الكحلي | الى الرياض والحافظ الله - YouTube
- الى الرياض والحافظ الله عليه وسلم
- الى الرياض والحافظ الله الرقمية جامعة أم
- الى الرياض والحافظ الله العظمى السيد
- قطرات بول بعد التبول عند
- قطرات بول بعد التبول واقفا
الى الرياض والحافظ الله عليه وسلم
والله... الله يجزاكم كل خير ياوزارة الصحة..
درءً للمفاسد وحفاظاً على المرأة وكرامتها..
شوفوا برا وش قاعد يصير من تحرش واغتصاب وعبث بالبنات والنساء - نسأل الله العافية -..
وبعدين لافات الفوت ماينفع الصوت..! واللي ماعندها محرم بإمكانها اصطحاب امرأة معها..
مشكورين ياوزارة الصحة... ع الرياض والحافظ الله. ويعطيكم ألف ألف عافية. لااوافق على هذا القرار لان الاطباء ابناء هذا الوطن على اخلاق عاليه لم نرى منهم الا كل تقدير ومساعده واحترام رفع الله قدرهم ومن لاتسمح لها الظروف مع محرمها فاالممرضه تكون معها والله الحافظ. قرار عقيم ولا يمت للمنطق بصلة
وجود الممرضة يكفي وبهذا لا وجود للخلوة
هناك مشاكل كثيرة في نظام الصحة بحاجة للنظر فيها بدلا من هذه الامور التافهة
بالله من جدك ياشمس الحقيقه!!
الى الرياض والحافظ الله الرقمية جامعة أم
إدانــة الاسـتفزاز
الأراضي الفلسطينية التي تحتلها إسرائيل منذ عام 1967 ما زالت تعاني من جريمة معلنة ومستمرة ضد الإنسانية، لبشاعة ما...
الى الرياض والحافظ الله العظمى السيد
السبت 29 جمادي الآخرة 1431 هـ - 12 يونيو 2010م - العدد 15328
أطلعني صديق على دليل تشغيل، أو (كتالوج) لنوع من أسلحة الحماية الشخصية، غير قاتل، يعمل بالبطارية، من شأنه إرسال شعاع كهربائي قوي جدا يشلّ المُهاجم أو المقتحم، لفترة زمنية ولا يؤدّي إلى الوفاة. وقال لي صاحبي إنه جرّب السلاح على "ضب"، ورأى الفاعلية حيث جعل الحيوان يقفز في الهواء.. ويقع على الأرض، ثم ما لبث أن استعاد عافيته. تحركت تلك الاستثمارات إلى صنع وتسويق أسلحة غير فتاكة بقصد الحماية الشخصية. من صفارات عادية، إلا أنها تُصدر صوتا ثاقبا أو نافذا أو حادا جدا تستعمله النساء عادة عند التعرّض لخطر. وأخرى نافثة لغاز مخدر (بخاخ). وغيره تُطلق ضوءا باهرا يجعل أعين المُهاجم لا تره لفترة مؤقتة. وعذر المنتجين "الإنساني" أن سلاح التخدير يعتبر أكثر الأسلحة "رأفة" بالإنسان لأنه لا يسبب الموت للضحية. الى الرياض والحافظ الله الرقمية جامعة أم. وفي أكثر عواصم العالم توجد دكاكين مرخصة لبيع ما سمّاه الحماية الشخصية. وتلك الأسلحة ذات المهمة الدفاعية كما تقول أدلتها أو نشرتها أو (الكتالوج) غير قاتلة لكنها تشل المهاجم بانتظار حضور الشرطة أو العون من أحد. وطلب مني صديقي قراءة ما كُتب في الكتالوج وإعطائه لمحة موجزة عنه.
وقال الشثري: إن أعمال وأنشطة إمارات المناطق لصيقة بهموم الناس وبالأنظمة التي تعمل عليها البلاد؛ نشداناً لإقامة العدل والمساواة ومن ثَم خدمة الإنسان مواطناً ومقيماً؛ وهذا الفهم هو ما غرسه في عقول العاملين والموظفين كافة، أمراء منطقة الرياض بدءاً من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز ــ حفظه الله ــ وصاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبد العزيز ــ رحمه الله وتغمده بواسع رحمته ــ وهو ما أكّده الأمير خالد بن بندر بن عبد العزيز، في أكثر من مناسبة التقى خلالها بقادة العمل في إمارة منطقة الرياض. وأضاف: لا شك أن غرس القيم الوطنية والعناية بمعزّزاتها لدى الشباب هو أحد أهم مرتكزات إدارة سموه في منطقة الرياض، فهو مؤمنٌ تمام الإيمان بأن كل مشروع يُنجز لا بد له من قيمٍ تحرسه حتى يستمر نفعه للجيل الحاضر والأجيال القادمة، وهو يرى أن خدمة الناس وتقديم العون لهم وبناء وطنهم إنما تكبر بالقيم الوطنية التي يقوم عليها أيُّ مشروعٍ تنموي.
عقبة قتبه هي أحد العقاب التي تم إعادة إصلاحها وترميمها من قبل السلطه المحليه بوادي حضرموت والصحراء والذي تربط مديريات الوادي وتريم بالهضبه الشماليه قف العوامر عبر مديرية تريم والذي أصبحت اليوم متنفس سياحي للأهالي من مختلف المناطق
ماشدني ان اكتب في ذلك الجانب عن عقبة قتبه هو تدفق الإعداد الهائله من الأسر والشباب من مختلف مناطق وادي حضرموت للصعود إلى عقبة (قتبه) الرابطه بين مديرية تريم وقف العوامر لغرض سياحة وفضول لمشاهدتها فقط فالبعض قد لايعرف أسس القياده للمركبه أو الدراجه في الصعود والنزول للعقبه ولكن يقول إلى العقبه والحافظ الله. نعم الحافظ الله ولكن الحرص واحذر واجب فالكل يتحملون أعباء الطرق غير مبالين بما سوف يحدث لهم لو سمح الله أثناء صعود العقبه أو نزولها وتعود السياحه إلى احزان ويكون سبب في هلاك اسره بسبب الفضول والتهور للبعض.
قال قتادة: (وهذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا جميعا). رواه أحمد والترمذي وقال: حديث حسن. قطرات بول بعد التبول الاحساس بالعطش. فعليكما أن تغسلا ما يصيبكما من رشاش البول إذا كان بول جارية وبول غلام يتغذى بالطعام، فإن كان الغلام لا يتغذى بالطعام كفاكما رش بوله ونضحه بالماء من غير حاجة إلى غسل ولا عصر، وهكذا ثوب الإحرام يغسل من بول الجارية ومن بول الغلام الذي يأكل الطعام، ويرش من بول الغلام الذي لا يتغذى بالطعام، وإذا لم يكن عندك إلا ثوب الإحرام أمكنك أن ترشه بالماء إذا كان البول الذي أصابه من غلام لم يأكل الطعام، وتغسله من بول الجارية والغلام الذي يأكل الطعام في محل لا يرى عورتك فيه أحد سوى زوجتك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. بول الطفل على حامله وهو يصلي: السؤال الثالث من الفتوى رقم (4514): س: عندما يبول الطفل على حامله وهو يصلي فما الحكم؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يقطع صلاته ويغسل البول إن كان الطفل يتغذى بالطعام أو يرشه رشا، ثم يعود لاستئناف صلاته إذا كان الطفل لم يتغذ بالطعام. ملامسة الطفل الذي به رطوبة من نجاسة: السؤال الأول من الفتوى رقم (6382): س: إذا جاء طفل إلى المجلس مثلا وفي ثيابه أو سراويله شيء من الرطوبة فجلس على الفراش أو في حجر أبيه ونحوه فما حكم هذه الرطوبة.
قطرات بول بعد التبول عند
ثم إن هذه القطرات المذكورة قد تكون من بقايا البول ويصاحبها أحيانا ودي وهو ما ترين فيه اللزوجة التي أشرت إليها، فإن كان الحال كذلك فالأمر كما سبق، لأن الودي لا يختلف حكمه عن حكم البول، وأما إن كانت تلك القطرات مما يعرف برطوبات الفرج، فلا يُوجب خروجها استنجاء على الراجح، لكنها ناقضة للوضوء إذا خرجت إلى ظاهر الفرج وهو ما يظهر من المرأة عند قعودها لحاجتها، وبالتالي فلا تصح الصلاة قبل الوضوء منها إذا خرجت إلى الظاهر بخلاف ما كان داخل الفرج منها، فلا ينتقض الوضوء به، وتصح الصلاة معه، وانظري الفتويين رقم: 153715 ، والفتوى رقم: 110928. وإذا كنت مبتلاة بسلس هذه الإفرازات، فإنك تفعلين ما يفعله صاحب السلس ـ وقد تقدم حكمه ـ وبخصوص الصلوات التي صليت في السابق: فراجعي بشأن إعادتها فتوانا رقم: 140966. والله أعلم.
قطرات بول بعد التبول واقفا
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فننصحك ـ أولا ـ بالإعراض عن الوساوس وتجاهلها بالكلية، ومن ذلك عدم البحث والتفتيش عند الشك في خروج شيء منك، فإذا ظل الأمر مجرد شك عندك، فلا تلتفتي إليه حتى يحصل لك اليقين الجازم بخروج شيء، وقد بينا في فتاوى سابقة ما يجب فعله على المصاب بخروج قطرات البول بعد التبول، وأن الواجب عليه أن ينتظر ريثما ينقطع خروج هذه القطرات، ويصلي بطهارة صحيحة، وانظري الفتوى رقم: 158299 ، وما فيها من إحالات. قطرات بول بعد التبول عند. وإذا تطهرت من البول، وتوضأت بعد انقطاعه، وصليت قبل خروج شيء من قطرات البول، فصلاتك صحيحة ولا شيء عليك، وأما إذا تيقنت من خروج تلك القطرات بعد قيامك بالوضوء أو في أثناء الصلاة: فعليك أن تقومي بالاستنجاء مرة أخرى، ثم إعادة الوضوء والصلاة، لأن الوضوء انتقض بالخارج، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ. رواه البخاري. وإن كان خروج تلك القطرات ليس مستمراً طول وقت الصلاة، فإنك تنتظرين انقطاعها وتتحينين وقتاً لا تخرج فيه، وتتوضئين وتصلين الصلاة قبل خروج وقتها، وأما إذا كان خروجها يستغرق الوقت بحيث لا تعلمين وقتا تستطيعين أن تؤدي فيه الصلاة على طهارة قبل خروج وقتها، فأنت مصابة بسلس البول، فتتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها وتصلين، ولا يضرك ما خرج منك، وانظري الفتوى رقم: 119395 ، عن ضابط السلس وبعض أحكامه.
والبول يكون واقفا محبوسا في رأس الإحليل لا يقطر، فإذا عصر الذكر أو الفرج أو الثقب بحجر أو أصبع، أو غير ذلك، خرجت الرطوبة، فهذا أيضا بدعة، وذلك البول الواقف لا يحتاج إلى إخراج باتفاق العلماء لا بحجر ولا أصبع ولا غير ذلك، بل كلما أخرجه جاء غيره فإنه يرشح دائما، والاستجمار بالحجر كافٍ لا يحتاج إلى غسل الذكر بالماء، ويستحب لمن استنجى أن ينضح على فرجه ماء، فإذا أحس برطوبة قال: هذا من ذلك الماء " انتهى. ثانيا:
إذا تيقنت نزول هذه القطرات، فاعلم أنها نجسة ، وناقضة للوضوء. يخرج منه قطرات بول بعد الاستنجاء وقال الطبيب إن وضع لاصق أو خرقة على الذكر يضره - الإسلام سؤال وجواب. ولا يجب وضع شيء على الذكر، إلا من جهة منع وصول النجاسة إلى البدن أو الثياب. وإذا كان هذا يضرك، فلا شيء عليك في تركه، لكن يلزمك قبل الصلاة غسل ما أصابه البول من بدنك أو ثيابك أو لبس ثياب طاهرة. وإذا كان غسل موضع النجاسة من البدن أو تبديل الثياب فيه مشقة عليك فإنه يعفى عنه. وانظر فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في ذلك في جواب السؤال رقم: ( 87851). وإذا كانت النقاط تنقطع بعد مدة من قضاء الحاجة، وكان هذا معلوما لك، فلست صاحب سلس، فلا يجري عليك ما ذكره الفقهاء من وجوب العصب والشد أو عدم وجوبه؛ فإن كلامهم في صاحب السلس الذي سيصلي بنجاسته، ويلزمه العصب منها لانتشارها.