هل النقاب فرض أم سنة؟ وهل تركه يعد إثمًا؟ تلك الأسئلة الشائكة كثيرًا ما تكون محلًا لإثارة الجدل والفرقة بين صفوف المسلمين، بين مؤكد ومعارض وقبول ورفض قد يصل إلى حد التعدي على الآخر وهذا ما لا يمت للإسلام بصلة. هل النقاب فرض علي المسلمة. سنعرف من خلال موقع جربها إذا ما كان النقاب فريضة أم سنة كما سنوضح الضوابط الواجب الالتزام بها في حجاب المرأة. هل النقاب فرض أم سنة؟
إن الإجابة عن سؤال هل النقاب فرض أم سنة لا تزال الشكوك ولا يزال الجدل قائمًا حولها حتى الآن، ويرجع الخلاف حول هذا الأمر إلى ذهاب فريق من علماء وفقهاء الدين إلى أنه سُنة فقط ومنهم من قال إنه فرضًا واجبًا، وهناك من رأى أنه واجب وفرض على الفتاة الشابة التي تفتن غيرها ولا تشعر بالأمن على نفسها وسط الناس. كما اختلفت الإجابة عن سؤال هل النقاب فرض أم سنة نتيجة لاختلاف تحديد عورة المرأة بالنسبة إلى علماء الدين والفقهاء، فمنهم من ذهب إلى أن وجه المرأة فتنة وعورة ويجب سترها لذا يجب أن تلبس النقاب، ومنهم من قال إن كل جسم المرأة عورة فيما عدا وجهها وكفيها بمعنى أن الوجه واليد ليسا عورة ويجوز عدم سترهم.
هواتف وأجهزة
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: " قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ماذَا تَأْمُرُنَا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ في الإحْرَامِ؟ فَقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا البَرَانِسَ، إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، ولَا الوَرْسُ، ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. [وفي رواية:] ولَا ورْسٌ. ستولتنبرغ: الواقع الأمني تغير ونعمل على اتخاذ قرارات لتجديد الشق الرادع في حلف الناتو. وكانَ يقولُ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. [وفي رواية:] عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ "
رواه عبد الله بن عمر، وحدثه البخاري، المصدر صحيح البخاري، حكم الحديث: صحيح قوي الإسناد. ضوابط حجاب المرأة المسلمة
بعيدًا عن كون الإجابة عن سؤال هل النقاب فرض أم سنة لقد وضع الإسلام ضوابط محددة، يجب أن تلتزم بها لامرأة المسلمة في حجابها لستر عورتها بما أن المرأة كلها زينة، وتلك الشروط أو الضوابط تتلخص فيما يلي:
أن يكون الحجاب ساترًا لعورات جسم المرأة غير ما استثني منه كالوجه والكفين.
ستولتنبرغ: الواقع الأمني تغير ونعمل على اتخاذ قرارات لتجديد الشق الرادع في حلف الناتو
تثار العديد من الأقاويل حول قضية ارتداء النقاب وفرضيته، وكان هناك العديد من الاجتهادات في هذا الأمر، ويأتي السؤال: هل هو سنة في الإسلام أم أنه يخضع لعادات الأقوام والشعوب وهل هو قضية دينية أم اجتماعية؟. ويحسم الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر الشريف، الجدل، في إجابته عن سؤال: «هل يجوز خلع النقاب إذا أراد صاحب العمل ذلك؟»، ليرد قائلاً: «يجب عليها أن تخلعه وإذا فعل ذلك لا يُلام إطلاقًا، لأن هناك أمورًا كثيرة لا يجوز فيها ارتداء النقاب، الذي يُريبني كثيرًا هو هذا الاهتمام الشديد لدرجة أن المعلمة تبقى بالنقاب حتى في مدرسة البنات ولا تخلعه أمامهن». شيخ الأزهر: النقاب زينة وليس شرعًا
وأضاف شيخ الأزهر خلال حواره ببرنامج «الإمام الطيب»: «إن النقاب ليس فرضًا في الدين ولا سنة، لكنه ليس مكروهًا وليس مستحبًا ولا ممنوعًا، فهو في دائرة المباح، فالمرأة التي تلبس النقاب يجب عليها ألا تقول أنها تلبس النقاب من أجل الشرع، وأيضًا من تخلعه لا تقول أنا أخلعه لأن الشرع أمرني بذلك، فالنقاب بالنسبة للمرأة كأنها تلبس خاتما أو تخلعه.. هل النقاب فرض أم سنة – جربها. هو من باب الزينة». شيخ الأزهر: الحجاب أمر لكل نساء المسلمين
وتابع الإمام الطيب أن اعتقاد المنتقبة أن الإسلام كله متمثل في هذا النقاب، وإذا خلعته كأنها خلعت الإسلام، اعتقاد غير صحيح، ويجب أن نعالج هذه القضية فقهياً، وبالنسبة للحجاب بمعنى غطاء الرأس والشعر فهو أمر لكل نساء المسلمين وذكر في القرآن الكريم، وأجمعت الأمة عليه.
هل النقاب فرض أم سنة – جربها
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1426 هـ - 21-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64763
121421
0
377
السؤال
أريد أن أتأكد هل ارتداء النقاب فرض أم عفاف للمرأة أي هل هو فرض مثل الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فارتداء النقاب قد اختلف أهل العلم فيما إذا كان فرضا على المرأة إذا أمنت الفتنة أم أنه مستحب لها وليس بواجب. وأما إذا كان في تركه فتنة فهو واجب عليها قولا واحدا. هل النقاب فرض اسلام ويب. وهو مع ذلك عفاف لها ووقاية من الفساد. ولك أن تراجعي في أقوال أهل العلم فيه، وفي أدلة كل فريق فتوانا رقم: 4470. والله أعلم.
هل النقاب فرض؟.. الإفتاء توضح | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
الجواب:
بالنسبة للنقاب للعلماء فيه قولان:
القول الأول: باستحباب النقاب، وهذا القول معناه: جواز كشف الوجه. والقول الآخر: بوجوب ستر الوجه، وهذا معناه: وجوب النقاب. وأنا لا أريد أن أقف طويلاً على هذين القولين، لكن أقف على ما هو أهم، وهو ما ورد في سؤال السائل: إذا كان فرضاً لماذا اختلفوا فيه؟
فنقول: إن الأدلة إما أن تأتي بالأمر المباشر المجرد، ولا يكون هناك صارف، فهذا لا خلاف بين جماهير العلماء على أنه يفيد الوجوب. والخطاب من فوق إلى تحت: فيه الأمر الذي يفيد الحتم والإلزام. والخطاب: من تحت إلى فوق: طبيعته التوسل. والخطاب من الند إلى الند: مطلق الطلب. مثلاً: إذا قال الرئيس لأحد مرءوسيه: لا تخرج من هذا الباب واخرج من ذاك، أو قال له: اخرج من هنا. فهذا فعل أمر، فإذا خالف المرءوس وقال: أنا فهمت من كلامك أن أخرج من أي باب أحب. إذاً: ضيع الأمر. ولو قلت لابنك: ذاكر! هل النقاب فرض ام سنه. فقال لك: (ذاكر) هذه أنا أفهمها ذاكر أو العب أنت حر.. إذاً: ضيع الأمر. فطبيعة الأمر من فوق إلى تحت أنه يفيد الحتم والإلزام؛ لأنه فوق، وهناك هيمنة وسلطة. وطبيعة الأمر من تحت إلى فوق تفيد التوسل، فأنت مثلاً إذا دعوت الله عز وجل فقلت: ( رب اغفر لي).
فنحن نقول في مسألة النقاب: وآية الأحزاب ظاهرة في مسألة النقاب: أن المرأة يجب عليها أن تغطي وجهها، لكن وردت أحاديث أخرى فيها ما يدل على أن المرأة كانت كاشفة لوجهها. فالعلماء الذين قالوا باستحباب تغطية الوجه -يعني: بجواز كشف الوجه واستحباب النقاب- ما قالوها تشهياً من عندهم، إنما صرفوا الوجوب عندهم بدليل، مثل حديث جابر بن عبد الله لما قال: (جاء النبي صلى الله عليه وسلم في يوم العيد وقال: يا معشر النساء! تصدقن؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقامت امرأة سفعاء الخدين وقالت: لم يا رسول الله؟) إلى آخر الحديث، فقوله: ( سفعاء الخدين) يدل على أن خدها كان مكشوفاً، وإلا ما عرف جابر أهي شوهاء أم حسناء. وكذلك حديث أن الفضل بن العباس كان خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وجاءت امرأة عند المنحر تسأله، وكان المرأة وضيئة وكان الفضل كذلك، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فيلوي النبي صلى الله عليه وسلم عنق الفضل ، فيرجع فينظر، فيلوي عنقه، فيرجع فينظر، فيلوي عنقه، فقال العباس: يا رسول الله! لويت عنق ابن عمك. هل النقاب فرض؟.. الإفتاء توضح | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. قال: ( رأيت شاباً وشابة، فلم آمن الشيطان عليهما) إلى آخر هذه الأحاديث. فالخلاف في هذه المسألة خلاف معتبر، لكن طائفة من العلماء الذين قالوا باستحباب النقاب قالوا: إذا كان الزمان زمن فتنة فيجب عليهما أن تستر وجهها.
تم تسجيل التنبيه بنجاح
شكراً لك, سيتم إرسال رسالة على بريدك الالكترونى عند وصول سعر المنتج للسعر المطلوب
السعر الحالي
580. 00 ريال سعودي
المنتج غير متوفر
آخر ارتفاع في السعر
0%
منتجات مشابهة
مواصفات كرسي مكاتب ثابت, بني
الوصف
مواصفات المنتج
كرسى مكتب ثابت ظهر قصير مريح للظهر و اليدين قوي وآمن وثابت يصلح الكرسى لمكاتب المدراء ومساعدى المدراء يتميز بجودة عالية وتصميم
النوع
كراسي مكتب
العلامة التجارية
اخرى
الرقم المميز للسلعة
2724340652726
سلع متعلقة
الفئة
كرسي مكتب ثابت - ترف كوم اثاث خارجي اثاث مكتبي اثاث كوفي شوب كرسي مكتب كرسي دوار كرسي
كرسي مكتبي
كرسي مكتبي مريح للجلوس لساعات متواصلة للعمل، يدعم الظهر ويعطي اقصى قدر من الراحة.
كرسي مكتبي ثابت : أثاث مكتبي مستعمل : الرياض ظهرة نمار 177045537 : السوق المفتوح
29 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
كرسي هزاز خشبس جديد ماركة كرسي هزاز خشبي مع مخده ومفرش في ابو عريش بسعر 400 ريال سعودي قابل للتفاوض
22:34:25 2022. 19 [مكة]
ابو عريش
كرسي ستانلي ماركة كرسي ستانليس ستيل ايطالي للبيع في الرياض بسعر 750 ريال سعودي
21:02:01 2022. 31 [مكة]
كرسي مساج نظيف جدا وطاوله ماركة كرسي مساج وطاوله في الدمام
17:44:29 2022. 18 [مكة]
1, 600 ريال سعودي
للبيع كرسي حلاقة مستعمل وقاعدة كرسي اطفال في المدينة
11:23:45 2022. 21 [مكة]
كرسي كهربائي ماركة كرسي كهربائي في الرياض
21:55:23 2022. 17 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
طقم كراسي مكتبي من كرسي مدير+2 كرسي متوفر بجميع الألوان. 17:06:28 2022. 05 [مكة]
مركز المنيا
كرسي مدير شب طبي مستورد متوفر بجميع الألوان للتواصل معنا/01016171329 كرسي نجمة معدن ضدد الصدأ شبك طبي مستورد هيدروليك ميكانيزم هزاز شازلونج أرقي قطع الأثاث المكتبي
16:04:52 2022. 04 [مكة]
بور فؤاد
كرسي مكتب-جلد فاخر
12:07:42 2022. كرسي مكتب ثابت - ترف كوم اثاث خارجي اثاث مكتبي اثاث كوفي شوب كرسي مكتب كرسي دوار كرسي. 03 [مكة]
9, 925 ريال سعودي
كرسي مكتب-زينيوم
12:08:22 2022. 03 [مكة]
6, 555 ريال سعودي
كرسي مكتب هغم
12:03:10 2022. 03 [مكة]
2, 960 ريال سعودي
كرسي مكتب لجلسه صحيه ومريحه
12:07:28 2022.
موقع حراج
كرسي مكتب ماش ثابت
كرسي ماش ثابت مناسب للاستخدام المكتبي و المنزلي، القاعدة و الظهر مصنوعان من الاسفنج عالي الكثافة، التنجيد ماش طبي لتوفير التهوية و المرونة، الشاسيه حديد اسود بقدرة تحمل عالية
سعر كرسي مكاتب ثابت , بني فى السعودية | سوق السعودية | كان بكام
[{"displayPrice":"646. 82 جنيه", "priceAmount":646. 82, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"646", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"82", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"fhpUp0I4JEwtM%2BEBbwXWTjj5VxAMaE2o4Q8P8Aa%2Fp1698W7AFZM3k5zFWK%2FfNfIcGaYqJaASXPS5nY4YArRYle7kqI%2Ftpxj%2Fw3LLxP%2B3wRI1%2FudrrVkzsEw8FZ7JKsmzKNaRYQoCscGflBAwm0w%2B5sctDOi4etHfSlaYjJ3eMIvVD2DSgNI72dez9RxB%2Bncn", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 646. موقع حراج. 82 جنيه جنيه
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 646. 82 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
02 [مكة]
1, 449 ريال سعودي
مرجيحه + كرسي هزاز + كرسي سيارة للأطفال
08:46:24 2022. 25 [مكة]
كرسي الاسترخاء كراسي راحه كرسي تدليك
10:13:30 2022. 16 [مكة]
1, 199 ريال سعودي
6
كرسي العاب او كرسي قيمينق للبيع
21:54:12 2022. 29 [مكة]
600 ريال سعودي
كرسي راحة كرسي مساج في الاسياح بسعر 1449 ريال سعودي
16:08:30 2022. 21 [مكة]
كرسي جلسه خارجي او مركاز كويتي ماركة كرسي جلسه خارجي او مركاز كويتي في الرياض بسعر 1700 ريال سعودي
14:32:55 2022. كرسي مكتب ثبت دامنه. 19 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
بيع كرسي اطفال (سلة موسى) ماركة سلة موسى كرسي اطفال في جدة بسعر 150 ريال سعودي
06:50:22 2022. 04 [مكة]
كرسي تدليك Massage Seat Toppe السعر 400جنيه بدلا من 480جنيه كرسي تدليك لتن
18:18:17 2021. 05 [مكة]
أول شبرا الخيمة
كرسي قيمنق كرسي العاب
13:39:38 2022. 23 [مكة]
كرسي فخم كرسي راحه
22:17:21 2022. 03 [مكة]
كرسي ماركة كرسي متحرك في الرياض بسعر 250 ريال سعودي
18:28:32 2022. 16 [مكة]
250 ريال سعودي
كرسي ماركة كرسي متحرك في المدينة المنورة
02:42:02 2022. 24 [مكة]
4, 500 ريال سعودي
مقعد اطفال كرسي اطفال كارسيت مقعد سيارة كرسي سيارة من عمر الولادة حتى 6 سنوات
01:11:22 2022.
من نحن
ترف كوم اختصاصنا الاثاث المكتبي والمنزلي هدفنا اعطاء عملائنا تجربه استثنائية للتسوق عبر منصتنا الالكترونية حيث العديد من الخيارات ذات الاسعار المناسبة و الجودة العالية
واتساب
جوال
ايميل
الرقم الضريبي:
310223618400003
310223618400003