الأمير مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود الابن الثاني والأربعون من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود ووالدته هي الأميرة فرح بنت محمد بن عبد الرحمن آل سعود ، حصل على الثانوية من معهد العاصمة النموذجي، ابتعث من وزارة الداخلية وحصل على البكالوريوس من جامعة UPS بمدينة سياتل ولاية واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية ، يعمل مستشارًا بوزارة الداخلية. مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
معلومات شخصية
الميلاد
10 نوفمبر 1962 (العمر 59 سنة) الرياض ، السعودية
الجنسية
السعودية
الأب
سعود بن عبد العزيز آل سعود
عائلة
آل سعود
الحياة العملية
المهنة
سياسي
تعديل مصدري - تعديل
محتويات
1 أسرته
1. 1 زوجاته
1. 2 أبناؤه
2 مراجع
أسرته عدل
زوجاته عدل
الأميرة مي بنت مساعد بن أحمد السديري. والدة الأمير سعود، الأمير فيصل، الأمير نواف، الأمير سلمان، الأميرة مرام، والأميرة ريما. الأميرة أماني بنت راشد الشامسي. أبناؤه عدل
الأمير سعود بن مصعب بن سعود (وهو أكبر أبنائه - خريج مدارس نجد - خريج جامعة الملك سعود). متزوج من كريمة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله المهيدب. [1]
الأمير فيصل بن مصعب بن سعود ( خريج مدارس نجد). الأمير نواف بن مصعب بن سعود (خريج مدارس الرياض).
- مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود اليوم
- مصعب بن سعود بن عبد العزيز ال سعود الخيريه
- مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود العالمية
- ما حكم إتيان الزوجة من الدبر في القرآن؟ - موضوع سؤال وجواب
- إتيان المرأة في دبرها من الكبائر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- هل أباح مالك والشافعي وطء الزوجة في الدبر - فقه
مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود اليوم
الأميرة فرح بنت محمد بن عبدالرحمن آل سعود
زوجاته
الأميرة مي بنت مساعد بن أحمد السديري
الأميرة أماني بنت راشد بن الشامسي
الأميرة د. هنادي بنت أحمد خضر
أبناؤه الأمير سعود بن مصعب بن سعود وهو أكبر أبنائه - خريج مدارس نجد - خريج جامعة الملك سعود. متزوج من كريمة الشيخ عبد الرحمن بن عبدالله المهيدب.
مصعب بن سعود بن عبد العزيز ال سعود الخيريه
hammouda يوليو 25, 2021 0
سبب وفاة والدة الأمير مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود أعلنت الديوان الملكي السعودي اليوم الأحد الموافق 25/7/2021…
أكمل القراءة »
مصعب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود العالمية
تعالى يوم الأحد 25 يوليو 2022 م ودفن في نفس اليوم. المقبل، الموافق 26 يوليو 2022 م، وصلى عليها بمسجد الإمام تركي بن عبد الله بالعاصمة الرياض رحمه الله. عليها، سامحها، أجعلها في سلام، وألهم أهلها بالصبر والراحة. وهنا وصلنا إلى ختام مقال عن من هو الأمير مصعب بن سعود بن عبد العزيز نتحدث فيه عن الأمير مصعب ونعرض لكم كل المعلومات عن سيرته الذاتية وإنجازه الأكاديمي وخبر وفاة والدته. وهي. نقل الى رحمة الله تعالى.
أم الأمير فواز. أم بدر وسلمان. أم منصور ومشهور وتركي. أم مقرن وسيف الاسلام. أم شقران. ام طلال. أم خالد وعبد المجيد وعبد الملك لبنانية. أبناء الملك سعود بن عبد العزيز:
الأمير فهد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير مساعد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير سعد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير بدر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير فيصل بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير بندر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. متوفي
الأمير خالد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير ثامر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. متوفي
الأمير ماجد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. متوفي
الأمير سلطان بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. متوفي
الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير مشعل بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير منصور بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير عبد الإله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير عبد المحسن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. متوفي
الأمير نايف بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير عبد المجيد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. متوفي
الأمير فواز بن سعود بن عبد العزيز آل سعود.
السؤال: ما حكم إتيان الزوج امرأته في دبرها؟ وإذا حدث هذا عدة مرات، هل تطلق؟ وإذا كان الزوجان قد تابا من هذا العمل، فما حكمهما؟
الإجابة: إتيان المرأة في دبرها من كبائر الذنوب ؛ لكونه مخالفا لقوله سبحانه وتعالى: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [ سورة البقرة ، الآية 223]. ومحل الحرث هو القبل، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ملعون من أتى امرأته في دبرها » [1] ومن تاب تاب الله عليه، والمرأة لا تطلق بذلك. لكن عليهما جميعا التوبة النصوح من ذلك. لقول الله عز وجل: { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [ سورة النور ، الآية 31]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: « التوبة تجب ما قبلها »، وقوله صلى الله عليه وسلم: « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » [2] والله ولي التوفيق. هل أباح مالك والشافعي وطء الزوجة في الدبر - فقه. ______________________________ [1] أخرجه أبو داود في ( النكاح) باب جامع النكاح برقم (1847) وابن ماجه في (كتاب النكاح) برقم (1913) وأحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (7359). [2] أخرجه ابن ماجه في (كتاب الزهد) باب ذكر التوبة برقم (4240). 6
2
117, 541
ما حكم إتيان الزوجة من الدبر في القرآن؟ - موضوع سؤال وجواب
تاريخ النشر: الأحد 27 صفر 1422 هـ - 20-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8130
209548
0
675
السؤال
لقد قرأت أخيرا بعض الكتب تشير من بعيد إلى إتيان المرأة من الدبر؟
أرجو إفادتي في هذا الموضوع،هل هو حلال أم حرام ولماذا حلله بعض المذاهب ؟ وإذا أتى امرأته من الدبر فما حكم ذلك في المذهب الحنفي والمذاهب السنية الأخرى؟ وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإتيان المرأة في دبرها أمر مستهجن طبعاً، ومحرم شرعاً على ما ذهب إليه جماهير السلف والخلف من الصحابة والتابعين، وجمهور الأئمة، وصاحبه متوعد بالحرمان من نظر الله تعالى إليه يوم القيامة، فقد أخرج ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه، والنسائي، وابن حبان عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر" صححه ابن خزيمة في صحيحه. إتيان المرأة في دبرها من الكبائر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. كما أنه أيضا معرض للعنة، كما في مسند الإمام أحمد، وسنن أبي داود، والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من أتى امرأته في دبرها". والثابت عن الإمام مالك - رحمه الله- أنه يحرم إتيان المرأة في دبرها مثل باقي الأئمة، ومن نسب إليه غير ذلك، فقد أعظم عليه الفرية.
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
وأيا ما كان الأمر فقد قال الله تعالى (( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين)).
هل أباح مالك والشافعي وطء الزوجة في الدبر - فقه
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
السائل: العمر: المستوى الدراسي: دبلوم الدولة: المغرب المدينة:
السوال: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
حقيقة لقد فاجأني ردكم على هدا السؤال حول إتيان المرأة من الدبر لطالما عرفت و قرأت في القرآن أنه حرام حرام حرام إتيان المرأة من الدبر ؟
أرجوا تفسيرا بسرعة. الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: نحن لسنا من دعاة هذا العمل كما هو واضح ، لكن الحكم الشرعي لا بد و أن يُطرح كما هو و حسب الأدلة الشرعية المعتمدة ، و حبذا لو كتبت لنا أنك في أي مكان في القرآن الكريم قرأت أن إتيان المرأة دبراً حرام ؟! هذا و ندعوك لقراءة إجابتنا السابقة حول هذا الموضوع و التي عنوانها: ما هو الدليل على إن هذا ليس حراما ؟و لماذا مكروها ؟ و لماذا لا يعتبر من قوم لوط ؟ من خلال الوصلة التالية ليتضح لك الأمر أكثر ، و نحن بإنتظار ردِّك: مواضيع ذات صلة
تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. ما حكم إتيان الزوجة من الدبر في القرآن؟ - موضوع سؤال وجواب. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.