اشتعل "تويتر" مساء اليوم إثر غياب المذيع عبدالله المديفر، لليوم الثاني عن تقديم برنامجه "في الصميم" بشكل مباشر، وذلك بعد عرض حلقة مسجلة يوم أمس، وحلقة مباشرة للبرنامج اليوم، قدمها مذيع آخر في القناة. ووسط هذا الغياب، أكدت حسابات في "تويتر"، أن المديفر، تم إيقافه عن تقديم برنامجه، ونقلت هذا الخبر، عدة صحف إلكترونية, فيما قالت مصادر لـ"المواطن" في قناة "روتانا خليجية" إنه لم يصلهم شيء يبلغهم بمنع البرنامج، أو منع المذيع عبدالله المديفر من تقديمه. تويتر عبدالله المديفر. وأرجعت المصادر تغيب المديفر عن تقديم "في الصميم" اليوم، إلى اعتذاره بظروفه الخاصة، التي- بحسب المصدر- يتوقع أن تزول قريباً، ويعود لقيادة دفة برنامجه. وعلمت "المواطن"، أن المديفر اتصل بضيف حلقة اليوم من "في الصميم" مفرج بن شوية، قبل بدء بث البرنامج، وقدم له اعتذاره، عن غيابه عن تقديم الحلقة.
عبدالله المديفر يستضيف وزيرًا سعوديًّا بعد عودته للتلفزيون (صورة)
عبدالله المديفر من وين
عبدالله المديفر مشعل النامي
عبدالله المديفر قبل وبعد
من التمثيل إلى عالم الإعلام والتألق | مجلة المجلة
عبدالله المديفر وياسر الدوسري
عبدالله المديفر خالد المنيف
عبدالله المديفر قديم
كما عمل أيضاً في العام ذاته مع مؤسسة أحد للإنتاج الإعلامي والتوزيع في قسم إدارة الإنتاج ومن ثم بقسم التسويق، كما عمل ككاتب مقال اسبوعي في صحيفة اليوم. في مايو 2011 قدم المديفر حوالي إحدى عشرة حلقة من برنامج "لقاء الجمعة" على قناة روتانا خليجية، وفي رمضان 2011 قدم البرنامج الديني "نبض الكلام" الذي ناقش عدة مواضيع عن الفقه الإسلامي والتعامل المعاصر مع بعض التعاليم الدينية الإسلامية، وقد عرض هذا البرنامج على قناة mbc، كما استلم في هذا العام منصب مدير عام شركة أصيلا للإنتاج الإعلامي. في رمضان 2012 بدأ بتقديم برنامج "في الصميم" على قناة روتانا خليجية وقناة الرسالة، وهو برنامج حواري جريء تعرّض بسببه المديفر لانتقادات عديدة بسبب ضيوفه وجرأته في طرح الأسئلة والمواضيع، في أواخر عام 2013 توقّف هذا البرنامج بسبب الجدل الشنيع الذي سببه في الرأي العام، وأعاد عبد الله المديفر تقديمه في عام 2015 بذات الجرأة والقوة المعهودتين لديه حتى توقّف هذا البرنامج نهائياً في هذا العام بعد حلقة الداعية والمحامي السعودي "محسن العواجي" وصدر قرار بالتحقيق مع كل من المديفر والعواجي بسبب الانتقادات التي وجّهها العواجي للملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز.
اخبار ساخنة | عبدالله المديفر - صفحة 2
عبد الله المديفر
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبدالله بن عبدالعزيز المديفر
الميلاد
1982 (العمر 39–40) بريدة ، السعودية
الإقامة
الرياض ، السعودية
الجنسية
السعودية
الكنية
أبو ليان
الديانة
مسلم
الحياة العملية
شهادة جامعية
كلية الشريعة والقانون
المهنة
مقدم برامج
اللغة الأم
العربية
أعمال بارزة
في الصورة، في الصميم، الليوان
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله المديفر (مواليد 1982) هو مقدم برامج و إعلامي سعودي وكاتب سابق يعمل في الإنتاج والاستشارات الإعلامية والحوارات التلفزيونية. محتويات
1 عمله
2 حياته
3 أعماله
4 أبرز ضيوفه
5 انتقادات
6 إيقاف برنامج في الصميم
7 المراجع
عمله [ عدل]
يقدم حالياً برامج على قناة روتانا خليجية ، وسابقاً كان يقدم برنامجاً على قناة إم بي سي ، وكاتب في جريدة اليوم السعودية. حياته [ عدل]
بدأ أول ظهور إعلامي له في فيلم درامي اليتيم عماد الذي قدمته تسجيلات أحد آنذاك الذي قد عمل فيها بقسم إدارة الإنتاج ثم التسويق قبل أن ينتقل منها عام 2004.
وغاب المديفر عن تقديم البرامج 3 سنوات، قبل أن يتم الإعلان عن عودته مجددًا. ورحب سعوديون عبر هاشتاغ #عودة_عبدالله_المديفر، في موقع "تويتر" بعودة الإعلامي المديفر، الذي وصفوه بالشخصية الإعلامية المؤثرة. وعلق حساب يعود إلى "حراك" الثقافية: "عودة افتقدناها… انطلاقة جديدة… بعد انقطاع دام ثلاث مواسم كاملة، المديفر شخصية حوارية مؤثرة… في إعلامنا، المديفر هو صانع الكلام والجمل التعبيرية.. وفارس الحوار.. ونجم المشهد التقديمي… "كاريزما" وحضور ذهني واسع… وناهيك أنه كاتب ومثقف بارع يقرأ الأحداث". وأيده مغرد يدعى"الحميضي": "المديفر من أفضل المذيعين في تقديم الحوارات التلفزيونية وتساؤلاته للضيف، ويتميز بإعطاء الموضوع حقه أمام المشاهد.. بعكس البقية اللي منهم يهاوش ومنهم متحيز بسبب فكر". بدوره، كتب "عمر الهبدان": "سعيد جدًا بخبر #عودة_عبدالله_المديفر، فهو قامة إعلامية كبيرة ومتميزة.. ومحاور هادئ ذكي.. برنامجه الجديد ( في الصورة) على روتانا خليجية، مساء الإثنين". ورغم صغر سن المديفر الذي لا يتجاوز 36 عامًا، لكنه ترك بصمة قوية في برامجه الحوارية، خاصة وقد تميز بملامسته الخطوط الحمراء، لكن انتقادات أثيرت حوله؛ بسبب الآراء الدينية التي أثارها مع ضيوفه، أدت لاحقًا إلى إيقاف برنامجه عام 2013 لفترة محدودة، ثم عاد للظهور مرة أخرى عام 2015، قبل أن يتم إيقاف برنامجه نهائيًا منذ ذلك الوقت.
نسائم- آية الكرسي قراءة مؤثرة - YouTube
قراءه ايه الكرسي في الحلم
وبهذا نكون انتهينا من موضوع قراءة اية الكرسي بعدد اسمك نتمنى أن تقضي حوائجكم وينال إعجابكم.
قراءه ايه الكرسي في المنام
[١٧] [١٩]
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 6464، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1996)، الدرر السنية في الأجوبة النجدية (الطبعة السادسة)، صفحة 318، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمود الملاح (2010)، فتح الرحمن في بيان هجر القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع، صفحة 82. ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 143، جزء 8. بتصرّف. ↑ محمد الصنعاني، سبل السلام ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 298، جزء 1. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، لطائف المعارف ، صفحة 1، جزء 12. قراءه ايه الكرسي عبد الباسط عبد. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح بلوغ المرام ، صفحة 2-3، جزء 33. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 810، صحيح. ↑ أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 3، جزء 95. بتصرّف. ^ أ ب عبد القادر منصور (2002)، موسوعة علوم القرآن (الطبعة الأولى)، حلب: دار القلم العربي، صفحة 214. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 662، صحيح. ^ أ ب محمود الملاح (2010)، فتح الرحمن في بيان هجر القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن خزيمة، صفحة 82-83.
قراءة اية الكرسي بعد الصلاة
آية الكرسي هي آية من سورة البقرة، وسورة البقرة سورة مدنية، وتعتبر سورة البقرة هي قلب القرآن الكريم. لما بها من آيات عظيمة منها آية الكرسي. كما تعتبر آية الكرسي من أعظم آيات القرآن الكريم، لما ورد بها من ذكر اسم الله الأعظم. كما سميت أية الكرسي (سيدة القرآن الكريم)، لما فيها من شرح السنة النبوية الشريفة. تعتبر آية الكرسي الآية 255 من سورة البقرة، تقع في الثلث الأخير من سورة البقرة. لهذا السبب أنزلت آية الكرسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ويحرص عدد كبير من المسلمين على قراءتها والمداومة عليها من أجل قضاء حوائجهم. وبعض الناس يقرأها بنية أن يفك الله كربته أو أن ينجيه من رؤيا سيئة قد حلم بها في منامه. أو من أجل زواجه من شخص معين، أو من أجل الحصول على الرزق. وقراءة آية الكرسي هي عبادة لله وراحة وسكينة للقلب. شرح لفوائد آية الكرسي
آية الكرسي لها أثر وفضل عظيم عند قراءتها 100 مرة، وقد وضح ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في الكثير من المواقف. فقد قال صلى الله عليه وسلم عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟"،
قال: (قلت: الله ورسوله أعلم)، قال: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم"؟ قال:
(قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم)، قال: فضرب في صدري، وقال: "والله ليهنك العلم أبا المنذر".
تفسير حلم قراءة اية الكرسي
أسماء الله الحسنى المذكورة في آية الكرسي
اشتملت آية الكرسي على عدد من أسماء الله الحسنى (الحي، القيوم، العلي، العظيم)، وكل اسم من هؤلاء الأسماء له فضل عظيم. اسم (الحي) لله عز وجل دليل على أنه يحيي العظام، وهي رميم. لذلك ما قالها مريض بنية أن يشفيه الله إلا وشفي من مرضه وعلته بإذن الله تعالى، وبفضل هذه الآية الكريمة. أيضاً اسم (القيوم) لله عز وجل أنه هو كامل القيومية، الذي قام بنفسه في كل شيء، وعظمت صفاته. حكم قراءة آية الكرسي ورفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة. واستغنى بذاته عن جميع خلقه، بقدرته جل وعلا قامت السماوات والأرضين، وما فيهما من إنسان وحيوان وطير ونبات. وهذا دليل على أن من قام بقراءة آية الكرسي، فقد استعان بالقيوم (الله)، الذي خلق كل شيء أن ينجيه من شرور خلقه. ويحفظه بقوته وقدرته من كل دابة خلقها، ومن عين كل حاسد. أيضا (العلي) هو اسم من أسماء الله الحسنى، ويعني أن الله هو الأعلى من فوق سبع سنوات، ولا يعلو شيء عليه. وأنه يرى كل شيء في هذا الكون، وقادر على أن يرفع السوء والشر والضرر عن الإنسان. كذلك (العظيم) تدل على قوة الله وقدرته وعظمته في أن يحقق للإنسان كل ما يتمنى وما يريد. وهذا كله يؤكد فضل قراءة آية الكرسي 100 مرة على الإنسان، حيث إن الإنسان يستعين بتلك الآية الكريمة من أجل أن يستجاب الله دعائه.
قراءة اية الكرسي في المنام
وأخرجه أيضا من حديث أنس بلفظ: "من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد". وإسناده ضعيف. وصدر الحديث رواه النسائي، وابن حبان من حديث أبي أمامة، وإسناده صحيح. وله شاهد عن المغيرة بن شعبة عند أبي نعيم في الحلية، من رواية محمد بن كعب القرظي عنه، وغفل ابن الجوزي فأخرجه في الموضوعات ، انتهى. وقال الجلال السيوطي: قوله: «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» أخرجه بهذا اللفظ إلى هنا النسائي، وابن حبان، والدارقطني، من حديث أبي أمامة، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث الصلصال ابن الدلهس، ومن حديث علي بن أبي طالب، وقوله: «لا يواظب عليها إلا صديق، أو عابد... هذه الجملة من حديث آخر، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس مرفوعا» من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة حفظ إلى الصلاة الأخرى، ولا يحافظ عليها إلا نبي، أو صديق، أو شهيد. اهـ. قراءة اية الكرسي في المنام. وذكر نحو ذلك الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف)، وأما صدر الحديث، وهو قوله: " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " فصحيح كما نقل المناوي عن الحافظ ابن حجر، ولفظه في كتاب (نتائج الأفكار 2/295): غفل أبو الفرج ابن الجوزى فأورد هذا الحديث فى الموضوعات من طريق الدارقطنى، ولم يستدل لما ادعاه إلا بقول يعقوب بن سفيان: محمد بن حمير ليس بالقوى.
عند قراءة آية الكرسي مائة مرة في المنزل بصوت مسموع فإن الشياطين والجن لن تدخل البيت أبدًا. كما أن الإنسان يؤجر على كل حرف بها حسنة، والحسنة بعشر أمثالها كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(مَن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ). وقيل إن من قرأ أية الكرسي مائة مرة كانت له الراقية الشرعية الشافية بإذن الله من المس والعين والحسد. حلم قراءة اية الكرسي. كما أنه من الممكن أن يقرأ الإنسان آية الكرسي مائة مرة بنية أن يرفع الله البلاء والمرض عنه وأن يشفيه الله شفاء لا يغادر سقما. كذلك آية الكرسي يقرأها الإنسان مائة مرة، بنية أن يوسع الله رزقه، ويرزقه الله بعمل ما، أو وظيفة معينة أو الحصول على النجاح، أو الحصول على شيء يسعى الإنسان لتحقيقه. الدليل على فضل قراءة آية الكرسي
وقد وضح الرسول صلى الله عليه وسلم فضل قراءة آية الكرسي، فقد وصلنا عن أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه:
عن رَسُول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ».