحبيل بن أبي عون عن أبيه قال: كنا نعرف قتلى مصعب بن عبد الرحمن من قتلى غيره بشحوه ، ولقد رأيت هذا الموطن الذي قام فيه ابن مسعدة الفزاري وهو يقاتل يومئذ فلما انصرفوا عددت القتلى من أهل الشام فوجدت أربعة عشر قتيلا قتل منهم مصعب بن عبد الرحمن سبعة نفر نعرفهم بالشحو وشحوه وثبه. وروى مسلمة بن عبد الله بن عروة عن أبيه قال: لقد قتل ابن الزبير وأصحابه من أصحاب الحصين بن نمير عددا كثيرا ولكن ساعة يقتل منهم إنسان يوارى فلا يرى لهم قتيل ثمّ يقول: لقد برز مصعب بن عبد الرحمن يوما كانت الدولة فيه لابن الزبير فقتل بيده خمسة ثم رجع وإن سيفه لمنحن ثم قال أبي: ما كانت من مصعب إلّا ضربة واحدة ففيها اليتم. ولما ولي مروان بن الحكم في خلافة معاوية في المرة الثانية استعمل مصعب بن عبد الرحمن بن عوف على شرطه وولّاه قضاءه بالمدينة وكان شديدا على المريب وكان ولاة المدينة هم الذين يختارون القضاة ويولونهم.
قال: " يا غلام أعطه مائة ألفا.! " فقال: " أيها الأمير فإني أشهد الله وأشهدك أني قد جعلت لابن قيس الرقيات منها خمسين ألفًا. " فقال له: "ولم ؟ " قال: لقوله فيك: إنما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء". ). ثانيا: مصعب واليا للعراق لأخيه عبد الله بن الزبير
1 ـ ( عزل عبد الله بن الزبير أخاه عبيدة بن الزبير عن المدينة واستعمل أخاه مصعباً. وسبب ذلك أن عبيدة خطب الناس فقال لهم:" قد ترون ما صنع الله بقوم في ناقة قيمتها خمسة دراهم،؟! ") يعنى هلاك قوم ثمود لأنهم عقروا الناقة. فسخر منه أهل المدينة ،( فسمي مقوّم الناقة، فبلغ ذلك أخاه عبد الله فعزله واستعمل مصعباً. ) 2 ـ ثم أرسل عبد الله بن الزبير أخاه مصعب واليا على العراق بعد أن إستفحل أمر المختار. تقول الرواية: ( وولّى عبد الله بن الزبير اخاه مصعب بن الزبير العراق، فبدأ بالبصرة فنزلها ، ثم خرج في جيش كثير الى المختار بن ابي عبيد وهو بالكوفة فقاتله حتى قتله ، وبعث برأسه الى اخيه عبد الله بن الزبير. وفرّق عماله في الكور والسواد) أى أرسل ولاة عنه فى توابع العراق ( ايران الآن وما بعدها فى اواسط آسيا). 3 ـ كان ابراهيم بن الأشتر أشهر قواد المختار ، وبعد أن قتل مصعب المختار استمال ابن الأشتر اليه ، فصار من قواده.
خامسا: تخاذل وتفرق أتباع مصعب عنه فى المعركة
1 ـ تقول الرواية: ( فلما التقى الجمعان لحقوا بعبد الملك وهرب عتاب بن ورقاء وخذلوا مصعبا. وجعل مصعب كما قال لمقدم من جيشه: "تقدم " ، لا يطيعه)
2 ـ وعن إنفضاض أتباعه خصوصا من قبائل ربيعة تقول الرواية: ( واصطف القوم بعضهم لبعض فخذلت ربيعة وغيرها مصعبا)
3 ـ وأرسل مصعب مددا لابراهيم بن الأشتر يقوده عتاب بن ورقاء. تقول الرواية: ( فساء ذلك إبراهيم وقال: قد قلت له لا تمدني بعتاب وضربائه، وإنا لله وإنا إليه راجعون! فانهزم عتاب بالناس، وكان قد كاتب عبد الملك وبايعه. ). 4 ـ وأثناء إحتدام القتال رفض قواد مصعب أوامره ، تقول الرواية: ( وتقدم أهل الشام فقاتلهم مصعب ، وقال لقطن بن عبد الله الحارثي: قدم خليلك أبا عثمان. فقال: أكره أن تقتل مذحج في غير شيء. فقال لحجار ابن أبجر: يا أبا أسيد قدم خيلك. قال: إلى هؤلاء الأنتان! قال: ما تتأخر إليه أنتن! فقال لمحمد بن عبد الرحمن بن سعيد مثل ذلك، فقال: ما فعل أحد هذا فأفعله. ). سادسا: مصعب يرفض الأمان ويرفض الفرار
1 ـ ووضح أنه مهزوم ، فعرض عليه عبد الملك الأمان فرفض ، وعرض عليه ابنه الانسحاب الى البصرة فرفض. 2 ـ تقول الروايات: ( وبعث إليه عبد الملك مع أخيه محمد: " إني ياابن العم أمنتك " قال مثلي: "لاينصرف عن هذا المقام إلا غالبا أو مغلوبا) ( ثم دنا محمد بن مروان من مصعب وناداه: أنا ابن عمك محمد بن مروان فاقبل أمان أمير المؤمنين.