وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الذي كان بعنوان هل من علامات ليلة القدر شروق الشمس ودمتم في أمان الله وحفظه. مواضيع ذات صلة بواسطة ايمان – منذ 16 ساعة
- الصلاة نور المؤمن القوي
- الصلاة نور المؤمن للمؤمن كالبنيان
- الندم على مافات - ووردز
- الندم: ركن التوبة الأعظم. - الإسلام سؤال وجواب
الصلاة نور المؤمن القوي
ولختم القرءان ثواب كبير وعظيم فى رمضان منها: - قراءة جزء واحد من القران يوميا تفوز فى نهاية الشهر ب 147 مليون حسنة والله يضاعف لمن يشاء. - عند ختم القران لك دعوة لاترد. - يرزقك الله بتلاوته نور فى الوجة وانشراحا فى الصدر. الصلاة نور المؤمن للمؤمن كالبنيان. - يشفع لك يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم "اقرؤوا القران فإنه يأتى يوم القيامة شفيعا لأصحابه". - نور فى القبر لقارىء القرءان. - الشعور بالراحة والطمأنينة. - شفاء من العلل والأمراض الجسدية. - زيادة معرفة المسلم بأمور حياته. فضلا وليس أمرا اشتركوا في قناتنا على اليوتيوب ولا تنسوا تفعيل الجرس ليصلكم كل جديدنا
الصلاة نور المؤمن للمؤمن كالبنيان
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
12:16 م
السبت 23 أبريل 2022
الدكتور ابو اليزيد سلامة
كتب- محمد قادوس:
"لماذا نهى النبي ﷺ عن نتف الشيب؟" سؤال تلقاه مصراوي وطرحه على الدكتور ابو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر الشريف، الذي أوضح بأن الحديث ورد عنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيهِ، عنْ جَدِّه –رضي الله-عنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: (لا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإنَّهُ نُورُ المُسْلِمِ يوْمَ الْقِيامةِ) رواهُ أبو داودَ والتِّرْمِذِيُّ والنسائِيُّ بأَسَانِيدَ حسنَةٍ. وعن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). الصلاة نور المؤمن القوي. وأضاف سلامة بأن الحكمة من عدم نتف الشيب، أن الشيب يُذكِّر المسلم بالله وبالآخرة وبالموت، لأنَّ مَن شاب فقد مات بعضه، فالشيب فيه موعظة للإنسان. ونصح الباحث الشرعي بأنه ينبغي على المؤمن ألا يكره الشيب، وألا ينتفه، بل يحمد الله على أن بلَّغه هذه المدة، ويستعين بالله على طاعته، فهذه الأحاديث تدل على أنه يكره نتف الشيب، من شعر الرأس أو اللحية، ولا فرق بينهما في الحكم، لعموم هذه الأحاديث.
وقراءة القرآن الكريم لها فضائل كثيرة حيث روى أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر". الموعظة الحسنة بقلم :العارف بالله طلعت - صدي مصر. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يختم القرءان الكريم فى شهر رمضان وكان الصحابة والتابعين يقتضون به فى ذلك ويجتهدون فى الختم اكثر من مرة تيمنا به. ومن ختم القرآن الكريم تلاوة فله بكل حرف منه حسنة، فروى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول (الم) حرف؛ ولكن "ألف" حرف و"لام" حرف و"ميم" حرف. " وأخرج الترمذي وأبو داود وأحمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال": يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتّلُ في الدّنْيَا فإِنّ مَنْزِلَتكَ عِنْدَ آخِرِ آيةٍ تَقْرَؤُهَا.
وما من إنسان إلا وقام بارتكاب بعض الأخطاء في حياته الماضية وشعر بالندم على تلك الأخطاء القديمة، هذا الندم الذي يُصيبه بالسلبية ويمنعه من الإقدام على تحقيق أي نجاح في الحاضر أو المُستقبل، لهذا سنُرشدك من خلال السُطور التالية لمجموعة من النصائح التي ستُساعدك على التخلص من مشاعر الندم التي تلاحقك بسبب أخطاء الماضي. ولكن بدايةً لنتعرف على عدد من المعلومات التي تخصّ الندم والتي يتوجب علينا معرفتها، لتسهل علينا مواجهة رحلة التخلص من الندم، وهذه المعلومات كان قد قدمها الدكتور جاي وينتش والتي تتلخص في النقاط التالية:
1- الندم هو أشبه بمنبه لا يتوقف عن الرنين، ومن المُمكن أن يستمر لفترة طويلة من الزمن. 2- للندم تأثير سلبي جداً على الإبداع والتفكير والإنتاجية. 3- من المُمكن أن يشعر الإنسان بالندم أسبوعياً، وبمعدل وسطي خمس ساعات. الندم: ركن التوبة الأعظم. - الإسلام سؤال وجواب. 4- الندم يؤثر بشكل سلبي على خياراتك فيجعلُها غير مُمتعة، ومن المُمكن أن يجعلها رديئةً أيضاً. 5- إنَّ إحساسك المُستمر بالندم يجعلك تتجنب الأماكن، أو المواضيع وحتى الأشخاص الذين لهم أي علاقة بسبب ندمك، ودافِعك لذلك هو تجنُب إثارة الندم بداخلك أكثر، ولكن مُمكن أن تكون النتيجة عكسية بالنسبة إليك.
الندم على مافات - ووردز
08-11-2021, 04:03 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلد الأمين
اللهم امين
08-11-2021, 04:06 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد1981
اشتغلت قبل كذا بالاغنام والمفروشات وتاجير السيارات والحمد لله عندي خبره
لكن معدلي الدبلوم ونسبتي بالثانوية ماتساعدني في التوظيف
08-11-2021, 04:07 PM
المشاركه # 11
المشاركات: 6, 360
الله يفرج همك ويرزقك من حيث لا تعلم
08-11-2021, 04:09 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 16, 410
37 سنة باقي شباب ومافاتك شيء ان شاء الله.. ابحث عن وظيفة وزوجة.. وستلحق بركب الاخرين ولن ترى نفسك متأخرا ان شاء الله
الندم: ركن التوبة الأعظم. - الإسلام سؤال وجواب
ومعنى "الندم" هو الحزن ، أو شدة الحزن. كما في "لسان العرب" (1/79) ، (6/4386). فإنه فسَّر "الندم" بالأسف ، ثم فسَّر الأسف بالحزن أو المبالغة في الحزن. وفي كلام القاري السابق فسَّر الندم بأنه "الندامة -أي: الحزن - على فعل المعصية من حيث إنها معصية لا غير". ومعنى هذا: أن كل من حزن لكونه فعل المعصية ، فقد حصل منه الندم المقصود في التوبة. فإذا كان هذا الندم صادقا فإن العاصي سوف يترك المعصية ، ويعزم على عدم فعلها مرة أخرى ، وبهذا تكمل التوبة وتتحقق شروطها كلها. وعلى هذا ؛ فكل من ترك المعصية لكونها معصية لله تعالى – أي خوفا من الله وطاعة له- وكره وقوعه فيها ، ومعصيته لرب العالمين ، وأحب أن لو كان قد أطاع الله ، بدلا من معصيته ، وعزم على عدم فعلها: فقد حصل منه الندم قطعا ، وهو الذي حمله على ترك المعصية. قال الغزالي رحمه الله في "إحياء علوم الدين" (4/4):
"اعلم أن التوبة عبارة عن معنى ينتظم ويلتئم من ثلاثة أمور مرتبة: علم، وحال، وفعل. فالعلم الأول ، والحال الثاني ، والفعل الثالث. والأول موجب للثاني ، والثاني موجب للثالث ، إيجاباً اقتضاه اطراد سنة الله في الملك والملكوت. أما العل م، فهو معرفة عظم ضرر الذنوب ، وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب.
فإذا عرف ذلك معرفة محققة ، بيقين غالب على قلبه: ثار من هذه المعرفة تألم للقلب بسبب فوات المحبوب، فإن القلب مهما شعر بفوات محبوبه: تألَّم، فإن كان فواته بفعله ، تأسف على الفعل المُفَوِّت، فيسمى تألمه بسبب فعله المفوت لمحبوبه ندماً. فإذا غلب هذا الألم على القلب واستولى ، انبعث من هذا الألم في القلب حالة أخرى تسمى إرادة وقصداً إلى فعل له تعلق بالحال والماضي وبالاستقبال. أما تعلقه بالحال ، فبالترك للذنب الذي كان ملابساً. وأما بالاستقبال ، فبالعزم على ترك الذنب المفوت للمحبوب إلى آخر العمر. وأما بالماضي ، فبتلافي ما فات بالجبر والقضاء ، إن كان قابلاً للجبر.... فالعلم والندم والقصد المتعلق بالترك في الحال والاستقبال والتلافي للماضي ثلاثة معان مرتبة في الحصول، فيطلق اسم التوبة على مجموعها. وكثيراً ما يطلق اسم التوبة على معنى الندم وحده ، ويجعل العلم كالسابق والمقدمة ، والترك كالثمرة والتابع المتأخر، وبهذا الاعتبار قال عليه الصلاة والسلام: (الندم توبة) إذ لا يخلو الندم عن علم أوجبه وأثمره ، وعن عزم يتبعه ويتلوه، فيكون الندم محفوفاً بطرفيه ، أعني ثمرته ومُثْمِره" انتهى. وقال أيضا (3/144):
"والخوف إذا كان من فعل ماض أورث الندم ، والندم يورث العزم ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الندم توبة)" انتهى.